祠堂概说（下）

祠堂概说（下）

如广东潮汕地区就有“京城帝王府，潮汕百姓家”的说法。每一座祠堂兴建后，族人代代传承，每隔一些年都要维修，有的家族还不断扩建；也有年久失修而损毁的或被战乱焚毁的。屡损屡修，屡毁屡建，祠堂的兴衰已有一千七百多年历史。截至清末民初，据不完全的统计，古老的中华大地至少有上万座大小祠堂。作为中国民间保存至今的一种古建筑群体，祠堂留给后人许多珍贵的历史、文化研究价值。千秋功过，于祠堂可见一斑；华夏祖先，从祠堂可知谱序流传。时至二十世纪上半叶，战乱频繁，很多祠堂毁于战火。革命战争年代，很多地方祠堂成为革命力量活动基地，战争指挥中心。1949年新中国成立后，大多祠堂成为当地的中小学校，有的被征作他用。到文化大革命时“大破四旧”，祠堂遭受了很大的破坏。时至当今，比较而言，南方各地祠堂保存较多较好，多数仍由族人收回管理，还有重建、扩建和新建的；北方各地保存较差，多被地方无偿占用乃至拆毁，多数非由族人管理，一般由文物管理部门管理。现存的祠堂，大多保留明代以来的建筑风格，都有浓郁的地方特色；即使重修或重建过的祠堂，其结构、色彩乃至雕饰，也基本保持明代以来的基本特征。所不同的是重修或重建过的祠堂，多以石料或者钢筋水泥为主，间以木质结构。祠堂林立是我国一种特殊的文化现象，祠堂的堂号、匾额、对联、建筑元素与风格和祭祀仪式、社会功能等构成了丰富的祠堂文化，是中华民俗文化的一个组成部分。祠堂文化既蕴涵淳朴的传统内容，也埋藏深厚的人文根基，它融入许多地方传统文化的精髓，是中华民族珍贵的文化遗产。祠堂作为一族圣地的象征，牵动每一位旅居海外的游子之心，近些年来，他们万里迢迢回乡寻根问祖，投资兴业，回报祖恩。从这一点意义上讲，祠堂及其文化具有维系海内外血脉亲情和加强海外宗亲同祖国联系的不可替代的桥梁作用，是一条“寻根”的纽带。祠堂作为古建筑，各地都有被列入文物保护单位的，有的是国家级、或省级、或市县级重点文物保护单位。当今的祠堂其名称或许还沿用了旧制，但祠堂的历史功能已经丧失、内涵发生了质的变化。

在社会主义新农村建设中，正确认识祠堂文化的历史意义和现实性，重视祠堂这个特殊“载体”，充分利用祠堂资源，挖掘祠堂文化积淀和传统道德积淀，发挥祠堂文化“以德育人”功能，培育时代道德风尚，把祠堂变成为农村群众性精神文明建设和先进思想文化传播的阵地，继承和弘扬祠堂文化，成为研究当代新农村建设的一个重要新课题。