平潭鹿秀郭氏

位于海坛岛西北端，钟灵毓秀，与大练岛隔海相望，为苏澳镇管辖区的钟门行政村中的一个自然村，西依猫头墘山，通向连街，东临福厝岭、与后垄接壤，祖厝面向东北，濒临沿岸小澳口、大安底、当元。

据《方舆纪要》载：苏澳、钟门、连街自宋初就与外地通商，渐成集市，被称为“船舶三都会”，宋嘉祐四年(1059年)，这里设有巡检司，管理海上过往船只。

海山鹿秀十三世志皋公（一卿之子）分派第三（寿）房，兆璋公长子。十五世祖国理，字君道，生康熙壬辰年（公元1712年）六月初二；配李氏琼宋，生雍正乙夘年（公元1735年）；公塟福州岐岭下，妣塟斗门甲观音堂下（属苏澳土库村），坐干向翼；子三：尔祥（永贞）、尔玉（永璞）、尔珪（永璧）。

旧谱创于清同治十二年（公元1873年）岁次癸酉，重修共和国丙子年（公元1996年）。现犹存大古墓两座：鹿秀山十六世祖妈刘氏（尔珪妻）、携长房履山（家岳）之长子十八世祖文芝、祔曾孙兴耀、次曾孙兴茂等配妣，建于嘉庆庚辰年（公元1800年）桂月，鹿秀山坐酉向夘兼庚申，圹门浮雕麒麟（鹿秀郭氏象征吉祥如意）一只，左右门阴刻园寿图一对（意味着对长时间地体味生命之美）、石鼓（象征人杰地灵）、墓围等，碑首落款“泽朗”；另座鹿秀山东边祖厝东侧，坐癸向丁兼子午，尔珪次子履廷，字嘉（家）朝，郑氏孺人及长男名汉、次男名成、三男名光等配妣，立于嘉庆癸酉年（公元1813年）孟冬，碑首落款“择朗”。传曰：后洋国理公始迁土库斗门甲观音堂，后有高氏之戚，随迁鹿秀村定居；旧谱载，公为人赋性聪明，幼习举，子业虽寸进，未售其嘉，言善行堪，为一方表率，殒志之日，无不为公惋惜，故特志之。

鹿秀郭氏世代长发其祥，其家族辈分讳字：履文彰泰豫、元鼎重恒升、壮观谦受益、咸晋贲师贞；表字：家孝兴名彦、学儒定在而、人熊绍圣训、振起际熙时。迄今已传至二十五世“恒”字辈，族里近八十户，三百余人，其族人禀承家传，长幼有序，虽贫富不一，穷通有异，然忠于道义，勤于职守，勇于开拓，特别是十一届三中全会起中国开始实行的对内改革、对外开放的政策，沧桑巨变，历程辉煌，社会生活影响巨大，时代发展与城乡变革，许多有矢志族人，为开拓发展空间，别故里，徙远方，争相移居县城以及福州、厦门等大城市，旅居加拿大海外。二十一世木金迁泉州、火金迁霞浦县溪南、豫荗迁福州、豫英迁福清。有工程、劳务、捕鱼、海上运输、农耕等行业。本族处级干部一名，本科大学十余名，遂道工程企业一名。谱管郭元明。

自从改革开放以来，长期在这个美丽村庄居住的人已经不多了，如今只剩下一些老人家，她们还恋恋不舍这里村土独有香味。

纵眼望去，乡野间那富有诗意的石头房民居与那淳朴的渔家风情，就仿佛让岁月在那里沉寂下来，让人在朴实无华的岁月质感中找寻诗情古韵。

按：《福州郭氏支谱》宗传载：“延公：人房五世祖，荧公子，字祚长（永乐三年，即公元1405年，荧公年尚孱弱则延公之生，当在洪熙、宣德之间），乡饮介宾，配瑟头翁氏，子四：长絅、次婴（子旦祖父）、三汉、四茶。汉公：配余氏，子一，往海坛山（应该指大岛），不知下落” 。汉公（人房：子旦之叔公）之子，以世系计之第七世，“文”字辈，当生于明成化、弘治之间，即公元1465-1505年。其第八世“子”字，“朝”辈。

六秀：为坐山的六个地支，丙午、丁末、戊子、戊午、己丑、己未日生者。命带六秀日主其人秀气且聪明，有才艺，博学多能，有功名成就。