甘氏史话
中华民族是世界上最古老的民族,它发源于甘青高原黄河上游九曲及积石山之西羌族地区。《禅通记》中所叙:八千年前有赫胥氏析出华胥氏,华人名号,为中华民族的始祖母。其历史比埃及,巴比伦,腓尼基,印度要早一、二千年。
华胥氏与燧人氏联姻并析出三大族系:伏牺氏、风姓、太昊族;神农氏,姜姓、炎帝族;轩辕氏、姬姓,黄帝族。
太昊族最早开拓东方,后由炎帝族东徙取代了太昊族,黄帝族又取代了炎帝族。太昊族退居偏隅,岐称东夷和南蛮,太昊被炎黄两族所融。时过年迁,姬姜两姓又繁衍出数千氏族部落,最终华胥氏后裔在黄河流域沃土上建立了第一个奴隶制政权——夏朝,形成了华夏民族。
夏商时期华夏人口不断增加,扩充散居至黄河长江流域各地,由于自然灾害、族系斗争,氏族不断向四方迁徙。进入封建社会后,经济发展迅速,经商、求学、官迁、战争、灾害等诸多因素,华人分居到了整个大陆及邻近岛屿,并远及北亚、中亚、西亚、东南亚、东欧,北欧、巴尔干、南洋、南北美洲各地。现在中华民族已是拥有十三亿人口,一万二千多姓氏,五十六个民族的大家庭。
姓氏之源,大凡有自然现象,地理特征,幻想崇拜,职业爱好等因素演变而成。在原始部落氏族社会中逐步繁衍析出姓氏这一称呼,成为久传后代的标识。在沿袭过程中,从自定到公认,形成姓氏。殷商之初,有君王对臣将或后辈封地赐国取姓的惯例,后世统治也有赐姓,但为数不多。
在原始社会及封建王朝中,甘姓是一个文化层次高、人口众多,极为兴盛的部落氏族。始创了巫术、巫医、巫教,可谓是华夏文化宗教、天文、历法、八卦学说,中医经脉理论的鼻祖。
甘氏为神农氏首代炎帝嫡系。炎帝东徙取代伏牺正位后,西海他族逆乱。为保卫东方安定,炎帝命善谋勇战、智武兼备的第十二子祝犁西向镇抚,又命善政通财的第十子奔羊辅助。他们屯驻现青海化隆县南约五十里处,该地应为甘姓诞生地,后来该地改名为甘都,沿用至今。
西向镇抚者一方面以武力为盾,另一方面传播了东方先进的农耕、建居等技术,带动了西部的经济发展,安定了人心。
凡西抚者营地门口均以巨木制成 十十 型,顕为高贵庄严。门口设有卫兵,在门中间用棍棒阻拦,外人不得入内。此大门形象化成甘字形,成为神农氏炎帝族西抚族人的标记。后觅出gan的发音,为传播之声。西抚者以甘人自居,他族习惯以用甘称呼之,从此形成甘姓。
史料:《秘谱o古二》曰:炎帝第十二子祝犁,号德临,好耕善狩,为火正。时帝东方践位,西海不服,帝命第十子奔羊佐祝犁抚西镇天地,屯西河九曲。因善农耕、精架居,故以甘为记。因精耕而食充美,架居避凶得安。他邦慕之,以甘部为尚,久而称之,则贯以甘姓为焉。
另云:架居亭室为神农氏人之创举,其框架似甘,自豪以此为荣,则以此为记,久之,常呼甘而成姓矣。
又有云:十二子和十子两数相并成甘而姓。
西抚胜利后,其主支又奉帝命东返平骊山之乱,功成封授与国于右扶风,开创了甘氏族国,现陕西户县、乾县一带。古二世奔羊公向西征伐功卓受封于甘肃张掖,张掖古名为甘州,因甘人居此而得名,与古称肃州的洒泉两地合称甘肃。
现今青海的甘都、甘德、甘禅口,甘子河等地,甘肃的甘沟、甘谷、甘泉、甘店子、甘草店等地。四川的甘孜,甘洛、甘溪、甘底岔、甘谷地,甘家河等地;陕西的甘峪、甘泉、甘溪、甘亭、甘谷驿、甘井镇等地,江西的甘溪、甘竹、甘棠、甘岗等地,及其它省以甘字冠之的地名很多,均不难看出甘人徙居发迹之处。
由于谱牒的差异,从收集的资料分析,甘氏元祖有以下三种情况:
1、四川、青海,老者口传,甘人始祖为炎帝,宗祀祝犁、奔羊。甘肃单祀奔羊。陕西单祀祝犁。而官谱尊炎帝,祀彭公,称祖甘盘公。
2、豫、鄂宗祀彭公,突出甘盘公。
3、赣、皖、苏均认甘盘公为始祖。
上述三种情况,表似存异实则一致,在封建保守意识控制下,族谱密不外流,各自为政,缺乏交流,失去互补,甚至造成讹误延传。