新津纯阳观吕仙祠

新津纯阳观，又称"古今天下第一忠孝儒林"，距成都38公里，占地120亩，始建于光绪年间，为四川省重点文物保护单位。其间有68尊塑像，栩栩如生，有二十四忠臣、二十四孝子等，儒佛道三教合一并存一地。新津县纯阳观文化庙会，时间是每年春节正月初一到初三。新津县纯阳观是川西名胜，每逢春节的文化庙会期间，纯阳观内外观者如潮。有川剧坝坝戏、老年演出队表演文艺节目、民间灯队的传统技艺比赛、灯谜竞猜、书法美术展览和摄影艺术展，有卖民间杂耍小玩具的、现场作糖画的，卖民间风味小吃的等等。

中文名称新津纯阳观  

地理位置四川省新津县  

占地面积120亩  

景点级别省级文物保护单位  

著名景点灵祖魁星殿  

地理位置  

 新津纯阳观位于四川省成都市新津县县城西面，占地50多亩，整个平面布局和立体结构，都展示了我国儒学文化的美学要求：严谨、幽深、古朴、雄伟以及美雅，它独到的建筑艺术、厚重的忠孝人物故事、丰富的石刻石碑还有美纯的人格，值得我们慢慢品味。2011年之前已改为新津纯阳观博物馆，是四川省级文物保护单位，也是四川省廉政教育基地和敬老教育基地。

道观历史  

 吕仙祠  

为什么这里会修建一座纯阳观呢？传说，在清朝道光年间，纯阳观旁边有座土地庙，附近有一个农民叫罗老二，家中仅有母子二人，全靠罗老二卖油糕供养他母亲，人称罗孝子。罗孝子每天卖油糕都要经过土地庙，每次路过他都要虔诚地朝拜土地爷。因此，感动了八仙中的吕纯阳（吕洞宾）。他帮罗孝子卖麻花发了财，罗孝子不忘土地和吕仙，便将所赚的钱于咸丰初年在土地庙旁修了一座吕仙祠。后来，由于吕仙又帮助陕西商人、成都巨商庄辅臣杀走了抢他银两的匪徒，所以庄辅臣来新津吕仙祠祭拜吕仙。他见吕仙祠年久失修，因而捐资于清光绪二十九年（1903）秋建成了纯阳观。

民国扩建  

民国初年，成都一家慈善团体——成都正心堂以吕纯阳系忠孝神仙为由，计划将纯阳观建成规模较大的

  吕祖 “古今第一忠孝儒林”，以正人心，扬忠孝。随后，成都正心堂联络四川军政要员和巨商，在国内各地募资，并征地120亩，于民国八年（1919）开始了纯阳观的扩建。 扩建工程先是在原纯阳观的基础上增修了山门、灵祖魁星殿、文昌武圣殿、列圣关岳殿、大忠亭、至孝亭、灵祖楼、四周廊坊等建筑，后又在大忠亭内塑造了从夏代关龙逢到清代林则徐的二十四尊历代忠臣像，在至孝亭内塑了二十四尊历代孝子的塑像。

除大忠亭、至孝亭外，扩建工程原来还规划建设节楼、义楼、玉皇楼和大成殿，可惜因为抗日战争爆发，节、义、玉皇三楼和大成殿未及建成。因此，纯阳观的扩建从民国八年开始，到民国二十五年中途中止，历时十七年。

虽然扩建没能按原计划完成，但扩建之后的纯阳观，仍然由一个小小的道观变成了别具一格的道儒庙观，成为四川西南重要的现代建筑。

抗日战争时期，国民政府于1939年—1945年间曾经在这里设立“中国妇女慰劳抗战将士总会”、“战时儿童保育会成都分会第四保育院”（简称“蓉四院”）。

当代修缮  

由于历史的原因，到2000年时，纯阳观已严重早毁损。2001年，新津县引资200万元对纯阳观进行修复，后又于2006年进行了一次修复，这才是现时看到的纯阳观。

主要建筑  

编辑 纯阳观的主体殿堂都在一条中轴线上，从南往北依次是灵祖魁星殿、三丰吕祖殿、文昌武圣殿、关岳孔子殿，每殿其实都是二殿合一，一看殿名，就知道殿堂之上供奉的是谁。

灵祖魁星殿  

走进纯阳观，迎面是一座仙露池，池北，是灵祖魁星殿，南面塑魁星像，北面正中塑道教护法神王灵官，左右则塑佛教护法神四大金刚。魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中试人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星。因为魁星主宰文运，因此在儒士学子心目中，具有至高无上的地位。

