牟平都姓辈分排列详解

牟平都姓辈分排列详解

     现存于山东省烟台市牟平区姜格庄镇北头村都氏家祠的《都氏族谱》，是大清咸丰七年（1857年），由都氏族人都寿仁编修。这份蒙古支《都氏族谱》在序言部分规范了都氏后人往后的辈分排列用字。选择二十字，书有四句：

     元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。

     从此以后，通过族谱的流传，从这里走出去的蒙古支都姓人，均以此为规范，为子孙排辈起名，并世系相承，以别父子长幼亲疏之序。

     作为都氏子孙要追根溯源，不仅要牢记这二十字的辈分排列用字，还需了解和研究先祖们的辈分用字。

     这份《都氏族谱》（牟平）记载，都氏始祖为元初都达鲁花赤必里海，而连续的世系传承则是从明朝嘉靖年间（1521年——1567年）居住在祖居地的都氏三公镇、亮、宁开始。因此列都氏三公镇、亮、宁为一世祖。都氏辈分排列用字自此始。

     《都氏族谱》（牟平）记载，都氏分三大支：公讳镇——东支（老大），公讳亮——南支（老二），公讳宁——西支（老三）。      

     公讳镇——东支，分四小支。世祖辈分字：

     一世祖，镇（单字）。二世祖，国。三世祖，应。四世祖，宏。五世祖，汝。六世祖，全部单字，无同一辈字。七世祖，呈。八世祖，思、运。九世祖，丕。十世祖，世。十一世祖，悦。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的二十字往下依次排列。另有记载祖上的迁徙情况：这支的五世祖有居松山、居峒岭，六世祖有赴北，七世祖有赴北，八世祖有居双林前，九世祖有赴北。  

     公讳亮——南支，分三小支。世祖辈分字：一世祖，亮（单字）。二世祖，良。三世祖，应。四世祖，宏。五世祖，汝。六世祖，全部单字，无同一辈字。七世祖，呈。八世祖，思。九世祖，丕。十世祖，世。十一世祖，悦。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的二十字往下依次排列。另有记载祖上的迁徙情况：这支的五世祖有居峒岭，有赴北，六世祖有居王家庄，七世祖有居复州，八世祖有居松山，九世祖有居高丽沟、姜格庄，有赴北。  

     公讳宁——西支，分三小支。世祖辈分字：一世祖，宁（单字）。二世祖，文。三世祖，应。四世祖，宏。五世祖，汝。六世祖，全部单字，无同一辈字。七世祖，呈。八世祖，廷、思。九世祖，怀、丕、荣、士。

十世祖，令、世、寿。十一世祖，曰、悦。十二世祖，元、孟。从十二世开始，按照《都氏族谱》确定的二十字往下依次排列。另有记载祖上的迁徙情况：这支的七世祖有赴北，八世祖有居通州、汤家疃，有赴北，九世祖有赴北，十世祖有赴北，赴口外，赴海城，十一世祖有居西丰县，有赴北、赴北边外、赴老城、海龙县，十二世祖有赴老城。

     从上述三世祖辈分用字来看，都氏三大支以及同支的小分支都有不少差异。因此，按照《都氏族谱》的记载，完整的都氏辈分排列应为这样一行用字：

     镇（亮、宁）国（良、文）应宏汝，呈思（廷、运）丕（怀、荣、士）世（令、寿）悦（曰）。元（孟）本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常（括号里的字为同辈）。  

     牟平北头村“都氏家祠”里悬挂着三支宗谱，为“亮、镇、宁”三大支。

     悬挂的这三宗宗谱，只有中间“镇”填续的都氏子孙较多，而“亮”和“宁”填续的较少。从《都氏族谱》的记载来看，都氏三大支均人丁兴旺，“亮”和“宁”宗谱子孙填续较少的原因是这两支迁出北头村的时间较早，作为北头村都氏后人已经无法予以填续。

     家祠里有一木质长条，撰写着这里“都”姓辈分排列。木条文字竖书，字体为魏碑繁体字。木质长条第一行自右往左并列的是“亮、镇、宁”，第二行自右往左并列的是“国、国、文”。再往下依次是“应、宏、汝——呈、思、丕、世、悦、元、本、兴、基、业、书、田、永、克、昌、进、修、传、广、训、继、述、正、伦、常”。“汝”与“呈”之间出现了空格。

     依此，北头村现将“都”姓辈分排列在谱书确定的“元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常”二十字的前面，增加了“镇国应宏汝，呈思丕世悦”十辈，共三十字，即：镇国应宏汝，呈思丕世悦，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。

     而临村酒馆村、峒岭村等“都”姓辈分排列流传说法是——宁文应宏汝，呈廷怀令曰，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。也是三十字，只是前十辈用字有所不同。

     从《都氏族谱》的记载来看，“亮”的儿子应该为“良”，而不是“国”。当然，“思”字辈也有写成“廷、运”的，“丕”字辈也有写成“怀、荣、士”的，“世”字辈也有写成“令、寿”的，“悦”字辈也有写成“曰”的。因此，“都”姓前十辈的流传说法都有一定的依据。

     值得注意的是，查遍《都氏族谱》，“汝”字辈的儿子在起名时全部用两字，没有列辈分，就象今天起两个字的名字的情况，前为姓氏，后为名字，中间没有列辈分字。因此“汝”字辈为第五辈，到“呈”字辈，“都”姓人应为第七辈，而不是第六辈。如“基”字辈的都基民就是“都”姓第十五辈人，而不是第十四辈。

     为了都氏辈分排列用字的衔接，大连庄河在都氏辈分用字原有30辈的基础上，又续添四十辈，在东三省已广为流传，即：大礼允宜守，维新福日长，清官来受宝，德振泰之阳，和贵可明远，鸿启在义方，学络铭玉吉，殿栗乃增光。

     综上所述，蒙古支都姓辈分排列用字规范起来就是：

     镇国应宏汝，呈思丕世悦，元本兴基业，书田永克昌，进修传广训，继述正伦常。大礼允宜守，维新福日长，清官来受宝，德振泰之阳，和贵可明远，鸿启在义方，学络铭玉吉，殿栗乃增光。

     共计70辈。