明藏书家童佩

童佩(1524—1578)

幼年家贫不能入学，随父贩卖书籍。少年随父贩书于苏州、杭州、无锡等地，遇到珍善之本，则鼎力收藏，家藏书有25 000卷，皆自校勘。。后来受学于归有光，以诗文往来于士大夫间，诗格清越，清峻可诵。与一代名士王世贞、归有光等成莫逆之交。喜读书，手执一卷，坐船间，日夜攻读。所作诗风格清越，不失古音。亦擅长其他文体，尤善考证书画、金石彝器之类。游昆山向归有光问学，有光为赠序，道其依依相慕之意。久之学殖益富，诗歌日益有名。喜交游，重然诺，与人约，虽千里不爽。所交王世贞、王穉登、胡应麟皆一时名儒。生活俭朴，自谓：“田父甘田中食，不忧馁也。”乐善好施，家有薄田数十亩，分其租以创村塾，使贫寒子弟能进塾读书。县素有溺女陋习，又捐节省之资，以给生女者。　好游历名山大川，曾冒雪游九华山，登南岳祝融，上泰山日观峰，于是作有《九华山游记》、《南岳东岱诗》。性喜著述，任鱼蠹鼠啮略尽，弃如敝帚而不恤，以是所存不多。胡应麟尝见其藏书目录，备极赞赏，谓其“所胪列经史子集皆犁然会心，令人手舞足蹈”。其中颇多秘籍，但又称“猥杂无用之书占十之二三，诸大部类之书，则尽缺”。善考证书、画、金石。亦工画，画花鸟逼真。卒后，著名学者王世贞为他作传，王稚登为其作墓志。辑有乡邦名人徐安贞、杨炯等人的文集，并为之刊刻。

他结交甚广，高官名士皆其友好“世为书贾，佩独以诗文游公卿间，尝受业于归有光，其殁也，王世贞为作传，王穉登为作墓志，盖亦宋陈之流也。诗格清越，不失古音。”南京刑部尚书王世贞(1526-1590),“才最高，声华意气笼盖海内，一时士大夫及山人词客衲子羽流莫不奔走门下，片言褒赏，声价骤起。”“熟悉朝章，复能博览群书，多识于前言往行，故其所述，颇为详洽”。“天挺灵秀，博极群书，古今宇宙之间无所不知，气雄伟，骨力苍劲”。被誉为“主盟文坛”20余年的盟主，才高傲物，却很器重童佩，交往甚笃，闻佩逝世，哀痛叹道:“龙邱墓堪旁，千古是知音。”倾诉了“肠断不堪寻”的悲情。并写下情文并茂的《童子鸣传》。胡应麟(1551-1602)博览群书，版本骨董无不一一精通，他在《哭童山人子鸣二首》:“向来携手地，凄绝子期弦。”抒发了他与童佩如同子期伯牙至死不渝的友谊。王穉登(1535-1612)亦为一代名士，他很赞佩童佩勤奋好学，业有专精，在《童子鸣集序》“子鸣托志孤特，不喜声华，沉精篇籍，为之寝食兼废。”还为他写了墓志铭。赞曰:“前苌后佩，千载两贤，苌犹托迹功曹一试綦组，而童君毕志云萝，声光俱灭，可渭皭然不缁，高苌一等也。”

          童佩已完全儒化，刻书贩书只是儒商的职业伸延，事实上刻校印贩已是儒的本份事业。他处世为人已完全儒化，他不喜官场应酬，时太保朱忠禧和忠靖王多次邀他在京师一叙，“评骘古书画”，他至京一晤即“遁去不顾”，相反时布衣之交则“笃于交谊，有所期，虽千里不爽”。完全是傲权贵尚气节的儒生气质，“醉操白雪厌时名”，而“心驰云水间”，“总为清流笑”。喜游山玩水，写下了许多脍炙人口的游记。王穉登称其诗集，“含思峭绝，寄信幽远，风旨才调夐绝人群。最能反映童佩一生写照和时人对他的评价莫过于王世贞的《童子鸣传》，附录于次