三丰吕祖殿  

灵祖魁星殿后，是三丰吕祖殿，南面供奉吕祖，北面供奉张三丰。

  张三丰 吕祖一副帝王相，而张三丰则是布衣像。吕祖原名吕岩（或吕喦），字洞宾，号纯阳子，是“八仙”中传闻最广的一位仙人，元代时被封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。

文昌武圣殿  

文昌武圣殿，南面供奉武圣关羽，北面供奉文昌帝君。

三丰吕祖殿与文昌武圣殿之间，两侧均有廊房相连，廊房里塑有六位道教神像：东廊是统辖三曹大元帅、修圆通使、人天法主；西廊是威灵主尊、玄玄上人、昊天元佛真。

忠孝堂  

编辑 关岳孔子殿  

忠孝堂，居中，是座关岳孔子殿。

  关岳殿：关羽与岳飞 孔子殿居中供奉孔子，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称“至圣先师，万世师表”。左侧是亚圣孟子、宗圣曾子（曾参），右侧是复圣颜子（颜回）、述圣子思（孔伋）。

关岳殿主塑关羽、岳飞二圣骑马像，高3.8米。关羽跨赤兔马，左挽缰绳，右提青龙偃月刀，斜首回盼，作“勒马望荆州”状；岳飞骑白马，面容悲壮而恭谨，拱手作迎接十二道金牌状。

大忠至孝亭  

关岳孔子殿东西两面，各有一座高亭，东为大忠亭、西为至孝亭。

建筑特色

大忠、至孝二亭，是纯阳观内的主要建筑，两亭高均为33.8米，砖木结构，建筑面积各为800多平方米。

  大忠亭 建筑格调为三重檐八角攒尖盔顶式。三层顶面系筒瓦铺成，最上一层宝顶为青花碎瓷嵌成。亭内正中，有4根楠木柱，长20米、直径50公分，支撑穿斗和抬梁相结合的架梁，架梁无钉无铆，是整个亭宇的主体骨架和乘力。亭子的四周分别是12根直径50公分的石柱，支撑屋面。亭檐下雕有鎏金木刻吊瓜20个，刻工精湛。亭外四周各有44间厢房，厢房的门窗上，配有几何形和卷草花卉的纹饰，有镂空雕花、穿斗式仿清小品建筑的特色。

大忠、至孝二亭，造型别致，巍峨壮观，各式设计都有特别寓意，高三十三米，代表三十三重天；中间四根楠木大柱，喻意一年四季；廊道十二根石柱，是一年的十二个月；檐牙鳌角层层起伏二十四个，为二十四节气；四周辅以四十四间廊房，谐事事如意。两亭一阴一阳，左右相对，阳亭终年干燥，阴亭则常年潮湿。据说如果从空中俯瞰，刚好是太极图上那两个圆点的位置，暗含太极八卦。这种建筑风格，其体量、规模、形制、内涵在国内外绝无仅有，被教科书列为建筑典范，被中国古建筑学家赞为“楼、台、亭、阁相结合的典型古建筑”，“是现代古典建筑中之瑰宝”。亭顶图案，有些像太极图，但又不完全一样，它就是太极图的前身：双鱼图。

大忠、至孝二亭及四周88间廊房内，原有历代忠孝人物塑像2000多尊，现按原样恢复了48尊。

大忠亭

大忠亭内，正中四方各塑有忠臣一人，分别是东汉伏波将军马援、蜀汉丞相诸葛亮、唐代的郭子仪和李泌。四周还塑有夏代至清代的忠臣精英20名，分别是夏商时代的关龙逢、比干；春秋时期的伯夷；汉代苏武；唐代的魏征、张巡、颜杲卿、韩愈；宋代的包拯、范仲淹、宗泽、陆游、文天祥、陆秀夫；明代的于谦、戚继光、史可法；清代的郑成功、林则徐、关天培等。每尊塑像都有生平事迹介绍，造像或慷慨激昂，或刚直不阿，神韵毕肖，令人敬仰。

