潜心研究裴氏文化40载

潜心研究裴氏文化40载

那个兼具客厅功能的十几平方米的房间，同时也是杨西江夫妻的卧室。沙发一看就是上世纪80年代的款式，床单已洗得看不出颜色，就连房间的门都是没有包过的最原始的木板门。床头柜上、茶几上见缝插针地堆放着一摞摞书和书稿。很难想象，一个大学教授级别的人家会如此清贫。“家里乱七八糟的，让你们见笑了。”杨西江有些不好意思地说。一米八五、身材魁梧，这个年近古稀的老人更像是搞体育出身，但他却在中文系教了一辈子自己喜爱的汉语言文学专业。“老伴儿也常常怪我说，这些年，研究裴氏文化，贴出去的钱够买两套大房子了。”说这话的时候，老爷子脸上看不出丝毫后悔，反而流露出满满的成就感。

    壹　11岁第一次去裴柏村拓了厚厚一本《状元碑》

1947年，杨西江生于闻喜县党家庄，“距离裴柏村还有25里路，但对于‘宰相村’的名号，我打记事起就知道了。父母常常在我耳边念叨，裴家出过多少宰相、出过多少大将军。”杨西江回忆。虽早已心向往之，可那时交通不便，他一直没有机会去。直到1958年，县里掀起了扫盲热潮，各个村之间也号召老师和学生们互相参观交流经验。为参观裴柏小学、推广普通话和汉语拼音新方案的经验，杨西江才在小学老师的带领下去了裴柏村。“我们一大早就出发了，没有车，只能徒步赶往。路上最少走了两三个小时吧，过去就快中午了。过去后只开了半个小时的会就开始联谊交流，别的孩子和人家村的孩子们凑一块儿聊天、玩儿，我赶紧拿出铅笔和作业本，趴到状元碑上就开始拓字。”第一次去裴柏村，杨西江就是有备而去的。他从小酷爱书法，听说裴柏村有千年的唐碑，就专门带了铅笔和本，准备拓了帖子回来练字。

裴柏小学就设在高阜上的裴氏宗祠内，正门前是高达108级的石阶，两边有石雕的护栏，门前有气壮山河的牌楼。远远望去是那样的巍峨，令人顿生敬仰。一进大门，当门有三通碑，是：世系碑、宰相碑和状元碑。

那时三绝碑、裴光庭碑还都在，但杨西江年龄小，不懂什么文物价值，他就先去拓了状元碑。一共一千七八百个字，都是牙枣正楷。他就把作业本拆成一页一页的，为防止搞混顺序，他还把每页都编了号。“整个本几乎都用完了才拓完。回家后我母亲又给我按顺序一张张粘到了牛皮纸上。我认认真真拿毛笔把所有的字描了一遍，一本完整的状元碑帖才算做完。”杨西江说。

那本字帖杨西江虽说后来临了好多遍，但意思一直不大懂。小学老师也文化有限，只是一知半解。直到十年后杨西江高中毕业也回家乡当了中学教员，他才渐渐意识到那个帖有多么珍贵。但年代久远，自制的碑帖早不知道丢到哪里去了。原碑实物也早已毁弃，但由此却让他对裴氏人物林列产生了莫大的兴趣。

    贰　第一本裴氏研究著作写了17年

杨西江酷爱学习，上学时年年考第一。但高中毕业那年正赶上文化大革命，大学暂时上不成了，他就回村里当了教员。那个年代文学读物极其匮乏，尤其是在农村。有些村学先生家里有祖上传下来的《二十四史》，杨西江有空就跑去借来一读。谁家的书也不全，杨西江硬是邻村借两本，镇中学借三本，拼凑着几乎读完了三十余册整套《二十四史》。让他收获最大的是这部书里写了好多裴氏家族的人物，看得越多，对这个家族就越生敬佩。大概就是从那时起，杨西江立志要好好研究这些给自己的家乡带来千年荣耀的裴氏名人。

1977年恢复高考，杨西江考上了山西大学中文系。那一年，他已经30岁。“上大学晚也有晚的好处，那就是我心智已经成熟了。别人都是边上学边看小说边玩，我是除了学习都泡在图书馆里，通读通志史书，收集了关于裴氏家族相当多的资料。我想条件成熟的话一定要出一本书，写尽裴家的贡献。”杨西江说。

最终，杨西江实现了自己的梦想。1999年，《裴氏人物志传》脱稿，从开始动笔写，到2001年，由中国社会科学出版社正式出版，整整花了10年时间。连同此前收集资料、攻克拦路虎的七年，共长达17年。“在这本书上花费的心血远远超过我此前所出的五部专业书籍。”杨西江说。

