竹溪甘氏宗祠

甘氏宗祠位于湖北省竹溪县中峰镇甘家岭村，初建于清乾隆年间，后三次修缮。现为全国重点文物保护单位。它规模宏大，渊源流长，保存完整，令人叹为观止。

甘氏宗祠为砖 今天的竹溪县甘氏宗祠20140129木结构，四合院布局。主体建筑始建于乾隆十九年(公元1754年)，扩建于乾隆五十年，东侧官厅为民国三年(公元1914年)修建。墙体由青砖平砌而成,单檐硬山灰瓦顶，前有檐廊。内部结构为前堂后室，均面阔五间，长21.2米，进深分别为6.8米、7.26米。堂内立柱为楠木，下部有石柱础，地面铺青石板。建筑面积共达2000多平方米，其中官厅约500平方米。有一个天井、三楹厢房客厅。

甘氏宗祠前堂正大门门楣上雕饰有十六个小人，两侧有两个小石狮子。石狮前有石鼓，鼓面雕饰忠孝吉祥的故事。前堂后壁背面绘有壁画，上书"奉先思孝"四字。文革时壁画遭到破坏，中上部被凿空。后堂外有台阶，青石板料。前堂后室墙体所用砖块不同，可能为不同时期修建。后堂后壁正面同样有壁画，破坏严重，内容不详。官厅及祠堂各门的正上方均有柱状装饰。外墙檐角下亦有壁画，屋顶、檐角多有动物雕饰。

甘氏宗祠创建于乾隆年间，光绪时又扩建，其建筑严格按照清代朝庭颁布的《工部工程做法则例》的标准进行修造，规模宏大，布局合理，设计精密，属典型的清代官式建筑风格。专家考证:甘氏宗祠古建筑在全省范围内独具特色，在全国的古代建筑中也同样具有较高的保护研究价值。

今天的甘氏宗祠.甘氏宗祠一直以来福泽甘氏一脉，曾是上世纪六七十年代"文革时期"的造反派的"办公室"。八十年代，改作学校，是为:甘家岭村完全小学。屡受拆、修，至今保留下来的仅为建筑的主题部分:正殿及官厅。 后在主建筑两旁分别修了几间平房，现为村委办公室。

历史背景.滥觞于先秦宗法制下的贵族祭祖之风，在中国衍生出深厚的宗族文化传统。唐代以后，民间宗祠开始蔓延。明嘉靖皇帝正式规定民间皆得联宗立庙，从此宗祠遍立城乡。但鄂西北历史上的大量宗祠，湮没于改朝换代、兵燹战乱，或在"文革"中毁坏殆尽。

留存至今的鄂西北竹溪的甘氏宗祠，初建于清乾隆年间，建筑精美，规模宏大--其建筑面积达2000多平方米，其中官厅约500平方米，另有一个天井、三楹厢房客厅。如此规模的甘宗祠，穿越250多年时空，屡遭劫乱，竟历代修缮，至今完整，堪称奇迹。这绝非偶然。宗祠是家族及其历史的象征，其规模和影响，往往显示着家族势力及其资产实力。甘宗祠之所以渊源流长，留存至今，要归功于甘氏家族在地域历史上的传奇事迹和显赫地位。

一座宗祠，一部史籍;一个家族，无数传奇。甘宗祠的渊源，要追溯到清初波及鄂西北的一件重大历史事件--清初"三藩之乱"。以吴三桂为首的"三藩"，本来是投靠清廷、助其夺天下的明朝降官。但20年后，到康熙初年，已势成割据，与清廷分庭抗礼。其中吴三桂势力最大。1673年(康熙十二年)春，康熙帝作出撤藩决定。吴三桂首先发难，其他二藩随之反叛。吴三桂在云南起兵后，由云南、贵州攻入湖南、四川。南方乃至长江流域、西北各省，皆有藩王或将领响应。在鄂西北，谷城总兵杨来嘉，郧阳副将洪福，竹山游击谢泗，竹溪游击洪源，群起响应，一路攻城掠地，在占据襄阳和郧阳治下各县之后，又领兵向竹溪杀来。

但在偏远的竹溪，一路势如破竹的叛军，攻势受挫--他们遭遇到甘继芳为首的、甘氏家族为主力的地方民团武装的英勇顽强抵抗。《竹溪县志·善行》篇记载:"康熙十三年(1674年)，吴逆余孽杨来嘉等叛，据房陵、竹山，四出攻掠，独溪邑以芳(甘继芳)在不能犯，贼愤甚。"