至孝亭

至孝亭内则塑有历代著名孝子塑像，布局与大忠亭相同，这些孝子或是皇帝，或为官臣，也有平民百

姓，他们的至孝故事感天动地。正中四方的四个人物和故事分别是文帝尝药、孝行感君、打柴供亲、李密陈

  至孝亭 情。文帝尝药说的是，汉文帝刘恒从小就对母后薄氏非常孝顺，即帝位后，薄太后身患重病，卧病三年不起。汉文帝虽日理朝廷大事，但对母后十分关心，不仅经常侍奉母后，而且亲自尝药喂母，从未间断。他每天一面侍奉母亲，一面批览奏章，治理国家大事，因此，汉文帝的孝名流传至今。孝行感君讲述的是春秋时期郑国大臣颍考叔以他对母亲的孝行感动国君郑庄公的故事，郑庄公曾对其母亲武姜发誓说：“不及黄泉，无相见也。”后来，颍考叔挖了一个隧道，取名“黄泉”，安排郑庄公与武姜在“黄泉”见面，这就是后世闻名的“黄泉相会”。“打柴供亲”则说的是宗圣曾子的孝行。曾参家境贫寒，小时候常一边读书，一边上山打柴买米供养双亲。拜孔子为师后，他专心学习，颇得孔子真传，并著有《孝经》。

至孝亭四周，塑有董永卖身、庞氏孝姑、江革负母、缇萦救父、代父从军、晋人王祥卧冰求鲤、三国东吴孟宗哭竹、陆绩座间怀橘、南朝齐人庾黔娄尝粪忧心、北宋朱寿昌弃官寻母、黄庭坚为母亲洗涤溺器（便桶）等，大都是二十四孝中的人物和故事，这些人物故事，具有浓郁的生活气息和丰富的故事情节，引人入胜，启人深思。

至孝亭旁的廊房内，还有孝子故事石刻，原四川省广播电视厅厅长、四川电视台台长卢子贵先生为之作“孝子故事序”。

奇特诗碑  

编辑 除了忠孝亭独树一帜外，纯阳观内还有诗碑40多通，行、楷、隶、草、篆几种字体俱备，且都出自四川书法名家之手。内容以宣扬儒家的忠、孝、礼、义思想为主体，兼容佛教和道教劝人行善的内容，其中不乏人生哲理。在这些诗碑之中，位于文昌武圣殿东西两廊出山墙上的六块诗碑最为令人称奇的。

龙麟碑  

石刻“龙”字和“麟”字碑，是民国七年十月蜀中著名书法家醉道人所书，结构严谨，苍劲有力，飘洒

  “龙”字碑 自若，一气呵成。且“龙”字碑之中含“龙虎当秋日月明”七字、“麟”字碑内也含“麒麟得鹿星光舞”七字。游人观之，莫不称绝。

卷帘体诗碑  

此外，还有四块碑上，刻有卷帘体七言诗8首，分别由宜宾、高县、庆符 （四川旧县名，1960年撤销并入高县）、隆昌县的善堂所题，内容清新、格调高雅，极富生活情趣。

卷帘体诗每首只有10个字，但通过顺读、倒读的变换可变为4句，组成一首美妙无比的七言诗篇。具体读法是：顺读一至七字为首句，四至末字为第二句，倒读一至七字为第三句，倒读四至首字为第四句。

第一块碑是卷帘体七言诗两首，每首十字，第一首是“春园满雾近空亭报好音”，第二首是“春江半钓乐鱼人欲渡津”。按照上述读法，第一首占读即成七言诗：“春园满雾近空亭，雾近空亭报好音。音好报亭空近雾，亭空近雾满园春。”

第二块碑也是两首卷帘体七言诗，其一是：炎炎夏日映人眠卧几檐，其二是：凉风秋月戏花香楼外墙。第三块碑上的两首诗分别是：枫江半钓乐鱼蓬庆岁丰，升堂卧客醉高吟一曲熏。第四块碑的则是：春江半艇夜灯煜映蝶城，残春送舫映梅坛壮大观。

万缘救苦钟  

  吕祖殿右前方，有一口万缘救苦钟。这口重达7000斤的大钟，铸于民国十六年。钟面分别用隶书、篆书万缘救苦钟 镌有“玉清道院万缘救苦钟”字样，钟身遍铸云纹、雷纹、水波纹，钟钮为蒲牢，鼓眼暴睛，栩栩如生。钟高2.2米，直径1.2米，钟壁厚12公分。由于该钟是金银铜铁锡五金合铸，所以又称“五金钟”。又由于轻敲重击或敲击的部位不同，金声玉震发音迥然不同：或为宫商之调，庄严肃穆；或发大吕之声，深雄浑厚；忽而嘹亮清越，余音袅袅；偶亦低哑郁沉，似存怨艾，于是人们又把它称为“五音钟”。

凉水井  

吕祖殿右墙角边，有口凉水井。整个观内有三口这样的水井，掘于清代中期，深十米，冬不枯，夏不溢。据说，这三口凉水井皆得吕洞宾的仙气，以水酿酒，甘甜醇美，以泉泡茶，回味悠长，饮之可消灾避难。