陕西省西安市户县秦渡镇禹王庙

《禹贡》一书中记载的“导河积石，至于龙门”，以及《诗经•韩奕》中的诗文“奕奕梁山，维禹甸之。”等，说的都是大禹带领着百姓经过艰苦卓绝的奋斗，终于凿开龙门，降伏了洪魔，使得黄河得以安澜，百姓得以安居乐业。沿黄河的昝村、梁带村、史带村、王带村等村落都建有禹王庙，以祈求大禹保佑他们年年风调雨顺、五谷丰登。但是后来由于战火或及破四旧等原因，其他地方的大禹庙大多已遭毁坏，秦渡镇的禹王庙村则保留下了禹王庙的“龙泉”

民间“高冠丢了桶，禹王庙(地处沣河下游)捞起”的传说，其实捞起的地点就指出的是村内的“禹王龙泉”，虽说无从证实，但流传甚广，估摸不是空穴来风，且合乎逻辑思维，似可相信。而掉进高冠潭的人其所以难得生还，甚至连尸体都不容易浮上来，除了漩涡的向心力这个原因外，还有一个更为重要的原因就是水往深处流动的强大惯性难以抗拒。

现在您可以到陕西省西安市户县秦渡镇禹王庙村一睹保存完好的“龙泉”，当地在90年代曾经抽取此泉水化验，呈现“软性”特别适合人体使用

禹，姓姒，名文命（也有禹便是名的说法），字（高）密。史称大禹、帝禹，为夏后氏首领、夏朝开国君王。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。

相传，禹治理黄河有功，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。

禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州。后人称他为大禹。

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（但也有说法认为禹应为颛顼六世孙）。出生在汶山石纽地区，母亲是有辛氏之女，名叫女志，也叫脩己。禹幼年随父亲鲧东迁，来到中原。其父鲧被帝尧封于崇。帝尧时，中原洪水泛滥造成水患灾祸，百姓愁苦不堪。帝尧命令鲧治水，鲧受命治理洪水水患，鲧用障水法，也就是在岸边设置河堤，但水却越淹越高，历时九年未能平息洪水灾祸。接着禹被任命为司空，继任治水之事。

禹立即与益和后稷一起，召集百姓前来协助，他视察河道，并检讨鲧治水失败的原因。禹总结了其父亲治水失败的教训，改革治水方法以疏导河川治水为主导，利用水向低处流的自然趋势，疏通了九河。治水期间，禹翻山越岭，淌河过川，拿着测量仪器工具，从西向东，一路测度地形的高低，树立标杆，规划水道。他带领治水的民工，走遍各地，根据标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏通水道，引洪水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，也不敢休息。他亲自率领老百姓风餐露宿，过家门而不入，整天在泥水里疏通河道，把平地的积水导入江河，再引入海洋。经过13年治理，终于取得成功，消除了中原洪水泛滥的灾祸。因为治洪水有功，人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”，即“伟大的禹”。

在治水的过程中，禹走遍天下，对各地的地形、习俗、物产等皆了如指掌。禹重新将天下规划为九个州，并制定了各州的贡物品种。帝夏禹王还规定：天子帝畿以外五百里的地区叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫绥服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。甸、侯、绥三服，进纳不同的物品或负担不同的劳务。要服，不纳物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，则根据其习俗进行管理，不强制推行中央朝廷政教。[1]