符氏源远流长 ——广东省廉江市石城镇山车村符氏历史

——广东省廉江市石城镇山车村符氏历史

符斌（广东廉江）  ２０１5年3月23日

（我写的第一篇关于符氏的文章，最喜欢还是主标题“符氏源远流长”。２０１０年１月６日写成，2月5日修改。发表在符氏宗亲网的论坛上，后来论坛取消了。接着还发表在符氏内部刊物《符氏文化》第三辑上。该文章被很多网站转载，原因应该与标题有关，“源远流长”。今天忽然想起这文章，把它找出来，再修改，重新粘贴在新浪博客“符氏传奇”上，也许是一种纪念。原来5年来，哥为符氏写了那么多奇形怪状的文章，算是一种责任，也是一种娱乐吧，哈哈------）

一、炎黄子孙及符氏始祖

１、黄帝(原姓公孙后因生于姬水旁边而改姓姬，名轩辕)公元前二六九七年诞生，距今年2015年已经是4711年，为１世，生５２子，传姓１４个。

２、从２世长子少昊传至45世鲁顷公(公元前 256年鲁国为楚国所灭，鲁顷公逃亡，迁居到下邑，成庶人，为家人，鲁国的宗庙祭祀断绝，顷公卒於柯邑)。

３、其儿子“庆”为46世，避于齐国。

４、其孙“雅”为47世（约公元前 ２４０年－前221年在秦国任符玺令（秦九卿尚宝司符玺令）即管理兵符（后叫虎符）和玉玺，人称其为符公，因官得姓。符雅为符氏始祖。（公雅本姓姬氏，世居山东琅琊，鲁侯世胄，鲁顷公之孙。鲁顷公为家人鲁绝祀，公雅以姬姓改为符姓；此特别治理，乃仿孔子删书，断自陶唐之意尔。）

（１）符氏发源地：一说是山东琅琊郡（粤语读“朗爷”），今临沂市（粤语读“临而”），即始祖的祖籍地，一说是陕西咸阳或者河南淮阳即始祖任职的地方。

（２）后人迁居中国各省及东南亚新加坡、马来西亚等国。海南为现代大本营。

二、我祖宗是从福建迁移过来的,具体请看:

１、符雅公传到４０世有符彦卿，其子有符昭序（４１世），符昭序的儿子有符绳武（４２世）担任福建莆田县令，符绳武生有四子，（长子符有辰1025年奉诏渡琼今海南抚黎，留居文昌淡水村，）次子是符有德，三子是符有衡（４３世），均在福建莆田生活，形成福建莆田符族。后来有后裔符大本1351年（54世）再渡琼抚黎。

２、太上祖：符敬宗，字丕基 ，妣李氏，原籍福建莆田县。（我结合历史方法和符氏族谱计算：符敬宗约为符雅公60世。）

　　高太祖 ：符德芳，字柏川，妣赵氏，原籍福建莆田县。

　　始  祖：符宝昌，字毓灵，妣曹氏，原籍福建莆田县，生六子，琼、衡、清、须、博、斌。根据我村族谱的流水册记录，太上祖是洪武年间（1368-1398年）由福建莆田迁出的，途经广东南雄珠玑巷，南雄浈水-珠江-西江-浔江-南流江而达广西梧州府沙河市（古时较大的船坞码头集市），即今天广西玉林市博白县东平镇。后迁广东茂名姚村，祖妣合葬于广东茂名仙石岭鹿见桥。至明朝成化年间，广东广西流贼四起，符氏六兄弟琼、衡、清、须、博、斌，1468年在战斗中失散。从2010年开始，我与符氏六兄弟的后裔有了很多接触，发现除了我村族谱外（符须祖后裔），其余的族谱没有记载符敬宗，符德芳写作符芳，符宝昌写作符宝，但六兄弟的名字相同。

３、符氏六兄弟

广东茂名开基始祖：琼大公，字如山，妣林氏，生三子。在广西博白居住数载后与其余四位叔祖迁茂名，居姚村仙石岭，与邻村林雄组成“林符会”杀寇（明朝著名的民间社团，与地方政府合作，维护地方治安，类似今天的民兵组织），在广西北流身中药箭，壮烈牺牲，葬在白马庙旁，由于数百年未查证，而今已无法查考墓址。尽忠报国，世享庙食。（目前琼大公后裔约1万多人）

广西博白开基始祖：衡二公，字伯良，号如龙（原来是字如龙，后改字伯良，所以现在族谱记载为号如龙），妣李氏，生二子。住永固陀角堡之独竹、茅塘。祖妣合葬在东平盘龙庙旁。分支台湾，浦北，钦州，百色，宁明，柳州，玉林,灵山等地区。（整个博白县内约1万人）

广东吴川开基始祖：清三公，字如水，妣苏氏。居吴川塘榄村、西坡村。二世祖子珍，仍居西坡村，子深后裔四世才旺迁广东遂溪，子琳至四世才乐迁广西合浦冬瓜岭贡生合节，又迁车连根村。才良迁雷州下桥。（清三公后裔发展遍布最广，人口最多，但还没有具体的数字，估计2~3万人左右）

