黄梁梦村吕仙祠

位置  

 吕仙祠，位于邯郸市北10公里处的黄粱梦村，它是根据唐沈既《枕中记》的故事而建。吕仙祠建在村中，其何时始建以难考，但在宋代确有此建筑，明嘉靖33年（公元1554年）维修扩建后而初具有规模。

现状  

 现存的古宇，坐北朝南而大门却西向古邯郸道，门前的“双龙戏珠”琉璃照壁与门上“邯郸古观”大匾相对辉映。入门后迎面而立的是八仙阁，门阁间南侧景壁上镶嵌“蓬莱仙境”四个石刻个安，具有神话色彩，传为得仙后的吕洞宾之手，影壁对面向中轴建筑群的丹门，上原有明嘉靖皇帝朱厚熄题匾“风雷隆一仙宫”。丹门北为中院，院内建有八角攒角的八卦亭，恬静典雅，四周为莲池。入午门依次麻落着钟离像，四壁配置神仙故事壁画，殿前西侧建有钟楼和鼓楼。出门便是主体建筑吕祖殿，暖阁内有洞宾大塑像，绕暖阁出后门，便是吕仙超度晤世的卢生殿，内有青石雕成的卢生睡像，头西脚东，侧身而卧，两腿微曲，睡意朦胧，维妙维肖。殿前回廊壁上镶嵌着明清时代的碑碣。中轴线两侧是清末为慈禧，光绪兴建的行宫。古建群间有石海，假山亭榭以及厅花异草，环境幽雅清静，历代为官僚军阀游览避暑之地，是凝聚了汉族劳动人民智慧和艺术的结晶。

吕仙，名岩，字洞宾。浦州永乐县人。贞元十四年四月十四日巳时诞生。吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进士，当过地方官吏。后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。汉族民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他飞升后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。

吕洞宾在汉族民间信仰中占有重要地位。汉族民间流传有吕洞宾三醉岳阳楼度铁拐李岳、飞剑斩黄龙等故事，吕仙形象广泛深入汉族民间。妇孺皆知。宋代封吕洞宾为“妙通真人”，元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”，后世又称“吕纯阳”。王重阳创立全真道后，又被奉为“北五祖”之一，故道教又尊称他为“吕祖”。全国各地广建吕祖祠庙，岁时祭祀，至今香火不断。相传吕祖诞辰为农历四月十四日。