于是，杨来嘉纠集"谢、洪二贼，率数万人来(攻竹溪)"。当时竹溪的最高地方长官，是清朝第五任竹溪知县曹席珍。他自知"以邑无城，不可守"，就带着一批官民，转移到了城西三十里处、甘家岭村后山上的中峰寨上。贼众来袭，曹知县之所以选择退守中峰寨，是因为那里不仅山寨险峻，易守难攻，更有一位悍勇善战的老英雄--甘继芳。早在明末动乱的时局下，他就率领着甘氏族众为主力的团练乡勇，以中峰寨为堡垒，多次成功抵御叛军、匪患的侵扰。《竹溪县志·善行》篇记载:"(知县曹席珍)遂入中峰寨，与继芳协力，为前后门，以拒贼。贼念其粮少，坐困六十日。"甘继芳确系叛军的强硬对手，中峰寨更是一块久攻难下的"硬骨头"。叛军便对中峰寨采取围困战术，围而不打，欲逼自乱或投降……就在接下来这场抗击叛军、保卫乡里的战斗中，以甘继芳为首的甘氏家族，以英勇悲壮的事迹，为甘宗祠数百年的显赫，奠定了根基。

悲壮的中峰寨保卫战与鄂西北诸多姓氏大族一样，竹溪县甘家岭村的甘氏家族，也是移民。《甘氏宗谱》"序"称:"先祖进朝云公，在明朝隆庆年间，从江西南康星子县，迁竹溪中峰寨山脚下，延传数十代……"竹溪甘氏家族"延传数十代"、甘宗祠兴盛数百年的历史，正是其第四代子孙甘继芳，以一阙史诗般的英雄事迹开启的。

关于甘继芳，《竹溪县志·善行》篇记载:"甘继芳，字体元。性忠烈慷慨有谋略。明末流贼猖獗，竹溪为秦、楚、蜀之交，屠戮殆尽，余匿山中，昼夜惊骇。公纠聚遗黎，团练乡民，贼至合击，贼去则散归田间，如是者十余年。迄我朝(清朝)定鼎，兴镇(实为兴安镇，今安康)总兵段某，知芳义勇堪任重，以便宜给札为守备，防卫中峰、左溪等处。继芳受任，竭力守御，溪人赖焉!"

所谓"时势造英雄"。甘继芳一介村民，擢为守备，成为英雄，是特殊的历史背景造成的。明清之际，时局动乱，竹溪县为鄂陕川(渝)毗邻的偏僻山区，山深林密，交通不便，更是匪患猖獗之地。甘家岭村所在的中峰、左溪一带，距离秦楚边关门户--关垭，仅20华里之遥，正是最直接、最频繁遭受匪患的所在。匪患肆虐，官兵鞭长莫及。聚族而居的甘家岭村村民，为求自保，联络乡民，自发组织乡勇，建立民团武装，闻匪警则退守中峰寨抗敌，匪去又散归四乡。

可以看得出，在清初竹溪的抗匪斗争中，甘继芳深为贼匪忌惮。这除了因为他本人"性忠烈慷慨有谋略"之外，估计他大概还是甘氏族长--"打虎亲兄弟，上阵父子兵"，他率领的甘氏族众为主力的民团武装，战斗力十分强悍。

康熙十四年(1675年)的那个酷夏，时年64岁的甘继芳，成为保卫曹知县领导的临时县署的最后依靠。他果然有勇有谋，在三面伏兵的危局中，率一干团练乡勇，背倚绝壁，从六月坚守到八月，叛军硬是攻不上来。但是，堡垒最易从内部攻破。当时，曹席珍手下有一个看门的勤杂工，叫曹二，因犯错被曹知县责罚。这个曹二就偷下山寨，找到叛军中一个叫马二蹶子的兵卒，告诉他，中峰寨后山绝壁没有布防，可从那里乘虚攻入。于是，夜半时分，叛军在竹溪游击洪源的率领下，攀上绝壁，杀进山寨，活捉了曹席珍和甘继芳。寨破，曹知县的女儿纵身跳崖，甘氏族人战死及被虏遇害者众多。叛军劝降，甘继芳不屈，厉声大骂:"甘继芳好男子，肯从若辈做贼哉?若辈釜鱼游魂，立见齑粉，惜吾不能手磔汝耳!"叛军恼羞成怒，杀了甘继芳……

甘继芳壮举成就家门荣光鄂西北响应吴三桂的叛军，很快被平定，清康熙十四年(公元1675年)发生在甘家岭村村后的这场中峰寨保卫战，迅即湮没于历史烟尘，在战后慌乱的时局和萧条的民间，很少有人知道甘继芳的事迹:"(甘)继芳殁后三日，大兵至，贼退保房(县)、竹(山)，明年悉就擒，事平，后世盖罕有知继芳者"(《竹溪县志·善行》)。

