42 可生公祠(谋常) 芝英七村天祥路9号 清
43 鱼池厅 芝英七村懋勋巷7号 明
44 如斋公祠(禹四) 芝英八村福泉巷17号 清晚
45 澹泉公祠(中常) 芝英八村灵溪桥附近 清晚
46 端恭公祠(序常) 芝英八村紫霄路24号 清
47 慕颜公祠(新祠堂) 芝英八村紫霄路44号隔壁 民国
48 智房厅 芝英八村上菜园13号 清中
49 前厅 芝英八村灵芝路4号 民国
■紫霄观
位于芝英八村东南隅,创建于公元536年。永康历史上原有四大道观,延真观、崇道观、菩禅观、紫霄观。紫霄观是永康四大道观之一。北宋进士胡则曾在此读书,并留诗纪念。诗云:绮霞重叠武灵溪,鹫岭相将路不迷。白石洞中人乍到,碧桃花下马频嘶。深倾玉液琴声细,旋煮胡麻月色低。犹恨此身闲未得,好同刘阮灌芝畦。南宋状元陈亮也曾在此读书,观内尚存陈亮撰写的《紫霄观重建记》石碑一方。相传陈亮伏案读书时,有青蛙跳上书桌,陈亮戏称你也要读书,求取功名吗?我给你。就用朱笔在青蛙头上一点。结果观内青蛙头上都有红点,观外青蛙头上没有红点。
■大宗祠堂(也称芝英应氏大宗祠) 建于公元1522年,现在堂墙尚存。大宗祠堂是用以祭祀迁居芝英初祖和万、巽、恢、惟、庸先祖的场所,其管事会在族内具有至高无上的权威,诸如清明祭祀、划田资助学宫义学、纂修省志访核人物、议立社仓、筹建义庄、义会、开创义市、建立文会、创办学校、竞选国大代表、选拔校长镇长保长、成立消防水龙会乃至元宵活动、打更防盗等事宜,都通过大宗祠管事会讨论议决或赞允。合族订有《家规》20条,无论男女老幼以此律己,遇有族人违反家规公德,大宗祠则采取《开大宗祠》的办法予以严肃惩治。大宗祠裁决之案,县衙一般不再更改,故每任县太爷上任后,都要先去芝英拜访大宗祠堂事管会。
■小宗祠堂(又称仕濂公祠) 建于公元1567年。相传应仕濂公助田4亩作为市基,兴办义市,因应仕濂系祯行二十四,人称“三八公”,为纪念他的兴市功德,定于农历逢三、八为芝英集市,至今已有500多年。
■思文公祠 1733年建,址在七村天祥路,后曾重建。270多年来,历尽沧桑,经历过较大的破坏就有三次,屡毁屡修。据记载在1647年曾“毁于乱”,疑毁于当时反清复明的义军,被焚后于公元1733年由梧州知府应远公捐俸重修。公元1788年发生“祠灾”……目前七村三委已把其修葺一新,成了村民的娱乐场所。
■古贻堂
建造于康熙年间,距今已300余年。因年间久远,建筑有特色,2001年已被定为市重点文物保护单位。该古迹坐落正街63号,坐北朝南,门面由水磨青砖与花砖砌成,称花门。门厅和后厅中间有约七米的大明堂,前后厅的大梁、桁条全都雕有图案。因西厢后檐是正街,所以后檐开成店铺。芝英有名的小麦饼就出自西厢。
■朝议大夫第 坐落四村,坐北朝南,大门面对正街,大门上方石刻着“大夫第”三个字。相传梧诧公建了“落轿厅”与“前厅”之后,已无财力再建“后堂”,由于梧诧公的门生、同僚、故吏认为梧诧公有五男五女,只“前厅”九间房不够用。所以大家集资为梧诧公建了“后堂”一排五间,左右两厢各三间共十一间。因为“后堂”是门生、同僚、故吏所建,所以不仅木材质量好,建筑也很讲究,一律花槛,楼上的前楣都有挑出的避水层,避水层两板之间又是木条连接,这种构造现在已经很少见。
■应祖锡故居 曾是芝英老区委办公地址,是当时独一无二的一幢中西合璧的建筑。整个建筑的外形是中式,而其布局之巧与一般大不相同,实在是西洋味十足。特别是窗户,既是中式花雕,又全用上玻璃,使之更加明亮。(原载2009-06-26《永康日报》)
明·清的民居比祠堂还多,数不过来,不信可上谷歌网上地图查看。现在一个村各房人都有,我房续谱是芝英应氏徵德堂第十一代中一个,人口千余人,五册约十多公分厚,在老谱同辈人数占l/30,各房续谱又太公辈分各有不同。要续好总谱还需几年时间,我看老谱迁移外面人是有记录。芝英应氏家谱现在续好的话,力气不好一人还担不动。有些事还是地方小好讲话、好做事,人多是你看我、我看他。但愿我芝英也组建总谱理事会,来续谱和接待各地宗亲事宜,每年都有好多人来认祖归宗,高兴而来,扫兴而归,在这里说声对不起呀,就是因为没有总谱理事会,望早点成立,也好为同宗族人做点事情。一一澍雨28/5