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南塘柯氏家庙

时间:2021-2-04 来源:家谱馆柯姓展区

晋江柯氏人口颇众,罗山的塘市、南塘、上郭等村落都是柯氏聚居之地。在晋江柯氏最先开发的南塘村中,建有柯氏的祖庙。

 

南塘柯氏家庙始建于明初,迄今已600余年,历经兴替,几度重修。1923年、1962年又略加修葺。后因檩椽日久,不堪风雨,倾圮于一旦。上世纪90年代,由旅菲华侨宗老柯贤尧首倡,发动海外侨胞、港澳台胞、泉南柯氏宗裔协力重建,按原基址、坐向、建筑形式设计施工,奠基于1995年,翌年竣工。

 

柯氏祠堂是一座规模恢弘的建筑,占地面积1000余平方米,坐西朝东,圈以石砌墙垣,垣门朝北。门亭雕饰华丽,门匾书 “柯氏家庙”金字,两旁门墙嵌青石影雕,镌“太白醉酒”、“竹林七贤”图画。门对面立一堵山字形照墙,墙中镌“福”字,照墙前面竖旗杆夹石两副。祠堂面宽5间,进深5间,歇山式顶,抬梁式木构架。堂柱皆用石柱。开三通大门。门路木作精美,朱漆木桶墙上安鎏金螭虎窗,黑漆大门彩绘文武门神,中门前边安一对青石鼓,一派古色古香。祠堂中厅为寝殿,安放神主的神龛朱漆彩绘,金碧辉煌。两面厅壁刻“忠孝廉节”4个大字,相传为宋丞相文天祥墨宝。厅柱镌着“鹊赋家声起;龙图世泽长。”等联对,梁枋间挂满“龙图阁学士”、“纶恩世锡”、“三世龙门”、“三世凤毛”等金字匾额。庑廊和一FE:壁间嵌着青石碑,上面镌刻《南塘始祖世系》、《柯氏家庙重修志》、《捐建家庙芳名录》等文字。祠左有护厝一列。祠前石埕宽广,立旗杆夹石两副。

 

据《广韵》载,柯氏源出姬姓,得姓始祖是周文王太伯父仲雍的后裔吴公子柯卢。周太王古公亶生三子,长泰伯、次仲雍、三季历。季历生昌(即周文王),昌生来有圣瑞,得古公亶喜爱。泰伯遂与仲雍商议,主动退让,以使古公宣传位于季历,然后传给昌。两人投奔南方,断发文身,开拓荆蛮之地,创立吴国。泰伯先立为吴君主,泰伯卒,无子,仲雍继立,是为虞仲。虞仲历传简季、叔达、周章、熊遂、柯相、疆鸠、余桥疑吾、柯卢。柯卢之后裔遂以其名为姓。

 

源自吴国贵族的柯氏,最初蕃衍于江浙,随着历史的演进,新塘街道南塘柯氏家庙渐向外地发展,其郡望有二:一为钱塘(秦置县,属会稽郡),即今浙江杭州;一为济阳(晋代置郡),即今山东省菏泽、定陶、濮县、城武、曹县、钜野一带。

 

柯氏迁闽南的历史可追溯到唐初。高宗总章二年(669),陈元光率军入闽,镇守泉漳,随他南来的偏将、军士58姓,其中就有柯氏。唐昭宗天复年间(901—904),有闽籍的柯荣以文章才华被授以太子校书。南塘柯氏宗谱则记载:唐僖宗光启二年 (886),有祖自河南光州固始从王审知入闽。初居桃源(今永春) 和平里田内及石码聚族,因族繁地窄,而兄弟离乡分处,卜筑不一。斯时先祖择乔温陵晋江,世居元妙观西水沟巷,俗呼柯家巷。数传至八世祖塘边叟公,在南宋高宗绍兴末叶至孝宗乾道问(1162—1173)徙居南塘。其繁衍支派众多,悉称“南塘衍派”,堂号“瑞鹊”,郡望“济阳”。

 

