沛城阎尔梅墓

阎尔梅墓在沛城西30里，大沙河东岸杏花村西，墓群掩映在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中，肃穆而神秘。

     杏花村旧时称杏土追 、杏花土追 ，因杏花盛开而有其名，今天墓群东仍然有前杏花、后杏花两个村庄。杏花土追 本是一名门大户人家的别墅山庄，不仅环境优雅，而且很有些气势。阎尔梅为其先母卜葬时，山庄旧迹尚存。那时，黄泛尚未摧毁沙河两岸美丽风光，于是阎尔梅选中了这个地方。

     沛人阎尔梅，字用卿，号古古，又号白耷山人，崇祯举人。明朝灭亡后祝发为僧，自号蹈东和尚。与铜山万寿祺并称“徐州二遗民”。

     阎尔梅生活在明末清初，是一位抗节守志的反清志士。明末曾与江南士子陈子龙、夏允彝、张天如等组织一并参加复社。清军入关，他在沛县组织训练乡勇，抵抗清军，并赴史可法军中，为之谋划战守之策，以图恢复明朝江山社稷。阎尔梅因反清遭清政府通缉，“一驴亡命，四海无家”，流亡漂泊四十年，仍眷顾前朝，守志不移。阎尔梅是一位著名的诗人，一生写下2000多首诗篇，抒忧国忧民之思，发报国无门之慨，有《阎古古全集》行世。清康熙十八年（公元1679年），77岁的阎尔梅在杏土追 家中病逝。

     杏土追 是阎尔梅父母的安葬地。公元1646年，阎尔梅延请溧阳堪舆学家朱鉴先来沛，为其父母卜葬。阎氏本居城东耿庄，这里濒临微山湖与大运河，低洼潮湿，常遭水患困扰。西部沙河一带，地势相对较高，且距阎氏别业西庄（阎集）、南庄（马村）较近，故卜葬杏土追 。清康熙十二年（公元1671年），阎尔梅结束了流亡生涯，自太原返沛。他不愿与儿女同住，便在杏花土追 先陇附近筑草堂数楹，一为先父母庐墓，尽人子孝道。二来远离纷繁世事，息心宁志，潜心著述。在这个僻地荒村里，阎尔梅校读旧作，刊印诗集，静静总结人生。在杏花土追 ，他写下了《帝统乐章》17篇，自盘古，三皇五帝，一直到明太祖，评说他们治国为政之德，寄托思念故明之志。

     阎尔梅晚年，心情渐归散淡闲适。村居期间，曾有题为《杏土追 杂咏》的10首七言绝句，详细叙写了杏花土追 风物和沙河两岸自然环境、风土民情，给后世留下了许多故事。如第一首：“微山湖绕汉台乡，千顷荷花百里长。岁岁金堤开瓠子，西林却扫杏土追 庄。”东村耿庄在湖西汉台，西林杏土追 在沙河之滨，遭水灾侵袭，因而这一带也日趋荒凉。又如第四首：“华山峰隐氵郭 桥南，微雨新晴稍露尖。适有故人工绘事，登楼随意写烟岚。”华山在杏花土追 南十余里，隐约可见，氵郭 桥在村北不远的地方，山水相宜，又有同道来访，难怪他乐其地之乐，“松风一觉即神仙”（《杏土追 杂咏》之三）了。第七首再现了当年沙河景物：“芳草匀匀麦径斜，踏青儿女扌帝 茅芽。红桃碧柳参差放，点缀中间白杏花。”麦田中的小道，男女儿童河边扌帝 茅芽，正是当年沙河两岸人民生存环境的真实再现。“最苦家贫常匮米，闲灾梨枣售人间”，老人食不裹腹，只能卖书度日了。

     清康熙十八年（公元1679年）阎尔梅卒于杏花土追 草堂，葬于先人兆域之侧，也就是今杏花村西的阎尔梅墓地。临死前他交待儿女，自己死后深埋地下，预平坟冢，以防清政权迫害。从那时起，沛地阎氏一族，筑坟皆方顶，与其他族姓有别。茫茫黄沙之下，埋着一个孤愤忠直的魂魄；涛涛沙河东岸，行走过一个逃名逃禅的遗民，大沙河见证了曾经发生的一切。

     因阎尔梅在杏花土追 建有一堂，故友龚鼎孳文先生为书“文节常”。阎尔梅死后，沛人于碑石上敬镌“文节先生”。其后二百年间，阎墓伶仃孤苦，无人为之旌表。清光绪年间，四川石柱厅（今属重庆市）人马光勋三任沛令，他治沛政绩卓著，亲爱士民，深得沛人敬重。他从士民反复叙说中，得知阎尔梅光明磊落的士子气概，顿生“高山仰止，景行行止”之情。他本人仕途坎坷，曾因为沛民请命而受黜免。为弘扬士子正气，效法后人，马光勋下令划拨300亩土地，为阎尔梅建立陵园，私赠孝廉，勒于贞珉，亲书“明孝廉阎古古先生之墓”，碑阴详载古古先生一生事迹。今碑石仍然立于古古先生墓前。为了保护这一文物，后人建立碑楼，雕镂吉祥图案。后来，随着时局变化，墓地渐为农人耕种，面积缩小，竹木被损。民国时期，沛县县长冯子固重新划地81亩，周围复植松柏700余株，墓地蔚然再成大观。

     新中国成立后，阎尔梅墓地、墓碑作为历史文物受到保护。1957年，阎古古墓被江苏省人民政府批准为省三级文物保护单位。2002年10月，阎古古墓被批准为省级文物保护单位，接受中外游客的凭吊，并成为踏青郊游、访古探幽的理想去处。

     阎尔梅一生致力于反清复明，虽遭缉捕、陷囹圄，不屈不挠，其精神品格，成为沛县人民一笔珍贵的精神遗产。