然而，一个偶然事件，拂开历史烟尘，让甘继芳的事迹传诵开来。时隔二十多年后，湖北学使(学政)王与祚，到郧阳来巡考。他问竹溪籍考生:各位知不知道竹溪早年间有个叫甘继芳的人?无人应答。而接下来点名，他叫到了一个叫甘长霖的考生，赶紧查阅档案，看到了其祖上三代的记载，确认这就是甘继芳的长子。王学使就让甘长霖把其父事迹，写成一个详细报告，呈给他。尘封的往事就此揭开。

王与祚学使是如何得知甘继芳事迹的呢?原来，当年在中峰寨保卫战中，与甘继芳一起被俘的知县曹席珍，后乘乱逃脱，还带着随从跑到北京，将甘继芳的事迹宣扬开去。《竹溪县志·善行》篇记载:"(曹席珍)自贼中逸出后，偕计吏入都，尝举以告人，而学使闻之者。"显然，曹知县介绍的甘继芳的事迹，令王学使难忘，才有了二十余年后他巡考到鄂西北，向竹溪籍的考生询问甘继芳，和巧遇甘继芳长子甘长霖的故事。

就这样，有了现场幸存者曹知县的详细介绍，加上王学使的寻访和宣传，二十多年后，从郧阳知府到竹溪知县、训导，就都详知了甘继芳"以身拒贼"的忠烈事迹，他们纷纷题词，制成锦旗，表彰烈士甘继芳。甘继芳的六个儿子，除第四子在战乱中失踪外，一一得到官方抚慰。甘继芳的事迹从此广为人知，并详载入清初编修的《竹溪县志》中，被历代方志采用，流芳后世。由此，竹溪甘家岭村的甘氏家族，拥有了长期被地方官民推崇的家门荣光。

折叠 甘氏家族忠烈贤良辈出甘家岭村的甘氏族人，继甘继芳之后，英才辈出。无论文臣，抑或武将，多有乃祖忠烈义勇之风，泽被甘家子孙，事迹载入方志，闻名一方,如甘继芳第四代嗣孙甘杜，乾嘉年间任来凤县的训导，算是文官，却以与其祖辈一样的壮烈事迹，载于《竹溪县志·善行》篇:"甘杜，字联召，继芳四世孙也……嘉庆丙辰二月，逆匪胡正忠等蜂起……贼逼城，语其子文郁曰:县无城无可为，为臣死节，吾家故事耳，汝等勉之!随城陷，孙敬选战死，子文郁怀印突围出，杜衣冠自裁明化堂。事闻，照四品以下例，给云骑尉世职。"

甘继芳后人中以武功著称的，不在少数。其代表人物，有清朝咸丰年间战死的甘敬员。《竹溪县志·善行》篇记载:"甘敬员，继芳之嗣孙也。咸丰元年，从征粤匪，叠次立功，拨补宜昌府水师营千总，驻防荆州，贼逼竟陵，员战死瓦庙子，人谓之有乃祖之遗风焉!"

三藩之乱后，三省门户的鄂西北竹溪，依然匪患不息。甘氏族人坚持在中峰寨一带，组织乡勇民团御匪，英雄辈出。如"武生甘承欢，有胆识，局度娴雅，同治年秋，川匪骤至，甘承欢率勇同兵堵剿，右营游击府曾，旌以'布置有方'匾额，保举六品军功。"

另外，载入《竹溪县志·善行》篇中的不少甘氏后人，多以"疏财仗义"之善行，或"急公好义"的义举，赢得竹溪官民的普遍赞誉。可见，从清初以来，甘氏后人忠勇贤良辈出，多次立功授爵，不断彰显家族声望。于是，作为甘氏家族的象征，及其显赫地位之表现的甘氏宗祠，得以在乾隆十九年(公元1754年)，以高规格和庞大规模兴建起来。之后，从清初到民国年间，又不断得到扩建和修缮。靠着甘氏家族的保护，和地方官民的维护，甘宗祠幸免于历次历史浩劫的重大破坏，以较为完整的建筑规模留。

历史价值.甘氏宗祠的历史价值，首先在于其建筑的保存完好。四合院式的建筑结构，官厅民祠一体化的布局。木雕、石雕、砖雕，、壁画等都保存了大量文化信息。古代这里是祭祀祖先、奖惩族人、聚会议事的场所，而与之相关的族规家法的制定修改，族田族产的分配管理，促学兴教，抚恤孤寡等活动也多在祠堂进行。竹溪流传这样一段民谚:"竹溪古有三大狠，甘家岭祠堂规矩狠,郭家梁子拳头狠,马家菜园舞龙狠"。