近代名人

瞿镛(1794—1846)，清著名藏书家。字子雍，江苏常熟古里人。贡生，曾署宝山（今属上海市）县学训导，几年即辞归。

父瞿绍基购书极富，收藏多宋元善本。他继承父志，益加致力搜讨。常熟藏书，自钱谦益、毛晋、张海鹏、陈揆之后，以瞿氏最为知名。数世所积，至10余万卷。创“恬裕斋”藏书楼，后避光绪帝载湉讳，改名“敦裕斋”。先后收购黄丕烈、汪士钟散出善本，加数世所积，至10余万卷。成为道光、咸丰间全国四大藏书家之一。后又因获古铁琴与古铜剑，遂将藏书楼名为“铁琴铜剑楼”。收藏皆为宋元旧刻旧抄之本，拥书之多，藏书之精，当时无人超过他。与山东聊城杨以增“海源阁”藏书相对峙，时有“南瞿北杨”之称。笃志藏书，不为名利所动。光绪欲得他的一珍秘本，赏瞿氏三品京堂官，并发帑币30万两，以易其书。他恪守祖训，竟不奉诏。其藏书有专人管理，每年必曝书一次。每有学人志士想阅览他的藏书，亦允许入书斋参阅，但不许借出，并为读者专辟阅书室，并提供茶水膳食。子瞿秉渊、瞿秉浚，皆诸生，亦苦守先人之书，并多有增加。咸丰十年，为避兵祸，载家藏书妥善寄存各处，中间略有散失，复潜运江北。

瞿秉清（1828～1877），清藏书家，字濬之，江苏常熟人。祖父瞿绍基、父瞿镛，创“铁琴铜剑楼”，藏书富甲东南。

他以例贡生候选光禄寺署正，加五品衔。承其家学，笃志于藏书，继承先祖遗书后，更旁搜博采，所藏宋元秘籍，多人间罕见之本。继承父亲遗志，延聘太仓著名学者季锡畴、邑人王振声等，继续编撰、校雠《铁琴铜剑楼书目》。太平军起兵后，和清军对峙，常熟动荡不安，他和瞿秉渊二人唯恐藏书受损，乃携书迁徙，太平军攻克南京，直取苏州，藏书楼朝不保夕。他为了保存珍贵古籍，费尽心血，把藏书分散转到村北、村西桑坝及香塘角等处；经部一类则寄存在较远的周径口张家，王振声就在那里进行《书目》复校工作。之后，又精选藏书千余种，运到东江沿海一带：寄予归市董姓，再寄于张市秦姓、桂村徐姓，而后又寄于鹿河（今属太仓）唐家宅。在那里与季锡畴继续进行《书目》的校勘工作。同治二年（1863）春，再将宋、金、元刻本、秘抄、精校善本1 000余种，渡江而北，藏于海门大虹镇。四年多时间里，将藏书迁徙数处，艰辛备尝，所携千余种藏书竟很少丢损。乱后安然归来之时，请江阴画家吴灌英为之绘有《虹月归来图》，以志纪念，叶昌炽、翁同龢、张瑛等名家为之作记、题跋。兄瞿秉渊，字镜之。藏书印有“瞿秉清印”、“瞿秉渊印”、“恬裕斋镜之氏珍藏”等。

瞿绍基（1772—1836），取古文“引养引恬”、“垂裕后昆”之意，建藏书楼“恬裕斋”以藏书。历时10余年，积书10万余卷，又旁搜金石、碑板，于是“怡裕斋”藏书为江南之首。黄廷鉴于道光二十年（1840）作《恬裕斋藏书记》。后因避 德宗载恬讳，藏书楼改名为“敦裕斋”，又因获古铁琴与古铜剑，遂名藏书楼为“铁琴铜剑楼”。曾作有《恬裕斋藏书志》4卷，《恬裕斋书目》4卷，由劳格校定。藏书印有“虞山瞿绍基藏书之印”、“绍基秘籍”、“子雍金石”等。“铁琴铜剑楼”的形成与发展，经历了瞿家几代人的努力。他死后，其子瞿镛与父亲一样，竭力收集购买古籍，藏书更为丰富。藏书经其后人瞿墉、瞿秉渊、瞿秉清、瞿启甲等数代人精心保存，前后达百余年，被称为清代四大著名藏书楼之一。辛亥革命后，在缪荃孙等人张罗下，大部分藏书归于江南图书馆（今南京图书馆）。建国后，其后裔瞿济苍、瞿旭初等先后捐献藏书给国家图书馆70余种，一部分书籍归常熟市图书馆。

与山东聊城的杨以增、浙江吴兴的陆心源、浙江杭州的丁丙并被称为清代四大私人藏书家。

瞿秉渊（1820～1886），清藏书家。字镜之，一字敬之。江苏常熟人，著名藏书家瞿镛第二子，瞿绍基之孙，弟瞿秉清。官至光禄寺典簿。瞿氏藏书之富，远近闻名，累积所藏达10万卷。

秉渊、秉清深受祖、父的影响，将古籍视为生命，重于金珠，因而，尤嗜聚书。他与弟瞿秉清为了保存藏书，力避兵火战乱，兄弟俩先是将家藏善本分散寄存于亲朋好友之家。常熟陷落后，二人又急忙赶往各处转移藏书，择千余种精本先后寄于各地分藏。同治二年（1863），为安全起见，他们将金元刊本、精校本渡江藏于海门大虹镇。四年之后，方取回藏书，霉烂鼠啖，损失不少。战乱过后，兄弟俩决定增订和修改《铁琴铜剑藏书目录》。为确保书目质量，延请名家校勘旧籍。延聘太仓著名学者季锡畴、邑人王振声等，继续编撰、校雠《铁琴铜剑楼书目》。光绪三年（1877），秉清不幸染上霍乱病逝。他和瞿启文、瞿启科二侄继续编订书目，在光绪五年（1879）定稿。藏书印记有“瞿秉渊印”、“恬裕斋镜之氏珍藏”等。

瞿应绍（1778～1849）清代书画家、陶艺家。字陛着，号子冶，又号月壶，晚取号瞿甫，别署老冶，室名“毓秀堂”，上海松江人。清嘉庆年间廪贡生，官至浙江玉环同知。

诗文甚佳，擅篆刻，善绘画，师宗恽南田。生平收藏古物甚多，宅内陈设皆尊彝及古今名人墨迹。一生制壶不少，多摹陈曼生之作。他雇陶工多人，用宜兴陶土制成各式壶模，自己在壶上画竹题诗，由友人邓奎（符生）篆刻。晚年创制月壶，人称“瞿壶”，制壶法未能传世。瞿壶有粗、细二种：粗沙制作工致；细沙皆画竹，寥寥数笔，更显古朴。曾与制壶名家杨彭年合作，壶柄上有“彭年”印记。上海开埠后，日人搜求瞿壶，携至日本，一壶可售数十银元。咸丰年间，上海小刀会起义，瞿应绍所藏书画古玩在兵燹中散失，仅有所作《月壶题诗画》存世。诗清逸似南宋体格，有《月壶题画》、《月壶草》。