闽粤梁氏祠堂

祠堂建筑，是我国古代建筑百花园中一支璀璨的奇葩，不但具有悠久的发展历史，深厚的文化底蕴，而且以它独特的艺术风格和浓重的乡土气息，在中国古祠堂建筑史上占有十分重要地位，有着很高的艺术欣赏和研究价值。受本书编撰内容的范围和篇幅限制，下面仅挑选一些特点突出、并有较大影响的梁氏祠堂做以简单介绍（请各地宗亲对笔者所述的祠堂进行复核，如有不当，敬请补充或更正。谢谢！）。

     一、闽粤梁氏祠堂

    

  

内外的梁氏后裔约举行“闽粤梁氏宗祠”重光庆典

  

     闽粤梁氏宗祠座落在梅县松源镇青塘村的，是广东唯一的两省梁姓共有的宗祠，也是目前国内保存完好、规模较大的著名氏族宗祠之一。它始建于1862年的清朝同治年间。由梅州松渊公十九世孙，时任福建上杭知州的梁鉴三公倡议，并筹资，在原梁氏祖祠的旧址上，重新兴建而成的。宗祠建成后，分布在福建、广东的梁氏人家从此有了统一祭祀先祖，举行宗族活动的场所。一百多年来，居住在异地他乡的梁氏裔孙，前来闽粤梁氏宗祠寻根问祖，缅怀先人的游子熙来攘往，络绎不绝。  

     宗祠总占地面积约一万平方米，是一座三撗三纵悬山式，三进五开间建筑群，建筑面积约五千平方米。祠堂的左边和右边是对称的横屋，横屋有大厅两间。门前有一口很大的天然池塘，祠堂的后墙是个半圆形的花苑，花苑的围墙后面是约有三亩树木茂密的封围山。从空中俯视，形如“螃蟹游塘”，造型别具一格，是难得一见的风水宝地。

     宗祠大厅的神坛供奉着孟坚公以上的五代高祖（包括状元公梁克家）牌位，以及松源公、松冈公、松渊公等先祖的神位。宗祠内的人文资料丰富，神龛前、中柱、正厅、下堂的墙壁和木柱写有内涵丰富、文化品味很高楹联，是博大精深梁氏文化的一种独特表现形式，体现出闽粤梁氏根在中原，崇文重教，忠孝传家，人才辈出的优良传统。

     神龛前对联是：聚昭穆于一堂，有眷有伦允矣，享祀不忒；集衣冠于二祀，既匡既敕洵哉，威仪孔时。

     中柱一联为：闽粤萃一堂，自宋迄今，千载旌常昭炳蔚；衣冠排两祀，远追近溯，万年俎豆荐馨香。正厅檐前联是：自宋而元历明清，于兹俎豆馨香传百世；由苏越闽经汀永，入粤英豪辈出耀千秋。

     下堂石柱联是：东平世泽，乔木千枝原共本；安定家声，长江九派总同源。

     右侧门联为：祖德重光呈瑞气，人文蔚起振家风。

     正大门联为：重光念祖，庆典登座。

     左侧门联为：游子言归酬祖德，儿孙有志继书香。

     宗祠建成后，分布在福建、广东的梁氏人家从此有了统一祭祀先祖，举行宗族活动的场所。数百年来，居住在异地他乡的梁氏裔孙，前来闽粤梁氏宗祠寻根问祖，缅怀先人的游子熙来攘往，络绎不绝。1999年11月27日，海内外的梁氏后裔约二千人举行了“闽粤梁氏宗祠”重光庆典活动。正是梁氏家族世代延续、继承下来的忠孝伦理思想，使这所古老的建筑几百年来一直焕发着无穷的魅力，成为子孙后代探寻梁氏文化渊源，敬宗念祖，追思先辈功德的圣洁之地。