上虞市舜帝庙

《水经注》引《晋太康三年地记》：“舜避丹朱于此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”亦云：“舜与诸侯会事讫，因相娱(古通虞)乐，故曰上虞。”《辞源》亦记载：“上虞今县名，地名虞宾，舜避丹朱于此。”还有一种说法，是舜的后代封于上虞。《路史》云：“舜之支庶或食上虞。”《越中杂识》记载：“虞舜子庶封于余姚，又封于上虞，以虞称国，故曰上虞。”(明·万历县志)称：舜述之在上虞者遗迹之多，意者南巡时或驻跸之故地涉方后，或为子庶之封邑，民感其恩，子孙思表其德。在唐以前，上虞由舜的子孙建立家庙，对舜祭祀。

到唐长庆元年(公元821年)，百官里人集资，在百官上街堰头附近建起了舜帝庙。到清道光23年(公元1843年)和民国10年(公元1921年)又多次重修。使舜帝庙成为气势壮观，建筑雄伟的名刹。曾

被称为浙江两大祀之一。浙江两面大祀：一曰禹庙在绍兴；一曰舜庙在上虞。舜帝庙宽约23公尺，为五开间，山门前有荷花池，石拱桥。庙径深约100多公尺。第一进为舜帝殿；有虞舜全身坐像。虞舜姓姚，字重华，因双目重瞳，故又名重华。龙颜、大口、黑色、身长六尺一寸。尧曾叫舜到大森林里，老虎碰上不咬他，毒蛇碰上不避他，在狂风暴雨中行走不迷路。第二进为太祖殿。舜的太祖父名句望又名句芒，他因开始播种有芒的作物，因此被子历代崇奉为祭祀的春神，人民期望年年丰收。第三进为四岳殿(舜任用之大臣)。每一进均有戏台，二边为廊房。庙内有石雕、砖雕、木雕、浮雕。飞檐龙顶等能工巧匠之绝作。庙前有重华石，击之有声。庙北有舜井，东西各一，均有涌泉。

　　历代名家书诗文

　　上虞的虞舜遗迹，特别是舜庙建成后，引来了诸多文人墨客，书写了著名的诗词和文章。有的在舜帝庙作了楹联、匾额，有的成了传世之作，供后人飨用。

　　(唐)诗人朱庆荣有《舜井》诗云：“碧甃磷磷作有记牢，青萝深琐小山巅。回首下视千寻水，疑是苍梧万丈天。“

　　(宋)赵汝普《题舜庙》云：“苍梧云断帝升遐，奇石江边自古夸。莫道薰弦无逸响，鸡鸣寸亦重华。”

　　(南宋)陆游《舜庙怀古》云：“云断苍梧竟不归，江边古庙锁朱扉。江山不为兴亡改，风月应怜感慨非。孤枕有时莺唤梦，斜风无赖客添衣。千年回首消磨尽，输与渔舟送落晖。“此诗作为舜帝庙楹联石刻。

　　(元)林景熙《舜庙》诗云：“声断薰弦万壑幽，三千年事水空流。衮衣剥落星晨古，野庙凄凉鹿冢游。孝友风微惟旧井，神明遗胄尚荒丘。九疑回首孤云远，老泪斑斑盼楚舟。“

　　(明)倪元璐(户部尚书，著名书法家)舜殿匾额“居方飨保“。

　　(清)曹恒吉《舜庙》诗：“帝辇何年过，荒祠起暮风。百官藓古石，两岸漾飞虹。松矗屯江鹤，沙深蓐塞鸿。垂衣天子象，野老话重瞳。”

　　(清)谷肇祥书四岳殿楹联：“选政在公举虞鳏，其风尚已；祭典到酬庸侯伯，於传有之。”

舜江十景绘墙上

　　上虞遍地是侍山好水，如诗似画。尤其是舜江(后改称曹娥江)，源出剡山，蜿蜒百里，流向大海。江边有龙山，山下有金鸡石，抵拒奔涛，喷沫飞雪，极为壮观。龙山凤山松柏常青，怒风激之，时若潮音。晴日登山眺望，千岩万壑，罗列其下。回首北瞰，清光如镜，渔艇蓑笠，出没其间，古人称之舜江十景。

