宗祠陵园－富春东洲张氏祠堂

简要介绍：富春东洲张氏家族始居余姚烛溪湖张家湾。因张家湾坪小山窄，难开基业，于明成化二十年（1484）卜居富阳里山石岭，11年后（1495），迁天兴老沙，（现在的张家村）。有诗云：石岭山间伴童生，天兴水旁落脚跟，子孙乐爱清丽地，开基立业在富春。 富春东洲张氏家族始居余姚烛溪湖张家湾。因张家湾坪小山窄，难开基业，于明成化二十年（1484）卜居富阳里山石岭，11年后（1495），迁天兴老沙，（现在的张家村）。有诗云：石岭山间伴童生，天兴水旁落脚跟，子孙乐爱清丽地，开基立业在富春。

     这里土地广袤，勤劳的祖先们垦地种粮、植桑养蚕，一代代繁衍发展壮大，一个多世纪过去，张氏家族成了富春江畔的望族。明万历三十四年（1606），家族始修家谱。明万历三十九年（1611），首创宗祠。宗祠正门立柱首联：派衍烛溪绵世泽，基从石岭启宗风。道出了富春张氏家族发源地在余姚烛溪，根基在石岭，我们要缅怀先祖开创一代宗风。

     一、横匾

     1.清河郡

     相传，张姓出自皇帝之孙——挥。挥发明了弓箭，并因此而被皇帝任命为弓正（官名）弓正也叫弓长，两个字合在一起就是“张”字了，这就是张姓的最早由来。

张姓的发源地在河南濮阳和河北清河一带，是颛琐（张挥之父）和帝喾的活动中心，是高官显宦的故乡，也是古清河流经之地，故张姓的郡望叫清河郡。

附：郡望，郡是行政区划，望是名门望族，郡望即是指地方上显赫的名门望族。

     2.敦伦堂

     敦：敦厚诚朴，敦睦协和。伦：伦理道德。意为：告诫族民为人应该敦厚诚朴，处事当须注重道德。我家族敦伦堂：为清乾隆三年由经筵讲官户部尚书，太子太傅东调大学士钱塘徐文穆公所题。

附：堂号：系指祠堂名称，是家族文化的象征。祠堂是族人祭祀祖先的场所，所以堂名的含义，一般都是反映对祖先的崇拜、敬仰、怀念之情以及继承祖先的遗志，发扬祖先传统，增强家族内部向心力和凝聚力的。

     3.光禄寺卿

     官职名。是文职三品京官，主管宴享。（负责宴请、接待），据史料记载：其月俸二十六石，相当于当时知县月俸的三倍半，是皇帝的贴身大臣。

     4.进士

     学位名。科举时代，由秀才省试，考取为举人，举人方可进京会试，会试考中者为贡士，由贡士经殿试，合格者为进士。

     附：古今学位对照：秀才——学士

                       举人——硕士

                       进士——博士

                       状元——院士

     明朝276年间，富阳籍人考中进士16人，平均17年才出一个。（1628），明崇祯元年张作楫与史可法、陈启龙为同科进士，近四百年前，张作楫的学位相当于今日的博士，这确实是不简单。

     5.龙光宠锡（见龙光宠锡传说）

     二、楹联

     1、 派衍烛溪绵世泽；

     基从石岭启宗风。

     张氏后代应该牢记，不要忘本，我们张氏家族是从烛溪发过来的，我们的根基在石岭，饮水思源，我们应当缅怀先祖开创一代宗风。

     2、 宋室良臣明廷官范；

     轩辕华胄江浙名宗。

     张氏宗族继承清白家风，讲求忠孝节义，我们的祖先在宋代做到执金吾，是有名的忠臣，在明代更有“直声传天下”的光禄寺卿、谏议大夫。他是朝廷官员的模范和榜样，至于说到整个家族，我们最早可以追溯到轩辕黄帝时代，而后又发展成为江浙一带著名的望族名宗。

