北宋画家武宗元
时间:2021-3-11 来源:家谱馆武姓展区
简要介绍:武宗元(约980-1050)〔北宋〕,初名宗道,字总之。河南白波(今河南洛阳吉利区)人。武宗元(约980-1050)〔北宋〕,初名宗道,字总之。河南白波(今河南洛阳吉利区)人。真宗景德年间,建玉清昭应宫,征全国画师,分二部,宗元为左部之长。他家世业儒,以荫得太庙斋郎,官至虞部员外郎。擅画道释人物,曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。
武宗元是一位具有传奇色彩的宋代大画家,初名宗道,字总之,河南白波(今山西汾城)人。历官至虞部员外郎。他最擅长画佛道鬼神,学唐代的吴道子。他出名很早,17岁时就被邀请在北邙山老子庙的墙壁上作壁画,精美异常。有一回,他在广爱寺见到吴道子画的文殊、普贤两大菩萨的壁画像,赞叹不已,于是在十几天里杜绝人事,刻意临摩,缩成两小帧,形神俱备,与壁画大像不差毫厘。假如不是灵心妙悟、感而相通,哪能达到这种程度。
宗元曾在洛阳上清宫画《三十六天帝》大型壁画,其中赤明和阳天两帝是暗自照宋太宗的面貌画的。后来宋真宗来到上清宫,浏览了壁画,忽然看到先帝的面容,十分惊讶地说:“这不是先帝嘛!”马上命人摆好几案,焚起香拜了两拜,并赞叹画笔之神,在壁画前凝视了许久。宋代祥符初年,建造了玉清昭应宫,招募天下绘画名家来为殿屋廊庑画壁画,应招者超过3000人,结果中选的才百来人,武宗元位居榜首,所以名气更响。
他平日不轻易落笔,虽然每天都有达官贵人前来求画,但他从不允诺。京城里有位富商姓高的,有画癖,常常来拜见宗元,持续了十多年,就是为了求一幅宗元画的《水月观音》。宗元被他的精诚所感动,终于答应画,又过了三年才画好。当他带着画去高氏府上时,谁知他已经死了。宗元在他家里把画焚烧了,流着泪离去。
宗元佛道画兼具北齐曹仲达、唐吴道子之妙,笔如行云流水,神采飞动,像写草书一样,堪称奇作。传世有《朝元仙仗图》,可见一斑。他一生潜心绘事,不为外物所动,堪称是一位真正的艺术家。
武宗元擅画道释人物,曾为开封、洛阳各寺观作大量壁画。工人物、佛道、鬼神,师吴道子法,行笔如流水,神采活动,大抵如写草书,笔术精高。年十七即能画北邙山老子庙壁,颇称"精绝"。尝于洛阳上清宫画三十六天帝,其间赤明和阳天帝画成宋太宗相貌,真宗赵恒见之,叹其画笔之神。曾在广爱寺见吴道子画文殊、普贤大像,武由此杜绝人事旬余,专在广爱寺刻意临摹。结果临摹之画骨格停分,神观气格,大衣缨络,乘跨部从,与大像不差毫厘,真灵心妙悟之天才也。景德末(1007),真宗营建玉清昭应宫,召天下画师三千,中选者仅百余人,分为二部,武宗元任左部之长。
在洛阳,开封各寺观画了大量壁画,如洛阳上清宫《三十六帝像》,中岳天封观《圣帝出队图》,许昌龙兴寺《帝释梵王相》、经藏院画《旃檀瑞像》、嵩岳庙画《出队》等壁画。传世作品有《朝元仙仗图》卷,绢本,墨笔,纵58厘米,横777.5厘米,人物形象端庄丰满,仪态万方,气象不凡,无款印,是一幅道教壁画的稿本,画的是道教帝君,诸神仙朝谒元始天尊的对仗行列,共81人,人物神采飞扬,衣袂飘举,线条疏密有致,劲健流畅。卷后有南宋乾道八年(1172)张子珉题跋,并有元代赵孟頫题识,定为武宗元真迹,现藏美国王季迁先生怀云楼。
《朝元仙杖圖》是表現宗教內容的畫卷。本圖表現的是:五方帝君之中的三個帝君,前往朝謁天上最高統治者的隊伍。隊伍裡面共有88位神仙,分為四種類型:三位帝君(頭上有圓環),8名武裝神將,10名男神仙,67名女仙──包含金童及玉女,但都作女裝。整幅畫雖然人物眾多,但畫家對每個人物的姿態、神情的描寫都不太相同,描繪的相當細膩。
《朝元仙仗图》是一幅道教壁画稿本,以卷轴画形式流传至今。原本已流落国外,国内存有一幅临本《八十七神仙图》。画面描绘道教帝君往谒元始天尊的行列,人物众多,繁而不乱。线条流畅,衣纹稠叠,临风飘扬,似在空中。人物仪态不同,头饰仪仗各异,成功地表现出帝君的庄严、神将的威武和仙女的丰姿。