广东廉江开基始祖：须四公，字如进，妣杨氏，生二子。长子道文，妣童氏，生二子,长房法昂居住石城山车村, 二房是法善，后迁移龙湾镇。次子同元，妣谭氏，生四子，长房移居徐闻孙田村，四房留居村尾。二、三房移居遂溪与海康。（须四祖后裔约1万人）

海南文昌、会同开基始祖：博五公，字如乐，妣陈氏。居海南文昌、会同两县，根据茂名族谱记载，祖卒在琼南，而妣卒在茂名，葬白头岭，坐西向东。尚有墓地存在。（博五祖后裔尚在联系确认中，估计也达万人）

广东雷州开基始祖：斌六公，字如由，妣梁氏。居雷州府和家村。（斌六祖后裔约1万人）

三、广东省廉江市石城镇山车村辈序

１、广东廉江符氏开基始祖:符须（兄弟中排名第四），字如进，  妣杨氏（吴川族谱记载又妣李氏，即两个妻子）。根据我村长辈说法，符须公以打铁、做花生糖出名，某年经商至今石岭雅塘陀村，该村为罗氏，见该村乃一风水宝地，遂留居该村，后与一丧夫之妇李氏结婚，所生儿子从姓罗，但符须公并不改姓。符须公去世后埋葬陀村附近。所以今天，山车村没有始祖坟墓，只有始祖婆杨氏坟墓，在谢鞋山文秀塔侧。今符须公塑像居罗氏祠堂正位，其罗姓后人对外宣传符须公是恩人，必须如此。

符须妣杨氏生二子。长子道文妣童氏生二子，长房法昂居住石城山车村, 二房是法善，后迁移龙湾镇。次子同元妣谭氏生四子，长房移居徐闻孙田村，四房留居龙湾村尾。二、三房移居遂溪与海康。山车村旧族谱是如此记载的。但今龙湾同元公后裔的族谱记载，法善乃同元公四子。待查证。

２、我村堂号：琅琊郡。

山车村的符氏源于山东琅琊郡，有符氏宗祠对联与旧族谱序言为证。符氏宗祠大门，横幅：符氏宗祠，对联为“遵万古圣贤礼乐，序一家世代源流”。厅堂对联横幅：琅琊郡，对联为“脉衍琅琊支派远，香绵俎豆孝思深”，左有“左昭”，右有“右穆”。

     我山车村的符氏族谱序言如下：

     尚读鲁论之书，昔贤曾子曰：慎终追远。则吾人生在世不可忘失其本哉，祖恩罔极，如木之有根水之有源也，木茂则根深，水远则源长哉，是言也。

     想吾祖在闽省漳州府莆田县而来，至粤西梧州府博白县沙河村暂居数载，追吾琼祖,四位叔祖迁居粤东高州府茂名县府城太平关居住，后分缺散他方卜居乐业。

     在明朝洪武年间而来，将宗支开列于后。太始祖德芳，字柏川，妣赵氏，生宝昌。宝昌妣曹氏，生六子。符琼大公，字如山，妣林氏，住茂名姚村白马庙。符衡二公，字如龙，妣李氏，住广西博白沙河。符清三公，字如云，妣苏氏，住吴川塘榄。符须四公，字如进，妣杨氏，住石城。符博五公，字如乐，妣陈氏，住琼南文昌、会同县。符斌六公，字如由，妣梁氏，住雷州和家村......

３、经过符毅和符斌的总结，现我廉江市石城镇山车村的辈序为：

１－７世：符道法朝一振（进）经　　　

（解释：我村族谱记载的“振”辈序又写成“进”等，应该是广东粤语的读音相同造成的结果。）

８世：符

（解释：符＋名，中间没有其他文字，以“符”为辈序。根据符毅哥的说法，这是我村辈序的特点：每隔七世就到“符”辈序。以我的理解：一是“七”代表某种含义，即每隔７世又提醒后人我们是“符”氏的后裔；二是“七”作为七言格律诗的特征，７个字为一行。）

９－１５世：元文国邦有（启）德兆

（１３世为“有” 辈序，有族谱写成”友”或者”启”,属于同辈）

１６世：符

１７世：增

１８世：镇

１９世: 培、朗等（待定）

（目前已知我村发展到20余世，后世的辈序还没有确定，我和符毅哥的看法是：把辈序合成一首七言诗或者其他，方便辈序记录以及后人记忆和流传，希望各兄弟能够提供建议。）

     从公元前2697年黄帝姬氏，发展到公元前221年符雅，姬氏分支改符氏，再到1468年山车村符须公，至今年2015年，符氏的发展历史，真可谓“源远流长”。炎黄子孙谋发展，符氏后裔铸辉煌。承前启后，符氏后裔将开创更加辉煌的未来！

（完）