阳歧严氏宗祠

简要介绍：阳岐严氏宗祠，仓山区级文物保护单位，位于福建省福州市仓山区盖山镇阳岐村，始建于清康熙三十年(1691年)，乾隆二十九年(1764年)重建，1988年重修。宗祠占地572平方米，坐东向西。建筑布局：

宗祠坐东向西，二进，依山而建，前后递升，两边设封火墙，内有门廊、屏门、前天井、前厅、后天井、后堂、边房等。前厅面阔三间，进深六间，用七柱，前廊后堂，穿斗式木结构，双坡顶。后天井铺石，后堂建于高台上，三开间，用五柱，双坡顶。

严氏宗系

据《阳岐严氏宗系略记》载，严氏先祖严怀英自唐末随王审知入闽，就择居于侯官县辖之阳岐乡，是为阳岐严氏开基始祖。世世相绳，历宋、元、明、清数朝迄于今，代有人才，可谓世家矣！至二十七世严复。严复(1845-1921)字传初，号又陵，又号几道，入船政学堂时改名宗光，进入仕途后改名“复”，晚年号愈老人。严复生活在清末民国之交的时期，社会动荡，清庭腐败至衰亡，辛亥革命风起云涌，都给了这位敏感的学人以巨大的冲击。他利用在国外所学到学说理论，开始从事大量的著述和翻译工作，力主“自由”、“平等”，介绍达尔文的《进化论》和斯宾塞的社会学原理，更鲜明喊出“天赋人权”的口号，频繁见诸报端，1898年，他所翻译的赫胥黎《天演论》出版，极力宣扬“与天争胜”、“保种进化”，在当时可谓是振聋发聩之声。严复的翻译工作十分严谨，提出“信、达、雅”三个标准，至今译界视为圭璧，其所译之西方巨著，有孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞的《群学肄言》、甄克思的《社会通论》、穆勒塞的《名学》、《群已权界论》，耶方斯的《名学浅说》，以及亚当斯密的《原富》，等等，在当时的社会条件里，不失为唤醒同胞，挽救国家、民族的积极之举，严复不愧是我国近代史上的一个“启蒙思想家”。

严氏而今外迁颇多，分布于祖国大陆各地，以及台湾、美国、日本等地。现代较负声名的有严叔夏（严复子）、严倬云（辜振甫妻）及作家严停云（笔名：华严）等人。

严复，福建省侯官县阳歧乡人，1854年(咸丰四年)1月8日生。初名体乾，入马江船政学堂时，易名宗光，字又陵，后又字几道。父祖两代皆业中医，设医寓于福州南台苍霞洲。他的父亲振先给他启蒙教育，7岁时进私塾，9岁回乡在胞叔厚甫私塾读书，ll岁再至省垣，师事义序黄宗彝(少岩)。黄是个宿儒，著有《闽方言》一书，熟悉明东林掌故。他因平日求医，与严复的父亲成为好友。黄督课很严，所授不限于经书，但有抽大烟癖，严复日课毕后，常侍坐烟榻之侧，饱聆老师谈说宋、元、明学案及典籍，为尔后寻究学术打下基础。13岁时，黄少岩先生去世，病重时自荐其子孟修来家就馆。孟修幼承父学，此时已中了拔贡。教学未及一年，严复结了婚．接着父亲死了，家贫无力延师。

严复秉承父母之命与王家结亲。王家素慕其父振先先生的医术，遂以女配之。1868年春间完娶。同年6月，振先因抢救霍乱病人，受到传染，不治而亡。振先先生国学造诣很深，幼从其父学医，富有临床经验，所以自他继承父业之后，声名鹊起，有“严半仙”之称。