黔北袁锦道祠

袁锦道祠

嘉庆十一年（1806），袁锦道已是67岁的老人，他开办的产业红红火火，修路工程也告结束，自己觉得已家丰业就，心想事成。为了显功扬名，让自己办实业、修大道的事业千古不朽，他开始修建望乡台石窟寺，既可垂暮之年在此拜佛诵经、颐养天年，又可德昭子孙、以遗不朽之名。

         望乡台石窟寺建于三岔河上纸厂南岸约200米高的悬崖峭壁上，离岩顶20余米，坐南向北，前临深渊，后倚绝壁，周围苍天古树挺拔，远望林海莽莽无边，“云飞雾卷，鹤绕龙呤，仿佛蓬莱”。这里原本叫“望乡台”，有《望乡台遗赞并序》一文作证。但不知什么人、什么时候、什么原因改名“望仙台”，并在石壁上刻有“望仙台石窟”五个大字。

      石窟东西长约25米，进深宽1～9米不等，分东西两窟。东窟为主窟，高约8米，面积200余平方米，供奉佛像。其上方有三尊高约2.2米的大佛，释迦牟尼佛居中，阿弥陀佛在右，药师佛在左，皆坐在0.4米高的莲花宝座上，背负轮宝，身披袈裟，面容慈祥，目光睿智，仿佛正在普度众生。大佛下12米长的神台上，供奉园雕像48尊，除2尊木雕外均为石雕，其数与袁锦道开办的工厂数同，意在事业同佛像一样不朽。诸尊佛像，有的手执利剑钢鞭，有的脚踏毒蛇猛兽，情态各异，栩栩如生。神台两侧有楹联曰：“站佛台一方清洁；执降魔百邪扫除”。神台右后壁有摩崖“三官”，并刻有“祁三官佑百福；求神恩纳千祥”，横批为“天地水秀”的对联。前有一块1.5米高的石碑，铭刻望乡台石窟建造始末，培修状况，庙产由来和施主姓名等。

      西窟为袁锦道祠，宽5米、高4米、进深1.5米，成石龛状，龛内摩崖有袁锦道及其妻妾坐像。袁锦道像高1.16米，居中正坐，神态肃然，目光炯炯，很有功成业就、壮心不已、昭然后人之态，其右是妻穆氏坐像，其左是妾傅氏和杨氏坐像，她们的坐像略矮。外观呈牌坊状，是在一块完整的巨石上雕刻而成，额刻一匾，文为“奉旨覃恩宠赐征仕郎题明建坊”。坊有四根圆柱，内外各二，柱上均刻楹联，其一联为“令德迈高风乾端坤凝方朔麻姑留胜迹；雄才贻后裔兰秀桂馥仲谋子亚起宏猷”。坊上还有“二龙戏珠”、“八仙过海”等图案。左下方刻有“八品寿民袁锦道立，嘉庆十五年仲冬月吉旦”。载明了望乡台石窟建造人和竣工时间。

        袁锦道祠右岩壁上刻有高1.2米、宽1.05米、面积1.26平方米的《望乡台遗赞并序》一文，这是袁锦道的表侄、“辛酉科举人”任之楷撰文，堂侄袁书浩手书，匠师候永理镌刻的。文包括题、序、赞、署名落款四个部分，共731字，竖刻、楷体，每字2厘米见方。刀法遒劲利落，镌刻秀丽端庄。虽年久风化，但仍历历可读。碑文对望乡台的奇异风光给予了高度赞美，对袁锦道的生平人品、操守德行给予充分肯定，对他兴办实业，显于斯土，“卜宅林泉，栽花种竹；习茶千株，树木万条。辟田土以盈仓廪，修崎岖以利往来。” 之功业，给予高度评价，认为他的赫赫功德可以和当世英雄媲美。该文文字的精美和整个石窟雕刻艺术的精湛交相晖映，互添光彩，使之更具历史文化价值和美学价值。1982年，贵州省人民政府列“袁锦道祠”为省级文物保护单位。

袁锦道功成业就、家丰名扬后，于嘉庆二十一年（1816）安然辞世，终年77岁。死后葬于三岔河的杨家沟，其后代为他修建了雕刻精细的石墓，族人尊称他为宗圣公、锦道祖。

        在200多年前闭关自守、自给自足的封建社会，在与世隔绝、自我封闭的黔北山村，古代青年袁锦道毅然摒弃“金傍题名、光耀门楣”的道路，在家乡三岔河的九沟十八岔兴办实业、开山修路、建望乡台石窟，这都是常人办不到的。特别是千辛万苦，穿崖凿壁，修筑通川大道，加强与外地沟通，开辟市场，发展商贸，把自己的产品远销重庆、成都、遵义和周边地区，这虽不敢牵强地将其事迹和“发愤图强，振兴国家经济”联系起来，但袁锦道敢为人先的开拓勇气，把毕生精力都献给黔北家乡开发、开放和发展的奉献精神，办实业、兴经济、造福一方百姓的不朽功绩，在全贵州乃至全国也是不多的，是值得肯定、值得学习、值得颂扬的。说袁锦道是黔北知名实业家、贵州民族工业先驱，一点也不为过，是当之无愧的。