瀛洲村章氏排行

  

　　首字“国”为运公21世孙，末尾“錞”字为45世孙。21世前有无排行，无史料可考。瀛洲村章氏宗族，自1世祖运公始，现已繁衍到34世垂字辈了。

　　瀛洲章姓排行是五言句，25个字，分5句，一字代表一代(世)。这25个字，个个都是好字眼，但组成的句子却没有很确切的意义，这是一个特点；另一个特点是从第二句至第五句，每句都嵌有水木火土金的偏旁，构成“五行”，排列有序，一句不乱，。“五行”(习惯序列为金木水火土，《辞海》是水火木金土)学说，源远流长。中国古代思想家将“五行”所指的五种物质视为构成万物的元素，藉以证明世界万物的起源和多样性的统一。春秋战国时期，又产生相生、相胜(克)理论，相生意味着互相促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克意味着相互排斥，如水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行”学说具有朴素唯物论和自发的辩证因素，对中国古代天文、历数的发展起了一定的作用，更是中医学的基础理论之一。“五行”相生相克理论产生之后，古代医学家用它来说明脏腑的属性(五行)和相互资生、相互抑制关系，极大地推进了中医学的发展。当代的中医学界，依然沿用“五行”学说来指导理论研究和临床实践。有意思的是，“五行”学说还从地球人间窜到了宇宙空间，围着太阳转的众多行星中，有五颗被我国古代天文学家分别命名为金星、木星、水星、火星和土星。报载，这五颗行星于2002年4—5月间运行在一条线上，形成“五星联珠”的奇特景观。据天文学家介绍，这种奇特景观大约几百年才出现一次(参阅安徽《报刊文摘》，2002年4月23日第5版)。瀛洲村章氏先贤能够将五行学说纳入排行之中，足见他们的文化素质、思想境界确非平庸之辈。

　　当然，“五行”学说也有负面效应。如旧时的算命先生，对取名、择偶、卜吉凶，就用“五行”来分解各人的生辰八字，胡诌什么犯冲、犯克，什么五行不足，什么避让、禳解、消灾等等，不一而足，全是吓唬人、糊弄人、欺骗人的邪说，我看就没有一点科学道理。如今，算命先生生意兴隆，财源滚滚，又时尚起来了。对此，我不信也！令人难以置信的是，据媒体报道，有个别官员也奉算命先生为座上宾，请他们来勘测办公大楼的朝向，甚至办公桌的摆放位置，以利自己步步高升。这些人是社会渣滓，哪是共产党的干部！

　　还值得探讨的是，章氏排行第一句的“国为自”三字，只有为字的繁体字含四点水，四点水为火，但顺序不对，此处应为木。后面的培字含土，锺字含金，顺序倒是不错的。“国自”二字是否含有“五行”，我查《辞源》、《辞海》、和《康熙字典》等，都得不到答案；请教古文造诣很深的老先生，也未获满意答复。我估猜，可能当初编撰排行不是一气呵成的，开始只撰了第一句，后人续编时发现末尾二字嵌有“五行”偏旁，续编者是精通“五行”学说的大儒，所以就撰著了后四句，将“五行”作为偏旁按一定顺序全部嵌入每句之中。这是我的猜测，不知当否？