     3、 清河郡流长源远；

     敦伦堂子孝孙贤。

     清河郡是我们宗族的祖籍地，就像一条大河，流淌了几千年，追溯起来源远流长，如今敦伦堂的子孙们都是好样的。

     4、 五伦是叙家风古；

     百忍常存世泽长。

     “五伦”即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种关系，以“忠、孝、悌、忍、善”为“五伦”准则，君臣有义，父子有亲，夫妻有别，长幼有序，朋友有信。

     君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系准则要时刻牢记，有必要常在这里叙述，张氏家族的家风像古人那样仁厚，遇到意想不到的事，首先要想到忍，能忍则忍，不逞血气之勇、不图口舌之快。宽厚待人，这样，能使我们家族世世代代沾润祖宗的恩泽，繁衍发展，地久天长。

     5、 族翼春江南北六房绵世泽；

     宗联石岭浚先三疏读楹书。

     当年，张氏的六房子孙，如今在春江两岸沐浴着祖宗的恩泽，越来越发展壮大，我们张氏宗族可以一直追溯到石岭那边，缅怀祖先当年曾三上奏章，弹劾权奸赃官，这些事迹，你们可以通过镌刻悬挂在大堂柱子上的文字中读到。

     6、 黍稷奉先宗俎豆；

     诗书启后绍箕裘。

     俎豆：原指祭祀、设宴用的器具，引用为祭祀、敬奉之意；

     箕裘：《礼记•学记》“良冶之子，必学为裘。良弓之子，必学为箕”，后用以“箕裘”比喻为祖先的事业。

     每年我们用收获的黍稷五谷，崇敬地献给祖先，隆重地举行祭祀仪式。用诗书等启发教导后代，让他们更好地继承祖宗开创的基业。

     7、 彝鼎留芳，先祖直声传海内；

     乡邦著绩，后昆豪气满江东。

     当年在庄严的朝廷庙堂上留下好名声，我们的先祖曾因忠直而名传海内。后代子孙也努力拼搏，各自在自己的岗位上为家乡增光添彩，做出了巨大的贡献和不凡的业绩，他们的雄心壮志在整个江南都首届一指。

     8、 积善之家，族大人丁旺；

     用心厥国，祖忠子弟贤。

     厥：其，他、他的；

     积善积德，家族自然昌盛强大、人丁兴旺；对自己国家忠心耿耿，呕心沥血地为国为民，祖宗是忠臣，子弟则必是贤能之士。

     9、 山川肥美，祖宗慧眼卜居，枝繁叶茂家声远；

     人物俊贤，孙裔齐心创业，虎踞龙盘族望高。

     家乡的土地肥沃，风景秀美。真感谢祖宗心明眼亮，为我们寻找了这么一块好地方，使我们整个家族迅速发展壮大，声名远播。更可喜的是，一代代子孙都聪明能干，人品优良，大家团结一致，共同创业致富，在这里龙盘虎踞，威望日高。

     10、祠宇重新，黛瓦粉墙，依稀尚记姚塆迹；

     富春依旧，奇山秀水，仿佛当年子久图。

     祠堂重新建造，好漂亮的仿古建筑，黛黑色的瓦，粉白的墙，隐隐约约好像看到当年祖先在姚塆的生活场景，富春的山水依旧是那么美丽，奇伟秀丽的山山水水，还如七百年前黄公望画《富春山居图》时一样美丽，我们就幸福地生活在这幅画图中。

     11、酣歌在云际；

     笑语落人间。

     酣：尽兴、畅快。酣畅的歌声萦回在天际。欢乐的笑语传到了人间。

     12、临事礼余承祖训；

     敬人克己裕孙谋。

     遇到大事应礼貌主动地请示他们余家，倾听他们的主张和意见，这是我们家族的祖训上这么规定的，我们一代代都继承下来了，还将继续下去，尊重别人，克制自己，也即礼貌待人、严于律己是为了子孙的千秋大业谋划。