偃师市舜帝庙

从偃师首阳山的四周，远远地都能看到山顶上有几间建筑，那就是舜帝庙。

      舜帝是历史上“五帝”的最后一位，年代约在公元前22世纪末至前21世纪初。五帝之一的尧年老时，看儿子丹朱不肖，就四处寻访天下的贤人，以禅让传位，后来在历山(今山西雷首山)遇到了耕地的舜。据传，舜生在妫水(今山西永济县南)，是瞎子瞽(眼瞎)叟的儿子，姓姚，因一只眼睛里有两个眼瞳，故名重华。舜出生不久，母亲去世，瞽叟又娶妻并生子“象”。后母和弟弟象待舜都很刻薄，但舜仍真诚孝敬父母，故孝名远扬。旧时所讲“二十四孝”的第一孝“孝感天地”，说的就是舜。尧得知舜的美名，就把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，又叫九个儿子和舜一块生活，来验证舜的为人和才干。后来后母和象多次陷害舜，都被舜化解躲过，显示出了过人的才干，尧就把帝位传给了舜。舜作国君几十年，也像尧一样做了很多利国利民的事，其中包括命令大禹治服了水灾。后来，舜也没把王位传给只知道唱歌跳舞的儿子商均，而是传给了治水有功的大禹。

      据传，后人为纪念舜，曾在首阳山南山下盖起一座舜帝庙，前有山门，后有大殿，香火很盛。忽一日晨，山下各家的耕牛都是通身大汗淋漓，犹如刚刚卸犁，牛犄角上且挂有铜钱。众人正不解时，有人猛然发现首阳山巅，一夜之间竟突起一座庙宇，回瞧山下的舜帝庙，殿房都不翼而飞，仅余前边山门孤单地立着。大家恍然明白，昨晚是神仙借各家的耕牛去拉庙高迁了，直到鸡报晓时，还没拉完，就把这山门遗在了这里，现在偃师城关镇的山门村，就是因在山门处而名。

      当时的舜帝庙多大呢?有谚为据：房水前坡流入洛河，后坡流入黄河；好马跑不出山门，好雕飞不上三圈。当时的庙是琉璃瓦顶，远看金光灿烂，辉煌引人。

      现今的建筑是近年重建，红砖青瓦，大小不同的三间房共有六七座，供有舜帝、无极老母等塑像。庙坐北朝南，前为峭壁，东北边坡缓，西边异峰突起处，便是伯夷叔齐墓，再西依次可眺几个山头上的薄太后庙、奶奶庙、祖师庙等，结构大同小异。

舜，姚姓，名重华，有虞氏，虞朝第3任帝，史称虞舜。相传因四岳推举，尧命他摄政。他巡行四方，除去鲧、共工、欢兜和三苗等四人。尧去世后继位，又咨询四岳，挑选贤人治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济市，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷人也。

由国家“夏商周断代工程”、“中华文明探源工程”首席科学家专家组组长李学勤先生隶定的 清华简《保训》篇是文王留给武王的遗嘱。从《保训》篇记载舜“测阴阳之物，咸顺不逆，舜既得中”等出土新证，由人民出版社出版的《童子问易》考证舜帝为大易的重卦之人（由八卦到六十四卦发展，是人类认识史上的一次巨大飞跃），并提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”，认为五圣所揆为阴阳、三才观。孔子老而好易，为易作传，传承发展了舜帝的中道思想，大易有揆有宗。易宗是：乾坤一元，阴阳相倚，终始兴替；三才印心，德道同形，数理比翼。儒家思想的源头在舜帝。