　　舜江晚渡：夹岸青山江水肥，渡头瞑色上征衣。春潮暗落海门远，凉雨初来津树微。桑橹一声惊雁过，短篷三尺逐鸥飞。半边红处炊烟外，指点灵祠孝女扉。

　　鸡石秋涛：银山隐隐水迢迢，倏忽飞来到舜桥。石脚硬盘痴虎立，涛头鏖战毒龙骄。轰雷一声天容惨。喷雪千重地轴摇。但得枚乘好赋手，不须夸说广陵湖。

　　龙山九日：肥鱼大酒菊花天，十里龙山处处连。剡县滩声来脚底，会稽峰影落樽前。青丝莫倩愁中老，乌帽谁禁醉后颠。满把茱萸人正健，风流未必逊当年。

　　当芎烟雨：虞乡一障峙兰风，俯瞰长江气象雄。漫说林峦明媚处，且看烟雨画图中。云迷了壑头俱重，墨沈三分手未工。惟有定评苏玉局，西湖两字入空濛。

　　凤山春晓：晓气晴明春景奢，一峰高处尽繁华。烟含鸡石江头柳，日上牛皮谷口花。北岸莺声开万户，南湖树色隐千家。天然一种难描画，菜甲飞英麦长芽。

　　盖水秋渔：天光湖色净琉璃，闲看青山理钓丝。秋天才添新雨过，清风微动夕阳迟。断荷浦外竿双影，疏柳桥边浆一枝。软笠轻蓑随处好，何人重谱志和词？

　　还有旌教晨钟，竹岭松风，顾坪晴眺，娥眉初月四景也均配有很好的诗。

　　(宋)李光作诗《题百官渡》：“晓雨微茫水接天，隔江茅店有炊烟。杖藜独光沙头路，犹记当月趁渡船。”第二次作《再题百官渡》诗云：“茅舍荆扉尚宛然，重来白首记当年。几回倚杖沙头路，独立苍茫唤渡船。”(李光(1077-1159)，上虞五夫人，宋崇宁，五年中进士，历任吏部侍郎，吏部尚书，端明殿学士，安抚大使等职。)

　　著名教育家经亨颐作诗《登兰芎》云：“家门十里有兰芎，五十年来在意中。小邑名山何所记，有明气节话倪公。”《白马湖新绿》云：“万紫千红非所爱，爱他新绿满平阡。春光迎得同心友，大好湖山诗画缘。”

　　以上均是历代文人对上虞山水美丽的真实写照。

　　舜帝功德岁岁颂

　　虞舜所处时期，人称大道之行天下为公。讲得颂睦，人不独亲其亲，不独其子。老有所终，壮有所用，幼有所育。曾出现路不拾遗，夜不闭户的太平盛世。舜年尧日欢乐无比的赞颂从此流行。

　　南宋王十朋的《会稽风俗赋》讲：舜的高尚道德给绍兴，上虞的风俗留下良好的影响。“舜为人子，克谐以孝，故其俗至今蒸蒸是效；舜为人杰，克尽其道，故其俗至今孳孳是蹈；舜为人兄，怨怨不藏，故其俗至今爱而能公；舜为人君，以下下禅，故其俗廉而能逊。“清·康熙本《上虞县志》：“虞自昔舜支庶所封，渐渐声教。民习于勤俭，安于耕织，不乐商贾，故富籍无千金之产，藏获无指之家。内外之辨甚严，贵贱之分不远。士勤诵读，尊师友，以廉耻为尚，以气节相高。”

　　为颂扬舜帝之功德，上虞人民历年来每年正月十五日元宵节，在舜帝庙通晓达旦，演出地方戏曲，演奏民间音乐。在丰收的年景，从正月十三演到十八日，连续五天，热闹非凡。连邻县余姚、慈溪、绍兴的人也赶来参加。真是欢乐无比。遗憾的是这座千年古刹，五十年前已逐步拆除，至“十年动乱”时，连尚残存的建筑物也全部拆掉，面目全非，盼望舜帝庙的文化内涵今后能得以重现。