羊祜籍贯今何处

羊祜的籍贯是平邑还是费县呢?《晋书》卷三十四，羊祜传中称：“羊祜，字叔子，泰山南城人也。”当时的南城属兖州泰山郡，而费县却属徐州琅琊郡，与费县毫无联系。据《平邑县志》载：北齐时废南城县，并入武阳县，公元589年（隋开皇十八年），武阳县改称颛臾县。公元627年（唐贞观元年）将颛臾县并入费县，历经五代、宋、金、元、明、清诸朝，直到1940年一直是费县的一部分。抗日战争期间，区划变动频繁，1946年新设平邑县，其名因县城驻地在平邑镇而得。后虽有所变更，但作为羊祜出生地的南城，就在今平邑县的魏庄乡境内，这是确定无疑的。因此，羊祜在历史上曾经是费县人，现在南城已归平邑，仍说是今费县人就不正确了。

　　

     《山东历史》把羊祜当作东汉时期的文学家也不正确。据《中国人名大辞典》载：“羊祜生于221年，卒于278年，终年58岁。”显然他是生活在魏晋时期，其中在魏生活44年多，生活在西晋时期也近14年。他对历史的突出贡献也正是在西晋生活这14年中做出的，因此，我们说羊祜是西晋时期的政治家，怎么能说他是东汉时期的文学家呢？

　　

     羊祜在文学上享誉很高，为时人及后人推崇，有“辞宗”“世表”之称，遗憾的时其文多以亡佚。我们能够看到的仅有《晋书》中提到的表、疏、和《艺文类聚》中收录的短文《雁赋》，仅此几篇也已使我们领略了羊文的风格，它说理透彻，构思精妙。但羊祜在文学上的成就远不及在政治、军事上的建树更为人称道。

　　

     在政治上，羊祜以“清德”著称。当时，门阀士族制度已经形成，从中央到地方的大权多为士族门阀所垄断，形成了“上品无寒门，下品无世族”的局面。士族阶层，在政治上享有高官厚禄，具有种种特权，但碌碌无为，只知吃喝玩乐；经济上广占肥田沃土，而又不向国家纳税服役。在社会的政治舞台上，一旦他们的大权在握，无不结党营私，培植自己的势力，门生故吏，姻亲国戚，盘根错节，相互攀附。生活在彼时彼境的羊叔子，品行高洁，出泥不染，有口皆碑。应显命抚南夏，“既有三司之仪，复加将军之号。虽居其位，不行其制。”致使“海内渴伫，群俊望风。涉其门者，贪夫反廉，懦夫立志，虽夷惠之操，无以尚也。”深得司马氏之宠、又大权在握的羊叔子，时常上书荐贤举能，却从不让人知晓。下朝后焚烧起草稿。有人说他慎密太过，羊叔子却说：“君臣不密之戒，吾畏惧不及。不能举贤取异，岂得不愧知人之难哉！且拜爵公朝，谢恩私门，吾所不取”。在督镇荆襄期间，摈革陋习，清正廉洁。当时风俗，若前任地方官死，接任的地方官总要拆毁旧府，重新另盖，这样劳民伤财，加重了人民的负担。羊祜到任后，认为生死是自然的现象，下令禁止。这不能不说是他作为一个封建政治家的过人之处。

　　

     在军事方面他是一个既能高瞻远瞩，又能运筹帷幄的战略家。他虽未能直接参加平吴的统一战争，但是，整个战争的策划、准备，最后的取胜，却浸透着羊叔子的无数心血。正如史学家胡三省所言“成伐吴之计，祜也”。为了做好平吴战争的物质准备，他让士兵一半防守，一半屯田，使军需丰盈，“有十年之积”，改变了初到任上“军无百日之粮”的被动局面。在伐吴的人才选拔方面，羊叔子独具慧眼，举荐杜预继任自己的职位，领导伐吴。举荐益州刺史王浚监益州诸军事，密奏加封王浚为龙骧将军，秘密修造战舰，以便战船顺流东下。并且上疏献策“┅┅引梁益之兵水陆俱下，荆楚之众进临江陵、平南、豫州，直指夏口、徐、扬、青、兖并向秣陵，鼓旆以疑之，多方以误之，以一隅之吴，当天下之众，势分形散，所备皆急，巴汉奇兵出其空虚，一处倾坏，则上下震荡┅┅克可必矣”。

  

     晋武帝为之所动，采纳了羊叔子建议，于羊叔子死后的次年即公元279年11月间，在东西千余里的战线上，二十万大军，兵分六路，齐头并进，所向披靡。实现了羊祜计划，灭吴战争取得胜利。这充分证明了羊祜知人善任，谋略得当。难怪平吴庆功会上，晋武帝司马昭含泪说：“此羊太傅之功也”。