丁氏入迁日照

相传周代姜太公的长子，封为丁公，遂以封号为姓氏，从此开始有丁姓。“丁世系自公之后，在齐为公族，繁衍与姜氏等；其后分析离迁南北，祖远不可稽”。然而丁氏家族有史可据的，则是世居湖北武昌的远祖丁兴，在元末天下纷乱时，以铁枪奔明太祖朱元璋，明太祖呼为“黑丁”。其后，以军功除淮安海州卫百户，子孙世袭而定居其地。明初，沿海边境不时为倭寇所扰，日照丁氏始祖顺以避乱从海州迁来日照，定居于城南刘家寨迤东二里许，傅疃河北，丁家楼的东北隅，后人呼其处为丁家庄。

其时，族人由海州迁来山东者，尚有去诸城、寿光、潍县、莱阳、黄县、东平和沾化等县定居者。其它尚有迁往河南永城、鹿邑和南京江浦者。据最近了解，在东明县宋庄村的碑记记载，此处丁氏系明永乐年间由青州府日照县迁来。可能是顺之弟丁昂的后裔。当时，明朝廷令郡县募壮士守沿海哨墩，丁顺以勇敢中选，遂以军籍隶青州伍。之后，子孙均事农业，勤劳耕作，家道小康。其后传四世无文，名讳均失记无考。另据台湾政治大学丁原澧先生和其子丁肇宾根据《海州大谱略》研究考证，始祖丁顺至一世良儒之间，其名讳失考者仅为两世，而非四世，顺有一子名“照”，照有一子名“钊”，“钊”之子名“良儒”，此说仍需待考。清康熙十一年（１６７２）初修家谱时，即以有姓名的六世丁良儒为一世，然其兄弟、子侄若干亦不可考；二世丁尧受“大马徭”之困，家境不支，几乎倾家荡产，不得已携家迁往涛雒场。丁尧有四子，长（老长支），二珮（老二支），三少亡，四珩（老四支）。

丁珩（１５６５－１６３８），字荆璞，老四支，三世（始祖丁顺后第八世），涛雒人。丁珩有二子，长房允元，二房允登。丁氏自明初迁日照至老四支三世。历经近二百年才从事笔耕，始有文墨，因丁珩“痛念先荫凋零，一意向儒业，倾赀延名宿，督之就塾执经”。倡

导族人读书者日多。其后，补弟子员者有之，中秀才者有之，此为丁氏有功名之始，故而家声稍振，门户稍昌。丁珩谢世后，葬于德靖山南坡之丁家林。日照县志传载：丁珩不以子贵受封而自倨，自谦一如寒素时；“??不面誉人长，不背毁人之短，古君子也??”

丁允元（１６０２－１６７１），字长仁，号右海，老四支长房，四世，涛雒人。丁允元有子十二人。乃明天启甲子科举人，崇祯辛未科进士。历任中书科中书舍人、京闱同考官、户部给事中、江南苏州知府、庐州兵备道副使等职。他在留京任户部给事中时，“彼此照有大徭役，岁破中人之产数十家；富者贫，贫者窜，邑几不支矣”。他痛恨山东日照这种“签一而扳十”的沉重劳役骚扰百姓，上《特申瘠邑之苦疏》给朝廷，请行“条鞭法”，禁签报民差，以减轻民众的负担，使百姓得以活命。他又弹劾都御史袁鲸逆党遗孽，后竟以“不畏强御，上劾权相”而被外调苏州府知府。他为官清廉，在任苏州知府时，苏民称他为“赔钱太守”。他任庐州兵备道副使时，奉旨丈量土地，力排虚报陋例，据实向上呈报，不虚报邀功请赏。他又大胆地纠正二千余人的所谓邪教冤案，使他们保全了性命，但却受到抚军的诬谄，被就地免职。后来真相大白，朝廷补他为陕西榆林道台。此时他已看破宦海浮沉，以母亲年迈为由，未就任而回故里。《日照县志》、《苏州府志》及《山东通志》等皆有其传。丁允元在苏州府任上所书碑文，仍存苏州虎丘灵岩寺中。从老四支长房四世的丁允元开始，就进入了日照丁氏家族的显扬发展时期。