- 作为湖南士林的重要人物,为后人留下了记录官员生活史的资料《全罗道都时日录>、《银台日录>。
- 在再任安东都护府使时曾与退溪先生进行过学术交流。
- 行堂的神道碑原建于1698年左右,他的玄孙尹洙美曾前往安东请任礼曹判书的霞溪权愈题写碑文。
篆书由司宪府大司宪权硅执笔,碑文由史曹判书吴始复书写。
现存碑文与原文相比,追记了部分内容,是于1822年重建的。
碑文是行堂的10世孙尹宗兼书定,篆书由9世孙尹奎鲁书写。除神道碑文外,还追记了新建的原因与原碑文以后的子孙录。追记文是由书写碑的尹宗兼书写的。
神道碑记录了行堂的行迹及其后世的情况,原碑文刻在碑的前面与背面,追记的碑文刻在碑的左右两侧,这也是该碑的一大特点。
行堂尹福神道碑具有认识人物历史性的历史价值,不仅可知立碑的具体年代,还可知道原碑文及其追记过程,因而赋予了石碑学术价值。通过碑文还能了解后世其子孙们的分派情况,具有乡土文化史价值。