杭州钱家祠堂

在吴越国王钱镠成名以来的1000余年中，钱氏家族紧紧围绕修谱、立宗祠、设义庄这3个自身建设的主要环节，传承家风，人才辈出，兴旺发达，成为中国历史上一大旺族。立宗祠在世家大族中比较流行，“宗祠之立，在士大夫家固多，而寒门单族鲜有及之者”。（《吴县志》卷五二《风俗》）因为立宗祠需要相当的经济能力，修谱、立宗祠本身就蕴涵着大家族的权力意志。说到钱家祠堂，当然要首推浙江临安和杭州的钱王祠了。临安钱王祠为武肃王的宗祠，原为规模较小的木结构祠堂，1994年由临安县政府重建，并请时任全国政协副主席、著名科学家、钱王第34世孙钱伟长题写祠名，著名金石篆刻家、书法家、钱王后裔钱君匋为该祠题写了“祖武是绳”扁额，成为世界各地钱氏后裔拜祭先祖的主要场所。钱其琛、钱伟长、钱正英等著名钱氏后裔均到临安钱王祠拜祭过先祖。杭州钱王祠旧名表忠观，原在玉皇山南妙因山上。北宋熙宁十年（公元1077年）十月，杭州知州赵抃有感于吴越国王钱镠有功于后世，但未及百年而钱氏坟墓及祠宇皆已荒圮，报请朝廷批准，将龙山（玉皇山）废佛寺妙音院改建为表忠观。苏东坡为表忠观撰写《表忠观碑记》，盛赞钱氏功绩。观中供奉着钱氏三世五代国王，并由钱氏后裔负责管理，将周围田地、山林的收入作为表忠观常年修缮之用。表忠观在元朝时被毁，《表忠观碑记》经风霜雨露侵蚀而难以辨认。明嘉靖三十九年（公元1560年），浙江督抚胡宗宪将在柳浪闻莺之钱王故苑旧址建造的灵芝寺，改建为表忠观，塑三世五王像，春秋致祭，令其十九世孙洪德者守之。郡守陈柯重刻《表忠观碑记》。元末灵芝寺被毁。明永乐初年，僧人竺源集资再造，万历二十二年（公元1594年）重修。清康熙四十四年（公元1705年），康熙南巡至杭州，曾手书“保障江山”四字，勒石于祠内。清雍正五年（公元1727年）杭州地方官在祠前建一石坊，正额镌刻康熙手书“保障江山”四字，背镌刻“功德坊”三字。石坊高耸花木假山之上，俯临万顷碧湖，掩映丹宫碧殿，蔚为壮观，清时曾被列为杭州十八景之一，称之为“功德崇坊”。乾隆十六年（公元1751年），乾隆皇帝也到了钱王祠，并题写了“忠顺贻庥”四字。钱王祠自明以来，香火不绝。新中国成立初期，钱王祠门前尚有石砌放生池两口，水清荷香，垂柳环绕，当时明代移观之前就有。后来青石牌坊被拆，放生池被填，只有明清建筑风格的门楼保存基本完好。改革开放后，特别是王国平主政杭州后，不忘吴越钱王对杭州和吴越百姓所作出的历史性贡献，重建雷峰塔和钱王祠，再现有关钱王的两处标志性建筑的昔日辉煌，还恢复了元宵祭钱王等礼仪，使其成为联络世界各地钱王后裔的纽带和桥梁。除了临安、杭州两处钱王祠外，江苏无锡、湖北咸宁、福建闽清、温州乐清、嵊州长乐等地也都有钱王祠存在，并且年年祭祀不断。除了钱氏宗祠外，一些山水胜景和古建筑也都深深打上了钱氏家族的烙印，如功臣山、石镜山、钱王岭、拜王桥、金谷园、梵天寺经幢、雷峰塔、保俶塔以及苏州南园、嘉兴烟雨楼、贵州知非寺等。