义山村钟氏大宗祠

简要介绍：钟氏历史悠长，钟灵毓秀。义山钟氏宗祠位于狮岭镇义山村七队，始建于大清乾隆辛丑年（1781），光绪年间重建，是为纪念花都钟氏小宗十三世祖坤玉公而建。宗祠坐西向东，占地面积418平方米，为仿古三间三进式，属钢筋水泥砖混合结构，是一座既有古典风格，又有现代气息的建筑物。

 

义山村钟氏大宗祠

钟氏历史悠长，钟灵毓秀。义山钟氏宗祠位于狮岭镇义山村七队，始建于大清乾隆辛丑年（1781），光绪年间重建，是为纪念花都钟氏小宗十三世祖坤玉公而建。宗祠坐西向东，占地面积418平方米，为仿古三间三进式，属钢筋水泥砖混合结构，是一座既有古典风格，又有现代气息的建筑物。祠堂宽敞明亮，深浅适度，高低宜人，其中设施，充满浓厚的文化气息，展现钟姓历史风貌。钟氏一族，钟灵毓秀，自古以来，人才辈出。他们在中华文化发展史上作出过伟大的贡献，尤其在音乐、诗文、书法、绘画、教育等方面。早在春秋时代，就有音乐世家钟仪、钟建、钟子期，其中钟子期“高山流水遇知音”的故事，广为人知，成为千古传颂佳话，等等。

据史料记载，康熙二十七年（1688）钟氏孔太婆带领儿子铭清和五个孙辈从长乐（现五华）迁到狮岭墟西部的官田地区创业。孔太婆在原乡本是殷实之家，到官田后看到周边是一个小平原，土地肥沃，人烟稀少，孔太婆一家都喜欢这好地方，即与当地人购买田地，开基创业。孔太婆是一位精明的妇女，以耕读立业，她根据五个孙子的性格、能力和爱好等特点进行合理分工，有耕耘田地的、有经商买卖的，有管理畜牧业的等。五个孙子中，坤玉精于钻研、亲力亲为、不怕辛劳，被分配管理畜牧业。几年后，坤玉把畜牧业发展成为肥猪满栏，牛羊满山的景象。

为了更好发展，他又带领牧童到离官田不远的山岭放牧。此山共有五个山头，树林茂密，青草遍地，方圆有数万亩之阔。坤玉在此放牧一段时间后，曾想把牛羊赶往更远的地方，但牛羊又主动跑回原来的山坡。坤玉对山头进行认真察看，认为这五个山头适合放牧，便产生在此创业的念头。与家人商议后，决定在此开基创业，还起了个地名，开始叫羊茸山，又改为羊依山，后世族人觉得此名土俗，经全族人商议一致同意改为杨义山，即现在的义山村。钟氏坤玉即是义山村的开基祖。

钟氏宗祠周围风景秀丽，对面绿山环绕，门前有一口占地十亩的大池塘，池塘周围已经修好护栏，并铺上石砖，宗祠旁边还有一个篮球场，供村民休闲运动。走近宗祠，一眼看去，宗祠虽算不上宏伟，但不失精致。瓦脊的双龙戏珠栩栩如生，壁画已在2012年修葺时全部换上瓷片，有大展宏图、五福临门、福寿双全等等。正门的“高山流水，舞鹤飞鸿”金色大字对联格外醒目。对联出自典故，上联典指春秋时楚人钟子期精通音律，善辨琴。俞伯牙鼓琴，志在高山，钟子期听之说：“巍巍乎若高山”；志在流水又说：“荡荡乎若流水”。

 

钟氏许多宗祠都以此典故作宗祠对联，以缅怀祖先，勉励后人。

进入宗祠，在一进和二进之间的天井左侧发现与其他宗祠的不同之处，有一口水池，涓涓细流从水池源源不断流出。相传，此泉自古就有，坤玉公放牧时常引牛羊在此喝水解渴，后人在选址修建钟氏宗祠时便以此泉为风水宝地。光绪年间，钟氏宗祠计划按原地基重建，坤玉公后代有人认为宗祠方向不对，导致本房兄弟发展不好，要求将宗祠坐向从东向北偏一米。但当墙脚砌到半米高左右时，泉水忽然断流。族人大慌，忙拆墙脚按原地基建设。从那以后，钟氏宗祠几经修建，但从未改变过坐向，泉水也从来没有断流过。