    叁　为收集资料几乎跑遍全国各地

杨西江家境贫困，父母亲都务农，还有年幼的弟妹。他是家里唯一念出书来的人。大学毕业后留校任教，按说也挣了稳定的工资，但妻子是农村出来的，没有工作，自己那点工资除了接济老家的亲人们，还得养活自己的一家五口人、供三个孩子上学。“那些年为了多挣点课时费，我从早到晚代课，假期最多的时候一周上了42节课。”回想起那几年最艰难的时光，杨西江深深地吸了口烟，无奈地苦笑：“所以这本书出得特别艰难。这真是‘陋室寒窗，孜孜笔耕廿不懈磨此卷，清灯此案反复批阅，丹青不知老将至’。最后还是学校资助了一些钱，书才印了出来。”

后来儿女们逐渐长大、参加了工作，杨西江手头才算宽裕了一些。但攒下的钱，他舍不得买一件好衣服，舍不得给家里添置一件像样的家具，全花在了去往全国各地的路费上。一到暑假，他就往外跑，除西藏、海南和台湾，他都去过了。“去了也很少逛旅游景点，大都泡在当地图书馆、大学校园里查资料，或在裴姓聚集村采访。”杨西江说。

“北京跑得最多。那些年去了北京根本舍不得住好旅馆，都是住最便宜的地下室。”杨西江说。那些地下室旅馆离北京图书馆都挺远，他往往一大早出门的时候就买好一天的干粮，然后在图书馆里呆到人家下班才出来。

    付出总有回报。这些年，杨西江在全国各地收集的《裴氏家训》《裴氏家规》《裴氏家戒》《裴氏家法》有35种之多。

“看看民国年间的《裴氏家训》，已摈弃那些陈腐观念，植入许多新理念。民国七年，安徽裴氏就编了富有民主色彩的《和县忠恕堂裴氏家规》。近年，裴氏为了适应改革开放、市场经济冲击的新形势，紧跟时代步伐，而制定的家训主要有：《浙江天台裴氏族规》《江苏宜兴港口裴氏家族教育篇》《江苏宜兴屺亭裴氏家训》《安徽寿县裴大古堆裴氏族民公约家规》《下塘裴氏家训》《内蒙古通辽裴氏家训》《苏北裴氏家训》等。仅《苏北裴氏家训》里四句话‘自强不息，重德修文。诚信守法，堂正为人’已具有普适价值。而今，全国105万裴氏后裔（含海外裴氏），约25万个家庭都收藏了《裴氏家训》，并常读常新，铭记于心，从中汲取精神滋养。在每年三月三日，全国裴氏暨海外裴氏于裴柏村的祭祖仪式上，集体朗读《裴氏家训》已成为必不可少的一项内容。三月三祭祖活动我去参加过两次，现场气氛庄严肃穆。阵阵声浪，在凤翔岭畔回荡,以至越过长江黄河，拨动心弦，激起回响……”

大量的事实有力证明：传承家训，弘扬家风，是何等必要。自古家国一理。家是国基，国是大家。家有规，国有法。前者作为后者的延伸与补充，其在精神文明建设中的作用和重要性，不容忽视。杨西江说自己在几十年的研究过程中，也结识了很多和他同样关注裴氏文化的人。我国第一任驻美大使柴泽民，也是闻喜老乡。“柴老非常支持我对家乡文化的研究，给我提供了很多实实在在的帮助，还给我的书题了书名，姚奠中先生也给我题写了书名。老书记陶鲁笳、上将裴怀亮也特别重视裴氏文化研究。”

    肆　想把裴氏文化申报成世界文化遗产

继第一本裴氏专著问世后，近十几年来，杨西江又陆陆续续出了多本裴氏文化研究方面的书籍。比如《裴氏人物著述》《裴氏春秋》《裴氏广记》（四件本）《中兴名相——裴度》，以及五集电视专题片《千古风云话裴氏》、54集电视连续剧《名相（裴度）文学本（玉戴记）》。他还为裴新生编辑的长达4000页的《中华裴氏宗谱》作序题词，并拟定纲目；为裴世平先生编的《裴氏家训》作长篇序言；办了“中华宰相村裴氏文化网站”，宣传裴氏。但他说，目前做的工作还只停留在书本中，他希望有一天，能把裴氏文化打造成一门“裴学”。“我想在有生之年将我研究的裴氏文化成果申报成世界文化遗产。”杨西江说，“申遗不是要荣誉，而是需要给予裴氏人文精神一个应有的文化定位，使它更好地开发惠民。”

家训家风如何传承？绝非一件容易的事。杨西江说，文化传承离不开市场支撑。他有个大胆的想法，把裴氏文化植入到旅游产品中，比如新绛的澄泥砚；比如开发“裴府清汾”，让山西的汾酒再多一些文化底蕴。

不忘本来，才能更好开辟未来；善于继承，才能更好创新发展。当越来越多的闻喜人信心满满地喊出“打造我县裴氏文化这一金字名片”的口号时，杨西江思考更多的是拿什么去打造，如何发展。