威武将军汤克宽

     汤克宽，明朝威武将军汤忠(明开国元勋东瓯王汤和的第七子)的七世孙。汤忠祖籍安徽凤阳,因军功任指挥佥事,由榆林而邳,遂在邳州(今睢宁古邳镇)定居。汤忠英勇善战，屡立战功，因军功任邳州卫指挥佥事。当时，我国东南沿海一带常有倭寇犯边，明皇为安抚沿海百姓，先后派汤氏父子领兵绥边。汤忠在邳州任职期间奉旨率兵向东南沿海进发，途经睢宁，曾在地藏庵上香求佛菩萨保佑大明官兵早日荡平倭寇，使沿海百姓永享太平，若凯旋归来愿为地藏庵佛菩萨重建庙宇，再塑金身。求佛发愿后，汤忠所率部下士气大振。后经数年艰苦奋战，终荡平倭寇。凯旋之日，汤忠大将军在地藏庵旧址基础上扩建为地藏寺，建筑规模宏伟，佛像庄严，栩栩如生，殿堂楼阁飞檐斗拱、雕梁画栋、辉煌瑰丽，接引殿、金刚殿、罗汉殿，大雄宝殿两侧东有钟楼，西有鼓楼……据睢宁县志载：明万历四年，城东关之地藏寺以觉明法师为主持，僧众近百人常住修行弘扬佛法，佛菩萨曾在二年内三次（每次约十分钟）夜间于寺上放大光明。汤忠死后,葬于古邳半戈山。明嘉靖元年(1521年)其元孙汤克宽建石坊于墓前。汤克宽父亲汤庆就是随二世祖汤忠在下邳定居的,故汤克宽履历籍贯为下邳。初，嘉靖乙未，崇明海寇秦璠、黄艮、黄庠者为乱，官军屡衄，己丑，以汤和之裔孙庆为左军都督，充巡捕江淮总兵官，督帅邳、扬二卫官兵，合苏、松、常、镇四郡民兵以剿平之。吴中士大夫各赠以诗文，择编次以成集，曰《平吴凯旋录》•四卷（浙江巡抚采进本）。汤克宽字武河，明朝抗倭名将。曾屡败倭寇于温州、奉化、宁海、宝山、苏州、松江、海丰,后为广东总兵。《明史》评论：“倭难初兴，诸将悉望风溃败，独卢镗与汤克宽敢战，名亚俞大猷、戚继光云。俞大猷曾说,“熟知海上风色水势”,甘心“奋身于大海波涛之间”的将领,没有一个超过参将汤克宽的,应委以重任(《洗海近事•隆庆二年七日二十一日•又禀总督军门张揭帖》) 。嘉靖三十二年（1553）闰三月，明军将领俞大猷和汤克宽分兵夹击烈表山，但在王直率众的坚守之下屡攻不破，最后明军两个士卒近乎于玩命似的潜伏入了烈表山，并点燃了寨中的火药库，俞大猷趁势进攻，王直率部在乱军之中突围，在收集残部以后，他已无处可去，只好流亡他乡，率领残部在日本的平户定居。俞大猷与武河汤公共击王直，贼舟几败而飓风逆发，我舟且坏。汤急招公叩祈海神，以数十牛羊豕为祷。公祷以牛一羊一豕一。汤曰：“君何不多许？”公曰：“吾贫无以为答。”须臾风益猛，诸军号泣震天。公笑曰：“何其快也！”汤恚曰：“君既以此为快矣，即当快活时，君将谓何？”曰：“等快活耳，今日即与君同投大海，齐了业缘，岂不快哉？”顷之，风息。汤曰：“若何乃尔？”公曰：“某平生心肠快活，不识有愁苦事。故凡诗章柬牍，无吁愁蹙叹之声。（《正气堂集》）”。嘉靖年间，著名抗倭将领汤克宽率兵平定海寇，将海寇首领王艮俘获处死，把他的皮剥下来蒙作鼓面，叫“人皮鼓”。这鼓放在北固山佛院内，后世不少人都见过它。它的声音不如牛皮鼓响亮，据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实，所以它的声音不如牛皮。嘉靖三十二年(1553)四月,倭寇派遣萧显自平湖来犯,被参将汤克宽在鳖子门击败。1554年5月副将汤克宽驻守金山，明嘉靖三十三年(1554年)六月,倭寇经叶榭塘入黄浦,总兵汤克宽率兵拦击,大捷,松民称其地为“得胜港”。 汤山 又名珠山,与苦竹山毗邻。明嘉靖间,参将汤克宽御倭登临,曰:“此吾家山也”,大捷。明嘉靖四十一年到万历十五年(1562～1587)间,战功卓著的名将俞大猷、汤克宽、郭成、戚继光先后在广州任职。他们从肃清倭患的实战出发,利用浙闽“艚船”图式,吸取新会“横江”和东莞“乌艚”船的长处,进一步完善“广船”的战术性能,创建了一批战斗力更强的广船,如大 战舰、尖尾船(图1-11)、大头船。为了平讨粤东寇患，明嘉靖四十二年（1563年）十二月初，特设申威道巡视惠州，以方逢時为申威道副使。四十五年闰十月又下诏：“广东新设巡抚，驻惠州府城；有警移长乐县，调配惠潮两府兵食。”