河南汤阴县扁鹊庙

扁鹊庙座落于汤阴县伏道乡南岗，位于县城东南6公里处。扁鹊，姓秦，名越人，生于公元前401年，死于公元前310年，战国时名医，精于望、闻、问、切四种诊断疾病的方法，并以切脉最为有名，为我国脉学之宗，《史记·名医列传》中把扁鹊放在首位，尊崇其为“医圣”，后被乾隆封为“神应王”。据《史记》载：秦太医令李醯（xī）自知技不如扁鹊，使人伏于道旁而刺之。当地百姓将扁鹊遂葬积冢，于冢前立祠以纪念，故此地更名为伏道。

人物简介  

编辑 扁鹊（公元前401年～公元前310年），姓秦，名越人，是战国时期医学家。扁鹊把积累的医疗经验，用于平民百姓，周游列国，到各地行医，为民解除痛苦。由于扁鹊医道高明，为百姓治好了许多疾病，人们便以上古传说中的神医“扁鹊”来称呼他。据《史记》载：“秦太医令李醯自知伎不如扁鹊，使人刺杀之。”相传刺客曾于此埋伏道旁，刺杀扁鹊。当地人“遂葬积冢，于冢前立祠。”伏道亦由此得名。

主要建筑  

编辑 扁鹊墓庙座北朝南，南北长200米，东西宽100米，占地面积2万平方米。共有雕塑14尊，碑刻数十通。扁鹊墓庙大体可分为两部分，西半部分为主体，由山门、阴阳桥、二门、大殿东西厢房、墓冢组成；东半部分为附属，由药库，放生池、百草园、十二生肖和扁鹊汉白玉塑像组成。1978年汤阴县人民政府将扁鹊墓庙定为县级文物保护单位。

  　从山门拾阶而上，首先映入眼帘的是贯穿东西的阴阳池及雅致的阴阳桥，单孔小桥，雅致秀气，桥的东西两边各有一个八角形水池，东边是日出之地，为阳池，西边是日落之地，为阴池。游客于桥上漫步而行，据称可采天地之精华，纳万物之气息，调节体内阴阳之气，故得名阴阳桥。

　　过了阴阳桥向北有面阔三间、进深5米的二门，其上，悬挂一幅对联，上联为“望闻知膏肓”，下联为“问切断生死”，横批“回春堂”，这副对联字字珠玑，道出了扁鹊诊病治病之精髓，隶书字体，如行云流水，飘逸如风。

　　大殿及两侧东西厢房为悬山式建筑，建筑风格简约，古朴大方，颇具战国时期建筑风格。大殿东西宽25米，南北深15米，四周有3米外檐，檐下有22根朱红大柱。大殿正中是扁鹊坐像，高约3米，着王者衣饰，端冕垂旒，面部慈祥和善。大殿四周墙上有11幅壁画，记录了扁鹊非凡的一生。

　　两侧东西厢房内，供奉了我国历史上十位名医，这些名垂史册的名医，都曾以自己高超的医术、过人的智慧、高尚的医德，救众生于水火之中，为我国博大精深的中医中药文化发展做出自己的贡献。

扁鹊庙最北部是扁鹊墓冢，是整座庙内核心所在。墓呈圆型，高约3米，周长20余米，

  扁鹊墓冢 墓前有清朝康熙年间墓碑一块。

扁鹊庙三宝  

编辑 扁鹊庙久负盛名的有三宝是：古井神水、九节仙艾、无名子。

　　扁鹊庙地处火龙岗余脉，地势较高，周围村内可利用的水井均为一百多米深，而扁鹊庙内千年古井总深仅为二十米，且无论旱涝，均低头可见水面，水质清澈，甘甜可口，据称可强身健体，故得名“古井神水”。庙内盛产“九节仙艾”，历代被列为朝廷贡品，，其药性温和，疗效神奇，深受群众之喜爱。据《汤阴县志》记载，端阳节这天，扁鹊墓庙的艾园收割仙艾，除选作贡品送往京城外，还散发一些给民间。老百姓则从十里八乡赶来，摆设祭坛，以猪羊果品来祀奉扁鹊，并讨得一把仙艾带回家去，避邪镇灾，治疗百病。明朝闫兴邦有诗赞曰：“刺君葬君君不朽，古祠有灵争叩首。墓草青青年复年，五月五日浇枙酒。”由此可见，九头仙艾非同一般。在扁鹊墓土中随手翻动，即可寻得黑褐色小颗粒，硬度介于石头与泥土之间，因其来历不明，且取之不尽，用之不竭，经地质矿产部门化验，含有二氧化锰、铁、锌、锰，钾等矿物质，具有消炎、镇痛、生肌之效，被称为神药“无名子”。[2]  

扁鹊墓庙诗  

编辑 扁鹊墓

（明）魏大本

东皋来往熟，荒墓几生愁。

术自长桑授，名因野艾留。

魂摇瀛海月，祭应楚江舟。

何限庸医妒，明珠可暗投。

扁鹊墓

（明）苏育

谁授长桑术，轩岐一线传。

孤村留古迹，野艾引耆年。

风雨荒祠暮，纡回断岭悬。

此生常病谒，优谒意殷然。

扁鹊墓

张升

伏道坡前扁鹊坟，尚遗怨气结愁云。

可怜医围活人手，致使庸医作败群。

魂城

胡溥

芳魂已逐碧云游，此地空余土一丘。

寂寞斜阳春色老，子规啼断野花愁。

扁鹊墓

（明）阎兴邦

刺君葬君君不朽，古祠有灵争叩首。

墓草长青年复年，五月五日浇栀洒。

无题

（清）卢松

扁鹊祠堂对墓门，青青仙艾至今存。

儿童指点溪山北，说是当年伏道村。