潮州陆公秀夫墓

潮州陆公墓，是为纪念南宋末年著名的民族英雄----左丞相陆秀夫而建的一座“衣冠墓”。

　　陆秀夫原籍江苏盐城，宋景定元年和文天祥同登进士第，在朝为官。1276年，因与陈宜中“所议不合”，陈宜中唆使谏臣弹劾陆秀夫，并用矫诏罢官的卑鄙手段，将陆秀夫贬至潮州，全家谪居辟望港口（现在；广东澄海港口村）。海阳当年年友陈经国、许君辅、周裕、方宝印为陆秀夫公择地辟望沙冈港口建立学士馆讲学。并在学士馆旁边开垦荒田百亩，自家种植及收租，用以养家糊口。从此以后，潮州这个陆秀夫贬谪之地，留下了瓜瓞万千的陆氏子孙。陆氏在潮州繁衍后代已有七百多年的历史，现已传至25至30世，分布在潮州的各市、县的20多个村落，约有三万多人口。

     南宋末年陆秀夫一直坚持抗元斗争，宋军从杭州一直败退至广东南海，最后在惨烈的崖山海战中，全军覆没。为保持忠节，陆秀夫在最后时刻，背负幼帝投海殉国。其壮烈可谓撼天地、泣鬼神，一直流芳千古，名垂青史。　

     在距陆丞相殉国二百多年后的明正德年间，时任潮州知府张景阳在潮州的东郊，正式建成有石人、石马、石牌坊，具有一定规模的“衣冠墓”， 拨官田百亩以配祀之用，这就是历史上称为“异代尊”的史话。营墓时间，是在“正德十四年”（ 1519 年），也可以说是历史上，潮州为陆丞相第一次营墓时间。  

     其原由是；明朝弘治十六年（ 1503 年），崖山已先后建成了大忠祠、慈元庙，并请准入祀典，赐庙额“全节”，允许“祀典如祀历代帝王”，并非常具体的批复了大忠祠的位置所在。在这种上自皇帝，下至庶民敬仰忠贞的情况下，南海郡为了编修《崖山志》考查“三忠”事迹，南海通政张诩委托潮州知府叶元玉，在潮州寻找陆秀夫公的墓寝。

      张诩还为此写了《追寻陆丞相墓》一诗；

                 海上坟传陆侍郎，一碑谁为志公藏。

                 如今碑失坟何在，海上遗悲一样长。

     叶知府亲自出马寻找，不知何故，包括陆秀夫公第十代孙著名高士陆竹溪及其他裔孙也都未能找到。

     然而，寻墓不果以后，陆丞相墓却从一宗“渔人伐其墓”的诉讼案中被发现了。知府张景阳同知林廷谟，感叹万千“慨忠遗草莽“，气壮山河的民族英雄，英魂咋能埋没于荒草之中。立即决定，把陆丞相墓从南澳青径口迁至潮州东郊白塔岭下，桂临官地，“遂迁葬于负郭之废庵”并拨官田百亩以配祀。知府张景阳亲自具牲醴，举行了隆重的迁葬仪式，旌表忠烈。并写了《迁葬忠正陆公祭文》曰；恭惟先哲，乾坤正气，日月争光，孤忠大节，百炼之钢。沉埋海岛渔者，所片感慨奉迁负郭之阳，枕以玉屏，窆以佛堂，面瞰层恋，背倚长江，维公奕叶，近待在旁，灵爽不昧，来格来尝。  

     清乾隆版《潮州府志》记载，新建的丞相墓，颇具规模，“枕以玉屏，面瞰层峦，背倚长（韩）江”。墓旁有石人石马奉侍丞相，墓前石牌坊高耸云天，两边镌有对子如下：  

     如水清，如月明，水清月明鱼打浪；  

     松山高，松岭峻，山高岭峻凤栖鸣。  

     横匾是： 如松之盛 。  

     对陆丞相的纪念，已从宗族的祭祀，上升到了公众的祭祀，并达到了顶峰，“祭典如祀历代帝王”。自此，潮州东郊的白塔岭下，离城不足 10 里之处，堂堂正正地营造起建有石人、石马、石牌坊，具有一定规模的“衣冠墓”----陆秀夫丞相墓。

     【考证;“弘治十四年，渔人伐南澳墓，陆氏子孙，讼之官。然后，由当时的知府张景阳，同知林廷谟，重制衣冠，迁葬于负郭之废庵桂临官地”，即现在潮州东郊壩街。 （注：此段“弘治十四年”疑为笔误。时间应为“正德十四年”，才与林廷谟的任期相符。）录自乾隆版《 潮州府志•官职表 》】

自从明正德14年开始，潮州知府张景阳还拨官田百亩，配祀陵墓之开支费用。为旌表忠烈亲自具牲醴，举行了隆重的迁葬仪式。在此以后，陆秀夫丞相墓香火兴旺。

            

     到了明嘉靖十四年（ 1535 年），由时任钦差提督，南、赣、汀、章、惠、潮等交军务都察院，左佥都御史陈察领衔再次对陆公墓进行修建并题碑石,正式建成有石人、石马、石牌坊，具有一定规模的“衣冠墓”.

