密云太守霍扬碑

《密云太守霍扬碑》，北魏景明五年或正始元年（504年）正月二十六日刻立于霍村霍氏家族墓地。碑高192厘米，宽96厘米，厚20厘米；圆额，身首一体，额正中浅刻释迦穆尼跏趺坐像一尊，佛座下凿一圆穿，径11厘米，碑额篆刻“密云太守霍扬之碑”八字；碑文魏体书，17行，27字，字径4厘米，共452字。碑文剥蚀较甚，有的字漫漶不清，别字较多。

此碑的碑文原先可是完好无缺，其书法价值，居于山西省现有魏碑之冠。后来因遭遇水患，它一度被淤泥掩埋了。民国九年（1920年）在临猗县临晋镇东霍村霍扬墓地出土。当时的县知事余家骥，考虑到北魏时期的碑版极为罕见，而且这通魏碑未见诸家金石著作著录，觉得尤为珍贵，打算专门建立碑亭予以保护。但此意没有落实，只是将碑版移存到县城北关蒲坂中学校内，之后又迁移到城内的文庙内保存，后来又转至城关完小。抗日战争期间，爱国人士为防备被日本强盗破坏或抢夺走，便把这通国宝用泥巴封藏在完小的照壁内，直到抗战胜利后才剥开封泥，让它重见天日，并建立碑亭加以保护。后因故又迁入邮电所内暂存，直到1987年正式移至临猗县博物馆收藏。

碑文详细记述了霍扬家世的由来与生平事迹。霍扬字荣祖，籍贯河东猗氏（今临猗县）。霍姓源于周文王儿子、周武王的弟弟霍叔。周武王灭商后，封纣王的儿子禄父为殷侯，同时又派遣自己的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔去监管，史称“三监”。霍叔封于霍（今山西省霍县），因地为姓。霍扬自称是西汉名将霍光之后。少年时候的霍扬就友爱兄弟，长大后又特别笃学好问，博通经传，成为一名品学兼优的人物，名闻遐迩，被南朝刘宋授予龙骧将军，委以重任。之后又“应天顺人，归成于魏”，得到北魏皇帝的器重，被封为振威将军，密云（北京市密云县）太守，爵封昌国子，终年55岁。这样，《密云太守霍扬碑》便为研究三国、两晋、南北朝霍氏提供了可靠的史料信息，弥补了正史的缺漏，也成为“霍氏研究”中的重要文献与物证。

而这通名碑最为突出的价值，还在于其非同凡响的书法艺术成就。碑上虽然撰书人姓名不详，但绝非平庸之作，魏体字碑文“方整典雅，古色照人，虽经千年风雨侵蚀漫漶，而肃穆雄浑之趣在焉，是魏碑之佳作”（罗文哲编著的山西版《霍扬碑》）。加之刻立于康有为所论“太和之后，碑版尤盛” 的魏碑鼎盛时期，故凝聚了魏体书法的精华。

我国当代著名的书法理论家、书法家和书法教育家祝嘉，对霍扬碑嗜好甚深，他称赞此碑是魏碑之极则，有跋语说：“绵密伟丽，兼有爨龙颜、嵩高灵庙、郑文公、张猛龙之美，可谓集南北碑之大成，真神品也。”1958年写成《霍扬碑研究》，后来收入《书学论集》。祝嘉认为：“这个碑的长处是雄强无敌，笔画、结构变化都很大，钩画从汉碑娄寿、衡方中来。”更强调说：“运腕近三十年，可以学一般碑，学霍扬碑，终嫌腕力有所不足。”

但是，这块弥足珍贵的北魏碑刻珍品，并不是一问世就得到应有的肯定与厚爱，迎接它的，首先是怀疑和否定的声音。

据《临晋县志·金石记》记载，这通魏碑佳制，神采焕发、笔法遒古、酷似陆凉之《爨使君碑》。只因它身处边隅，不只是历代录碑的学者和金石家没有发现，就是像见识渊博的金石家杨秋湄，也在他纂修的《山西通志》里称该碑是后人书刻，不能视为汉代碑刻（当时有人认为是汉碑）。

这位杨秋湄，是清代的一位书法大家，精于篆籀、隶书。在全力编修《山西通志》时，他还把自己考订金石的成果编成《山右金石记》十二卷附于通志中，人争一睹为快。杨秋湄在编修《山西通志》时，因天寒地冻，室内冷酷，致使手指红肿如椎，崩裂血溢，连指甲也脱落了。但他仍然不愿意停下手中的笔，著述不辍。他对劝告的人说：“一生之寿夭，命也；倘《通志》不成，三晋文献由我而斩，罪不更大乎?”光绪二十年(1894年) 《山西通志》终于完成的时候，杨秋湄也因积劳成疾而溘然长逝，时年六十一岁。就是这样一位态度严谨执着的大家，也因未见此碑或见而不识，做出了错误的判断。可知碑刻考证，来不得半点的含糊与讨巧啊！

对《密云太守霍扬碑》持否定意见的岂止杨秋湄一人！清光绪二十八年（1902年）胡聘之编纂《山右石刻丛编》时，该碑亦被视为伪作，没有收录；今人杨震方在《碑帖叙录》里甚至武断地说道：“《密云太守霍扬之碑》八字，作方形，略无笔意。书法学北魏而粗俗已甚。多构别体，而乏古雅之趣。其模糊之字，非自然剥落，实故意敲破挖坏。显系伪托。”这些看法也和杨秋湄一样，均是在没有见到原碑情况下的臆断之词。

    而日本学者水野清一和日比野丈夫所编著的《山西古迹志》，则对《密云太守霍扬碑》作出详尽的考证，指出该碑“在北魏碑当中是一块很值得珍视的石碑，一方面完全承袭北魏太安三年（457年）《中岳嵩高灵庙碑》的形式，另一方面它又带有明显的进化痕迹”。

值得庆幸的是，已故故宫博物馆碑帖鉴定专家马子云在他与施安昌合著的《碑帖鉴定》中，对该碑作出了权威的鉴定：“《密云太守霍扬碑》正书，十七行，行二十七字。篆额为：密云太守霍府君之碑。景明五年(504)。在山西临晋蒲坂中学。此碑为1920年临晋县霍村出土。此碑确为真品，惟字为石匠以錾錾之，故欧阳辅以为伪造，纯属臆说。”作为碑帖鉴定专家，他的鉴定精密、权威，不容置疑，终于使这通魏碑珍品名列国家级书法艺术名碑之列！

现在，首都图书馆藏有《密云太守霍扬之碑》拓本一册，宽14.5厘米，长24厘米，毛俊臣先生跋，叶语山房藏。钤印：柯士衡（朱文）。 毛昌杰题跋：莘农兄属，俊臣毛昌杰题。首行“字荣祖”三字极明显，与王氏辑略正合。前疑荣扬为方音之误，真失之眉睫者矣。昌杰再识。钤印：毛昌杰印（白文）、俊臣（朱文）。 

所以有人指出，《密云太守霍扬碑》之所以会被人质疑，一是发现的时间较晚，二是没有康有为等名人的鼓吹。

但事实胜于雄辩，是真的总归假不了！面对这通魏体碑刻的精华，我们发现它们太像今天广泛运用的魏体隶书的书体了。而就全国而言，像这样的魏碑体的典范之作，也只有很少的几通了。

想到这里，我再次用双手摩挲着眼前这通带点铁锈色的稀世之宝，似乎是想触摸到更多的远古信息，获得我们今天正确前行的指导……