（《明通鉴》）这样一来，惠州一夜间成为南中国的“平寇”指挥中心，盖冠云集。随着平寇之战的开展，钦差大臣张镍、南赣总兵俞大猷、广东总兵汤克宽、南赣巡抚吴百朋、广东总督吴桂芳等先后来到惠州，商讨平寇事宜。为了防止平寇军事机密外泄，在驻惠州府城的广东巡抚军机堂前，立一块“误入军机堂立斩”字样的石碑，应是理顺成章之事。如此论能够成立，东新桥下出土的这块“立斩”残碑应是明代物品。  嘉靖四十四年冬,海寇吴平掠廉州,参将汤克宽率舟师从乾体港出海击之。 嘉靖四十五年二月,海贼纠残倭犯东南沿海,被戚继光击溃,乘小舟奔交趾,会遗孽曾一本复啸聚海上,犯廉、琼、雷诸郡,参将汤克宽率水师出乾体港追贼至交趾。嘉靖四十三年（岁甲子，1564），柘林驻兵谭允传等，因粮饷缺额而叛变作乱，进犯广州，初败总兵汤克宽，并焚其舰，后为提督待郎吴桂芳、广州总兵汤克宽表里夹击，斩首千余，结果谭允传被捕，磔于市。诏安四都人吴平，聚众万余，造战舰数百纵横南澳、浯澳间。曾攻陷潮阳神山、古埕、惠来竹埔、双溪等村。隆庆元年（岁丁卯，1567），海阳薛陇人曾一本（一作诏安人），前曾支持吴平，当吴被围剿只身逃窜安南之后，曾一本收集吴平余众，再据南澳吴平旧寨，聚众数万，出入闽、广。隆庆元年曾要求接受招抚，又怕受骗，要执澄海县知县张璇为人质。总兵汤克宽等前后与战,具言曾贼必不可招。而兵科给事中某力招...受招抚3月便叛去。穆宗诏俞大猷督广东兵前往征讨。澄海大井乡民陈世荣，与余乾仁、连思恭、魏朝义等，乘倭寇内侵之际，纠集2000多人，冒充倭寇倡叛，为总兵汤克宽帅兵水陆进攻剿平，世荣就戮。汤克宽任南头水寨参将时驻扎于南头城,训练水军,抗敌爱民,捐奉修桥（明朝嘉靖年间深圳南头古城有座古桥,是用青麻石拱筑的,叫“广惠桥”,“在崇镇沙铺涌下直街,旧以木架,名南头埠桥,嘉靖年间参将汤克宽易以石,名广惠桥,乾隆丙戌年重修,新造两旁栏杆。”见《新安县志》)办学,在抗击倭寇入侵的战争中立过汗马功劳,其名仅次于戚继光和俞大猷。他关心百姓疾苦，护疆护民，战功赫赫，名垂千史，却屡遭奸佞陷害。汤克宽原在浙闽与戚继光等并肩抗倭，立功很多，万历初年(1573年)调蓟州任昌平总兵。公元1576年，关外的炒蛮部落进攻古北口。镇守古北口的总兵汤克宽故意把敌人放进明长城内，然后两条长城线上的守兵夹击敌人。炒蛮人死伤惨重，好容易 杀出一条血路，退了回去。之后很长时间里没有人敢进犯古北口。万历四年(1576年)，绰哈入北口，汤克宽率军击退，在出塞追击时，遇伏兵战死,葬于古邳半戈山南麓。汤克宽还擅画山水,亦写墨梅、花卉又兼工生草书、诗和画。据《明史》和《睢宁县志》记载：落子舞起源于明朝嘉靖年间，威武将军、抗倭名将汤克宽因荣升广东总兵，为感谢皇恩，在下邳老家门前隆重举行十日大庆，从众多民间艺人中，发现一种“汤家落子”演艺超群，随之收留几位艺人并帮助搭班组社，定居下邳半戈山下。从此，“汤家落子”便在下邳州扎下了根。后经世代有序传承，又由“下邳落子”形成了今日“睢宁落子舞”。 据睢宁县志载：清康熙七年(1668年)六月十七日地震，古邳小沉，土裂泉涌，房屋塌陷，整个城市沉入地下，汤克宽后人只剩下南北园两支脉系传至现在。

     附：《短歌行赠武河汤将军擢镇狼山》 俞大猷

     蛟川见君蛩然喜，虎须猿臂一男子。 三尺雕弓丈八矛，目底倭奴若蚍蚁。 一笑遂为莫逆交，剖心相示寄生死。 君战蛟川北，我战东海东。 君骑五龙马，我控连钱骢。 时时戈艇载左馘，岁岁献俘满千百。 功高身危古则然，谗口真能变白黑。 赭衣关木为君冤，君自从容如宿昔。 顾我无几亦对簿，狱中悲喜见颜色。 君相圣明日月悬，谗者亦顾傍人言。 贷勋使过盛世事，威弧依旧上戎轩。 君今耀镇狼山曲，云龙何处更相逐。 春风离樽不可携，短歌遥赠亦自勖。 与君堕地岂偶然，许大乾坤着两足。 一度男儿无两身，担荷纲常忧覆泬。 皓首期君共努力，秋棋胜着在残局。 燕然山上石岩岩，堪嗟近代无人涘。 与君相期瀚海间，回看北斗在南关。 功成拂袖谢明主，不然带砺侯王亦等闲。