据族谱,南塘柯氏开基祖“睨晋之南有塘日南塘,塘周围数千步,水天一色,波涛可造随(垂)钓之矶,效严光之乐”,徙居于此,自号“塘边叟”。塘边叟生山翁,山翁生三子:念五致政,念六致政,念七致政(名光震)。念五致政析居下廊;念六致政析居宫兜;光震生云从,居南塘。云从生栋、植、椿三子。柯栋字必茂,生子七人,为下仓派:柯植字必秀,子四人,为新舍派,又分支上郭;柯椿分派西舍,其后多外出,其次子志尹守租柯仓,至六世柯棠老开后洋房;柯槐字君泽,徙居广东;柯榕七使房,一支分居下伍堡,八世柯应祖分派塘市,十一世柯应清分居永春灵地,十二世柯于址分凤山;其支派愈分愈广。柯氏十五世起始用昭穆以联宗,初编8字:“懋昭懿则,仪表千世”。清乾隆间由柯世伟续编16字:“孝子贤孙,遵法秉礼,绍闻犹德,家声克济”。迄今已传至30世“礼”字辈。除居住本乡5000余人,还分居晋江林口、上郭、柯村、青阳下坂、缺塘、深沪西美、下伍堡、下柯坑、埭边、沪厝垵、安海、潘径、柯前以及泉州后茂、浮桥、后亭,南安官桥后曾庄、石井寮,石狮祥芝,惠安土寨、柯厝、南庄、厦门东屿、同安鼎尾、塘头、田中央、澹竹溪,安溪上科堡、镇山、根竹寮、沙黎、福宁州东门外桥头、子茂郎,永春灵地、盖德、永泰、江西上饶广嘉、广东徐闻、雷州、丰顺、揭阳、潮州枫溪柯厝围,海南,浙江及台湾,港澳,东南亚等地。海内外人口达数十万之多,成为闽南望族。

 

柯氏堂号“瑞鹊传芳”,出自宋代名宦柯述的一段故事。《柯蔡氏族谱》中关于“南塘派”的记载:“祖自河南光州固始,从王审知人闽,而居泉州之元妙观西水沟巷,今呼柯厝巷即是。后晋天福元年(941),祖讳宝公,自水沟巷分居莆阳,其仍居泉州之观西者,历五代及北宋,至庆文公为泉州之望族。及南渡后,家道中微,始分散播迁。”其中说到“庆文公”,即柯述之父,天圣二年 (1024)进士,官屯田员外郎,与端明殿学士蔡襄知交,蔡襄评他 “秘书多才晚未遇”。柯庆文有逑、述、迪、逞四子,柯逑和柯述、柯迪先后于嘉祐二年(1057)、嘉祐四年(1059)登科。柯述字仲常,文学出众,曾与弟柯迪寄文章与蔡襄,蔡襄作《送柯秘书三子归泉应诏诗》,赞赏其兄弟“海鹰上云出爪翼,天马历地无羁缰”。柯述登科后初任赣县尉,继升归安知县,善能缉盗安民,修水利以溉农田。宋神宗嘉叹其才,书姓名于屏间,擢为怀州知州。元祐、元符年间,两度知福州,修福州学宫、试院。历官至朝议大夫、龙图阁大学士。柯述先前在熙宁间(1068—1077)任漳州通判,赈饥有惠政,以致两只鹊鸟飞来他的官衙里搭巢。当柯述移居时,那鹊鸟竞随移到新的居处。后来柯述要离任归家,两只鹊鸟还随他飞翔十里,依依不舍。苏东坡特作《异鹊诗》记其事。诗日:“昔我先君子,仁孝行于家。家有五亩园,么凤集桐花。是时鸟与鹊,巢觳可俯孥。忆我与诸儿,饲食观群呀。里人惊异端,野夫笑而嗟。云此方乳哺,甚畏鸢与蛇。手足之所及,二物不敢加。主人若可信,众鸟不我遐。故知中孚化,可及鱼与虾。柯侯古循吏,悃幅真无华。临漳所全活,数等江干沙。仁心格异族,双鸟栖其衙。但恨不能言,相对空楂楂。善恶以类应,古语良非夸。君看彼酷吏,所至号鬼车。”柯述仁民爱物、异鹊知感的事传到宋神宗处,神宗赞叹:“真瑞鹊堂”。柯氏遂世代以“瑞鹊传芳”为号。