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南昌市娄妃墓

时间:2021-2-21 来源:家谱馆娄姓展区
娄妃墓在南昌市沿江路华光庙8号门前。娄妃系明太祖朱元璋元章十六子(一说十七子)朱权之孙宁王宸濠妻。明正备址四年(1519年)宁王朱宸濠欲反,娄妃曾泣谏不听,后以诗讽之。后宁王宸濠反叛党,被巡抚南赣都御史王守仁(即王阳明)平定,宸濠被扒,于槛车中泣曰:“昔纣用妇人言亡天下,我以用妇人言亡其身,今悔恨何及!”宸濠事败,娄妃亦投江自殉,王守仁收其尸葬之。

清乾隆初年,江西布政使彭家屏修其墓时碑刻“前明宁王庶人宸濠娄妃墓在此”。乾隆四十一年(1776年)署布政使吴翥堂重修。后人钦娄妃之贤烈,墓经多次修缮。娄纪手书“屏翰”二字石旋,今仍保存完好。“屏翰”出自《诗经·大雅·板》:“大邦为屏,大宗为翰。”喻国家之重臣。建国后,墓经多次维修,为南昌有名古迹。

娄妃  

  基本信息  

娄妃(?--1519年),又名素珍,江西上饶人,理学家娄谅(1422--1492年)的孙女,兵部郞中娄性的长女。

娄妃因出身理学名门,故为人贤明,能诗作文,又工书法。宸濠生性聪敏,也喜吟咏,平时常与娄妃一起作诗唱和。后人评娄妃的诗,认为颇有意境,风秀可诵。娄妃曾作《春游》诗一首述宸濠同游的情景。

春晴并辔出芳郊,带得诗来马上敲,

著意寻春春不见,东风吹上海棠梢。

娄妃的字也写的很好,她不但能书孹窠大字,也能写工整小楷。据明郑仲夔在《闺隽》中说:“江西省城‘永和门’三字,是娄妃所书,书法遒劲可观。”又江西藩署(布政司署)内有娄妃所书“屏翰”一字,臬署(按察司使署)内有娄妃手书“执法”二字。江西藩署原为宁王府,宸濠败亡后,成为布政司使署,直至清末。解放后一度为南昌市人民政府所在地。臬署现为南昌市第一医院住院部。“执法”二字石刻今已不存。“屏”、“翰”二字分别刻在两块高3.27米、宽2.59米的青石板上,字体苍劲有力,传说是娄妃用头发所书。“屏翰”出自《诗经.大雅.板》:“大邦为屏,大宗为翰”娄妃的小楷至今未见。据清朱栾纂《江城旧事.娄妃写<黄庭经>》记载:“娄氏精书翰,有人得其手写《黄庭经》,失其下函。熊于岸(文登)学博,以隶书续成之,施于佑清寺(今佑民寺),因作诗以记其事。”诗中说:“博士才华旧绝伦,峄山碑版搨摹真,但愁卷尾双钩笔,难仿簪花格样新。”可见娄妃的小楷很有创新特色,甚至书法高手也难以摹仿。

娄妃之死  

明武宗正德十四年(1519年)六月十三日,宸濠举兵造反,杀死都御史孙遂、按察副使许逵,自称皇帝,改元顺德,娄妃闻讯行劝阻,宸濠大怒,从此娄妃不敢再言。宸濠率领大军准备出发,娄妃欲做最后一次努力,作《早行诗》隐含规劝:

金鸡未报五更晓,宝马先嘶十里风。

欲借三杯壮行色,酒家犹在梦魂中。

娄妃在诗中告诫宸濠,起兵造反,不合时机。宸濠带着娄妃等宫眷,领兵顺赣江,经鄱阳湖,入长江东进。当他在攻打安庆未下时,惊闻提督南赣右佥都御史王守仁等已经率官兵攻占南昌,便回师准备争夺南昌。七月十四日,叛军至赣江黄家渡(一作王家渡)与官兵相遇,战败,退保八字脑。二十五日,又战,宸濠又败,退至樵舍,二十六日,官兵四面合围并进行火攻,宸濠见大势已去,便与众嫔妃泣别,娄妃对宸濠说:“不用吾言以至此,尚何道!”。娄妃因多次劝阻宸濠造反无效,早就作了以死了却一生的思想准备,她“周身皆以绵绳以内结”,以免死后遭人污辱,临死前曾题有《西江绝壁》诗一首:

