郡望与堂号

郡望与堂号是我国汉民族姓氏中的一种特殊文化现象。郡是我国春秋战国时期逐步形成的地方政权形式，郡望是指古代某一姓氏长期聚居在一郡或数郡地域内，而产生突出的影响和声望；堂号则是家族（宗族）祠堂的名号，是家族的标志。我国绝大多数姓氏，都可以找到他们从古代流传下来的关于郡望以及各种堂号的名称。注重祖籍、郡望，可以说是华夏民族的一种传统心理。包括在海外的许多客家人物，无论他们现在多么富裕，多么荣耀，无不十分怀念自己的故土，思念自己的出处根源，看重郡望与堂号，至今不衰。

在林姓历史上，也出现了很多郡望堂号，他对于唤醒本姓氏人们饮水思源，追溯自己的祖先，缅怀他们筚路蓝缕创业惟艰，激发后裔子孙爱乡热情，起了积极的作用。其中比较出名的有：

林坚诞生地在古黄河以西，林姓在初始阶段的发祥地在这里，称为“西河”。林姓宗裔常以“西河堂”或“西河衍派”来表征堂号。取堂联有：“西林诞育存孤实抗回天义；河朔受封报国常怀贯日忠。”

林坚的35代孙林皋，在战国时任赵国宰相，权倾一时，德高望重。他有9个儿子,受家风影响，都很有才干，都在朝中担任大夫的官职，被人称为 “九龙”，林皋被称为“九龙之父”。父子10人皆能积善行德，同以德才见好，人们称这个府第为 “十德之门”。林皋后人就以“九龙堂”、“十德堂”作为堂号。他们的堂联有：“九龙衍派家声远；十德传芳世泽长”、“十德堂中深树德；九龙门内再腾龙”。

林坚的82代孙林禄举家入闽后，子孙繁衍甚众，是林姓在福建的最主要血脉，被称为福建林姓始祖。由于林禄曾被晋元帝任命为晋安郡（今福建省福州市）太守，林禄后裔就以“晋安堂”作为堂号。他们的堂联有：“晋室勋良震九州；安邦功臣启八闽。”

这是皇帝御赐的堂号。北宋仁宗年间，伺御史林悦向皇帝请假，欲回老家祭扫祖墓。皇帝要他带来林家宗谱，阅后十分赞颂比干的“忠”，又表扬了林悦的“孝”，亲自提笔在家谱首页写了“忠孝”二字，并钤以宝鑑，赠诗二章。林悦后裔就以皇帝御赐“忠孝堂”作为他们的堂号。堂联有：“忠烈自有殷太师；孝悌盛称宋御史”。

另外历史上还有“问礼堂”、“济南堂”、“下邳堂”、“九牧堂”、“双桂堂”、“培远堂”、“崇礼堂”、“善庆堂”、“六兰堂”等都曾有过较大影响。

本支浙江海宁新仓的林姓宗族的堂号，在清同治五年修订的《林氏家谱》封面有明确记载：“诚益堂”。“诚益堂” 的堂号意义是什么？我们理解应该是要求族人和后代子孙始终是“诚实守信，益国益家”，正好和当今国家对国人的要求相吻合。