钱氏堂号摘录

堂号是中华姓氏、家族文化的重要内容，是姓氏在过去的一种特殊标志。在这里所谓“堂”，最初是指宽敞明亮的房子，或指与“室”相对的住宅正屋。唐宋以后又把祭祀先祖的房子叫宗祠或祠堂。由于它们都是家庭和宗族活动的主要场所，久而久之，一些家庭或家族为表明自己与众不同，或者为了纪念某些与家族相关的重大事件、典故、传说等，也借用“堂”的上述含义制定专门名号简称堂号，如“吴越堂”、“照石堂”、“万选堂”等都是这样的。一般嵌入谱名或镌于谱首页，（如图）1995年刊出的《固始钱氏宗谱》是宣纸手写石印，在谱首页和每两页对折的骑缝处显示堂号“照石堂”。对内对外用堂号代指本支系。由此可见，堂号最初是厅堂的名称，后来才指某一家或一房的名号，与郡望有基本相近的作用。钱氏堂号不仅数量多，且分布广，有钱氏宗祠，普遍都有堂号。

照石堂：据河南《固始钱氏宗谱》记载：“钱氏宗祠”堂号“照石堂”。相传钱镠祖，幼时在家乡浙江临安石镜乡和几个小伙伴到石镜山玩耍，在一块光滑如镜的巨石石壁上显现钱镠头上有一顶皇冠；在一块很陡的石壁上，钱镠稳稳地坐在石壁上好似坐龙椅，“坐石山指挥群儿，分别列队，群儿奉命肃然”。其它小伙伴面对石壁照不出什么，光滑石壁也坐不上去。后来钱镠祖果然被封为吴越国国王。“照石堂”作为固始钱氏宗祠堂号，钱氏族人遵行不变。

吴越堂：钱镠是五代吴越国君王，后唐时，他是一名偏将，他深通兵法，很会打仗，打王郢，灭黄巢，剿刘汉宏，皇帝因他战功累累，升迁他为镇海节度使。这时，董昌造反，他又剿平董昌。皇帝就封他为越王。后来又封他为吴王。到了梁太祖的时候，封他为吴越王。为铭记先祖功绩，就有了“吴越堂”，传到至今。

万选堂：唐代天宝年间，江苏吴兴名士钱起，博学多才，尤工于诗，赴举之时以一句“曲终人不见，江上数峰青”，被主考官认为如有神助，引为绝唱，将其录取。他又曾以才能卓著被誉为“大历十大才子”之一。在天宝年间的文人真是万人选一。后来钱氏家族为纪念这一博学超群之祖，激励族人全力向学，遂取堂号为“万选堂”。

丹桂堂：据《堠山钱氏丹桂堂家谱》记载，吴越武肃王钱镠三十世孙钱维祯受五代宰相冯道“丹桂五枝芳”启发，为勉励族人努力向上，绍兴家业，便以“丹桂”堂号，其后裔世代不变。

锦树堂：吴越钱氏后裔在浙江、山东、江苏、广东、江西、湖北、河南、福建等省市，分支宗祠或宗谱中都以“锦树堂”为堂号，此堂号出自武肃王钱镠。钱镠在孩童时，经常带着村落里的小伙伴们在大官山一块空地上玩耍游戏，空地上有一棵大树。钱镠最喜欢做“将军操兵”的游戏，钱镠自称“将军”，让伙伴在树下排成队列，还像模像样地站在大树下指挥孩子们操练，显得颇有章法，孩子们还都很听他的命令。钱镠发迹后，曾把这棵树封为“将军树”。衣锦还乡时，称之“衣锦将军树”。

当年钱镠的爷爷钱宙去世，钱家村后一座山岗上为钱宙修坟茔，正在送葬途中，突然乌云漫卷，风起雷鸣，将山岗一棵合抱大树连根拔起，并将修好的钱宙墓压塌了。众人认为不吉利，但风水先生说：“此为天意，将来钱家要出贵人，此树坑正是葬钱老的风水宝地，但必须有一个人下去‘暖坑’（一种葬礼中迷信讲究）。”钱镠听后，二话不说，立即纵身跳下坑内，为爷爷的墓穴暖坑。后来发迹，是因祖坟葬的好，也是祖宗保佑有所成效。为了纪念大树育人的典故和祖宗恩德，钱氏后裔在建祠修谱中以“锦树堂”为堂号，以铭美德。

永思堂：寓意永远不要忘记祖辈的成就功德及先辈的谆谆教诲，进而思念祖先养育恩泽，思考人间温饱疾苦，思量人生价值，思谋创业之理想。

堂号是博大精深的华夏姓氏文化一个个的故事，钱氏族人因先祖迁徙或因战争、经商、投亲、出境、留学、天灾人祸、瘟疫等等，各有其故，但有一点是共同的，都是钱氏子孙，他们靠的是《钱氏家谱》和“堂号”认祖归宗。