     陈察是江苏常熟人，是一个很有文名的人物。常熟人杰地灵，文化气息浓厚，那里有昭明太子的读书台。在重建维修时，当地人请陈察写了《重建昭明太子读书台记》，文章写得很漂亮，远近闻名。

据《明史 卷二百三 列传第九十一  陈察》载；陈察，字元习，常熟人。弘治十五年进士。授南昌推官。正德初，擢南京御史。。。。。。（嘉靖）十二年，以佥都御史巡抚南、赣。

     在巡抚南、赣过程中，陈察对陆秀夫公气壮山河的精神非常尊崇景仰，故而以佥都御史巡抚身份领衔对陆公墓进行修建并题碑石，从而表达了对陆秀夫公的敬仰，对爱国主义精神的弘扬。

     清代光绪十六年七月，广东候补棣州知州、权知海洋县沈麟再一次对领衔重修陆公墓进行修建并题写了碑石文；表达了对陆秀夫公的景仰之情，“倾圮丰碑屹立，乔木无存，尽然敬又不禁尽然伤”；记录了当时无知之徒对“陆公墓”的“怪乎强豪无知之徒，熟视无睹，藐焉不察，思欲左右，逼近处禁与筑也”破坏与侵占。

     对“陆公墓”现有状况，“乃急为称俸重修路建坊墓侧。。。。。 庶几平生私淑之心，于兹稍慰”。拿出自己的俸禄，修好陆公墓以后，内心稍为安定。

     并立下《重修陆忠贞公墓记 》碑石一方，告诉后人；不用怀疑，此乃明朝正德年间修建的陆秀夫“衣冠墓”。其次，在修筑保护“潮州陆公墓”历史过程中，履行了职责。“并记其缘起于即，以严禁夫侵殿樵抨之渐，且以释考古恁吊者之疑。”（载《重修陆忠贞公墓记》）

     在20世纪50年代大规模平整土地中，将明朝正德14年（公元1519年）所建的，具有一定规模的陆秀夫“衣冠墓”墓园，被一举夷为平地、碑石散失。近年陆公墓碑在东郊乡亲族老协助下又被发现。于是，潮汕陆氏宗亲联谊会各乡代表经过多次商议之后，决定；

     重新组建《第二届潮汕陆氏宗亲联谊会》机构，在尊古制，循古例基础上，重新迁建“潮州陆公墓“，由于这是历史上称为“异代尊”的史话，在明代朝廷就已经具体的批复允许“祀典如祀历代帝王”，故此定名为“潮州宋左丞相陆秀夫陵园”。

     其次；循古例将（陆秀夫公第十代孙）明代著名高士陆竹溪墓同时迁建。

     第三，循古例确定各村祭配祀轮流方案等。

     从2002年初开始筹备，到2003年才把原在东郊的陆秀夫墓迁至黄田山麓的英山村枫塘山，重建陆公墓并扩为陵园，完成了第一期工程。　

     “陆秀夫陵园”位于黄田山东麓，是潮州市旅游景点———淡浮院的背面。

陵园气势雄伟、视野辽阔。依黄田山脉，眺南武群峰，迎淙淙秀水，临芊芊芳草。先贤典范，为万世楷模，光照后人。

     原广东省省长卢瑞华为陵园题写了“宋左丞相陆秀夫陵园” 石牌坊。

     原汕头市政协主席李习楷为陵园碑记亭题写匾额。

     石牌坊正面对联颂诗；

     匡国安黎庶  沐风栉雨奔宇宙

     蹈海抱龙归  一片丹心照赤日

     石牌坊正面对联为陆秀夫公二十三世裔孙--利昭拜书彖书颂联。

         壮志堪嘉  殉难厓山辅宋室

         忠贞足慕  舍生负帝倾零汀

     背面石牌坊；为《孤忠大节》“嘉靖丁酉秋日沈伯成题。”复制原竖于韩山师范学校中石碑。

     石牌坊背面对联颂诗；

        铁臂丹心昭日月  名垂千古

        伴君蹈海震山河  气壮九洲

     石牌坊背面为陆秀夫公二十三世裔孙--利昭拜书彖书颂联。

        海国孤忠  仰止万世

        浩然正气  彪炳千秋

     英山村地处革命老苏区，是历次革命战争期间的红色根据地。故此地既有民族英雄的光辉历史，以及陆秀夫公等抗元将士以身殉国的浩然正气。先烈和前辈们坚贞不屈、气节凛然的操守，为潮州增添了严峻、辉煌的色彩！又有革命战争的光荣史迹，人文资源丰富，将成为潮州市一处旅游景点。

     潮州陆公墓（衣冠墓）截至现在，从已掌握资料整理，历次修建，重修情况记录如下；  

     初建于明正德十四年（ 1519 年），由时任潮州知府张景阳，同知林廷谟，迁墓于（潮州东郊）负郭之废庵，开始了丞相墓在潮州（郊区）的历史。  

     修建于明嘉靖十四年（ 1535 年），由时任钦差提督，南、赣、汀、章、惠、潮等交军务都察院，左佥都御史陈察领衔修建并题碑石。  

     重修于清光绪十六年（ 1890 年），由时任广东候补棣州知州、权知海洋县沈麟领衔重修，并题写碑记，主持举行祭祀仪式。  

     迁建于公元二00二年，由《第二届潮汕陆氏宗亲联谊会》牵头，粤东地区陆氏众裔孙捐资，到2003年才把在东郊的陆秀夫墓迁至磷溪英山村枫塘山，重建潮州陆公墓并扩为陵园，完成了第一期工程。　

     “潮州宋左丞相陆秀夫陵园”虽然只是完成了第一期工程。但是，掩映在满山遍野的翠绿之中，气势恢宏，庄严肃穆，墓前的苍松翠柏，环绕陆公墓，饱经苍桑的墓碑高高地矗立在黄田山麓，正向历史，向后人讲诉着那个古老而悲壮的故事。

     一位伟人曾经说过，“人总是要有点精神的。”这首先应该是民族精神，历史虽然已经过去800余年，这就是我们的祖先留给我们的宝贵精神财富，但这一笔巨大的精神财富永远存在。