画虎图龙叹旧图,血书才了凤睛枯。

迄今十丈鄱湖水,流尽当年泪点无。

娄妃墓-墓地由来  

娄妃告别众人后即投赣江自尽。割地濠也跳江自杀,因水浅未死,被官兵浮获。宸濠被俘后,深悔当初不听娄妃的劝告。他叹道:“纣以用妇言而亡,吾以不用妇言亡!”他托王守仁安葬娄妃,后在狱中,“每饭必别具馔祀之,言及,辄叹曰:‘负此贤妇也!’”

娄妃在樵舍投江后,她的遗体本应顺流北上,却被南昌人在樵舍以南的黄家渡打捞起来,故后人以为娄妃自沉于黄家渡。其实,通过对史料的分析,可以确定娄妃死于樵舍。娄妃遗体溯流而南有三个原因:一是叛军与官军在樵舍作战时,风忽北忽南,娄妃投江后可能刮起了北风;二是娄妃投江处靠近岸边,遗体可被迥流冲向上游,宸濠同时投江因水浅未死可作旁证;三是两军作战,战船相互激荡,遗体也可能被冲向江边。

娄妃墓-墓地修复  

娄妃遗体被人捞起后,据说“为南昌人私葬”。“邦人钦其贤且烈,私为具厚殓,葬于德胜门外”。据大多数史书记载,娄妃系由王守仁安葬。如《江西.诗征.名媛.娄妃》载:“濠被擒,妃投江死,王文成闻之,叹曰:‘贤妃也!’亟遣人藏之”。此外《涌幢小品.娄妃》、《明书.纪一.皇子诸王宗室纪二.宁记》、民国刊六修《南昌县志.古迹下》各书都说娄妃系王守仁安葬。此外,《王文成公全书》卷十七也收入了《牌行江西二司安葬宁府宫眷》一文。王守仁是理学家娄谅的学生,他认为娄妃是个维护明朝中央政权的贤妃,以礼安葬也算名正言顺,并无政治风险。

灵慈英烈贞妃  

编辑 后人对娄妃最为推崇的,要数清代乾隆时期的著名诗人,戏剧家蒋士铨。乾隆十六年(1751年),蒋士铨应聘来修《南昌县志》,得知娄妃墓在南昌城德胜门外隆兴观侧,已荒芜不堪,便请求江西布政使彭家屏为娄妃修墓。彭家屏筹款修理,并立了刻有“前明宁王庶人娄贤墓在此”字样的墓碑。蒋士铨为表彰娄妃的英烈和百姓对她的怀念之情,特编《一片石》杂剧,剧中娄妃以神女形象出现,说她死后被上帝封为“灵慈英烈贞妃”。

乾隆二十年(1755年),蒋士铨还自绘娄妃墓图,并作了《娄妃墓图》诗四首,以记当年发现和修理娄妃墓的情况。

乾隆四十年(1755年)冬,蒋士铨又通过友人阮见亭引见其舅权江西布政使吴山凤,迁修娄妃墓。次年,吴山凤募捐命新建县令伍省亭修墓,并立碑建坊。为赞美吴山凤重修娄妃墓的义举,蒋士铨又创作了《第二碑》传奇曲本。

蒋士铨对娄妃墓总是念念不忘,直到乾隆四十八年(1783年),他又在南昌写了《娄妃墓》一诗:

贤妇言多苦,樵人不肯听。

遗丘一抔在,秋草几回青。

吊吉心原共,寻诗骑偶停。

水仙旂猎猎,日暮自扬灵。