丰台史思明墓

     看书上说那有一座唐朝墓葬。于是骑车去寻访了两次，第一次只了解了大致方位，第二次去要把具体地点看一看。这次去从东面进村，到村口遇到姓郑的老先生夫妇，一打听告诉我村西一家有个纽础对面，也就是树林里就是那个坟。我就去找那个纽础，真找到了，西面是一大片林子，具体在哪还不知道，于是我又回去，此时郑老先生门前已又来了几个人，我就跟他们聊起来了。一位姓王的老太太说她参加了平地，看到铜牛出土情况，后来郑老先生及其他几个人你一咀我一咀，后来我听明白了，他们说的与书上介绍的差不多。

     墓葬在林家坟西约100米处，原来地面有高大的封土堆，当地称之为“大疙瘩”。1966年春，村民在平在平整土地中，露出汉白玉石块和石条、灰砖。发现是一座古墓，形制很大。在村民们挖掘中，发现玉册、铜牛、嵌金铁马蹬等，遭到哄抢，玉册几乎全部失落，后追回铜牛、马蹬后来交文物部门保管。村里把墓中的石条、灰砖挖出来部分弄到村南边砌井了。挖的过程中发现墓道、墓室，此墓早已被盗过，后来把这地方又填埋了，

     1981年春第二次由原北京文物工作队对墓葬进行正式发掘，墓已被破坏。从遗迹处，尚能看到有墓道、甬道、前室、后室等。墓室带双耳室，由汉白玉砌成，东西长5.54米，南北宽5.05米。耳室仅西侧保存有痕迹，墓道相对约100米处有双阙。墓道末端有相对的壁龛4个，并有壁画残片,此次又出土有零散玉册、陶俑、黑釉瓷器等。两次挖掘共出土器物有鎏金铜牛、鎏金铁马镫、玉册、鎏金铜坐龙、铜铺首，象牙化石（龙骨）之带饰等珍贵文物数十件。其中坐龙通高16.5厘米。玉册44枚(段)，其中完整的八枚，44枚其中包括谥册一套，哀册一套，(哀册背后刻有“哀”字)均有残缺。玉册是由汉白玉磨制而成，长28.4～28.6厘米，宽2.8～3.2厘米，厚1.2～2.1厘米。两端1.5厘米处有直径0.3厘米的小孔，以便玉册连缀。玉册每枚满刻字为11个，字口填金，共计252字。玉册文中有“血未干唐有异端谗人罔极”，“帝朝义孝乃因心亲惟口口”等。

根域据墓葬形制及玉册文字等可以说明，墓主人为唐代帝王级。而玉册“帝朝义……’三字，又说明葬时史朝义已称帝，史思明已死，墓主人应是史思明。

     此次发掘后又回填了，对墓室、墓道及墓里的汉白王大石门，都埋在地下了，这个墓具体位置在村西路上小桥南面，我又去找小桥，其时就是一个洋灰管子口那砌了个砖墙，我进到树林里，后来郑老先生也到树林里给我指出具体地点，这次弄明白了确切地点，郑老先生还说要挖的话，得挖一房深才能见到墓室墓道大理石门。

     回来又找资料看了看，整个“安史之乱”过程也是安禄山、史思明两个野心家父子相残的过程。唐代僭越称帝者始于安禄山。据《新唐书.逆臣传》天宝十四载(755年)安禄山起兵于范阳(今北京)，第二年“僭称雄武皇帝”，至德二年(757年)，为其子安庆绪所杀。乾元二年(759年)，史思明又杀安庆绪，“僭越大圣周王”，“夏四月更国号大燕，建元顺天，自称应天皇帝”。上元二年(761年)三月，史思明因为宠爱小儿子，不喜欢大儿子，结果被其长子史朝义所杀，史朝义即位，建元显圣。

     史朝义在洛阳宫玉芝殿虽然弑父，杀死史思明后用骆驼将其尸体从洛阳驮回范阳（今北京），但是他将史思明厚葬于北京。根据出土玉册记载，唐宝应元年（762年）五月十八日丙申，史朝义才宣布史思明遗诏，并为他选地现在林家坟之南发丧下葬，谥号为“昭武皇帝”。安史之乱前后历经八年，直到史朝义兵败，脑袋被砍下来送到长安而止。盛唐就毁在安禄山和史思明的手里。

     最近去首都博物馆参观,才看见村民所说的玉册、鎏金铜牛、鎏金铁马镫、鎏金铜坐龙等史思明墓出土的部分文物

  鎏金铜坐龙：坐龙是中国古代龙纹饰中独特的一种，唐宋年间较为流行。这件铜坐龙前腿直立，后腿曲踞，龙尾扬起卷至腰后。坐龙怒目张口，弓起腰身，一种蓄力待发之势跃然而出，显示出英雄霸气。在中国历史上的龙，或盘或飞，或走或游，龙身若蟒，而这条坐龙为蹲坐状，与众不同。在中国古代，龙被视为祥瑞之物，也是王权的象征，一般为皇室宫廷所专用，民间不可僭越。史思明曾经自称皇帝，因此在其墓中放有坐龙就不足为怪了。