渝黔川滇湛氏与广东增城沙贝湛氏渊源及字派

渝黔川滇湛氏与广东增城沙贝湛氏渊源及字派

  

     考广东增城沙贝（今新塘镇）湛氏，虽明清时已是当地望族，但不立字派，只以族谱记录的代序相传承。这支湛氏，因出了明代大儒湛若水，名声享誉五洲四海。这支湛氏的祖墓、祖祠保留多且完好，历史悠久，家族团结，昭穆有序，宗亲情感浓烈醇厚，家族文化氤氲辉煌。现有资政堂同治五年刻本《甘泉湛先生文集》三十二卷、民国十年《增城沙贝湛氏族谱》传世。

     渝黔川滇湛氏，据多部《湛氏族谱》记载，尊甘泉公为祖。但自祖先离开故土后，几百年间没有人回去过，直到上世纪九十年代初，才有湛克己到新塘拜访湛氏同宗，引起高度重视，受到热情款待；不久，湛凌松代表川黔三万湛氏到新塘认祖归宗，开启与祖籍地湛氏同宗密切交往的历史。

     始祖湛应荣于正德七年壬申（公元1512年）入川，自增城菊坡亭（甘泉公曾在此建明诚书院）先迁湖广麻城县（据云系麻城县令），再迁四川丰都崇兴奠基创业，殁葬丰都七甲崇兴白鹤湾宅后生基中井。谱云其墓：“上有三星拱照，下有九龙捧圣”，是风水的绝佳宝穴。他子孙发达，原聚居崇兴，明末时已据有三边十八垭；因甲申兵变，后裔多数迁往云贵川的深山老林，散处四面八方；清朝定鼎后，又有子孙迁往广西、陕西、山西的记录，现有三万人丁。

   经川（巴、蜀)黔湛氏代表会议商定，已收入1996年（乙亥）版500本和1997年（丁丑）版300本《湛氏史志》中的35种字派，及书发下去后陆续报来的近十种字派，一律只使用到第26代，从27代开始统一使用新定八十字字派：

                         吾宁安泰山，族渊夏斟灌，黄炎贻泽广，帝厚重甘泉，

                   嗣承尊汉晋，元清荣发祥，甲都隆昌庆，嘉时谱栋梁，

                   英贤毓才俊，勋业树华章，诗书和乐经，雄毅秉辉煌，

                   豪杰贵奇怀，群强富显邦，龙凤斯胜肇，图锦壮弘扬。  

     编后语：上表主要根据《湛氏族谱》、1997年再版《湛氏史志》汇集字派登录，只作研究参考、不作发布；如有异议，各位宗亲可根据资料考证、修正、完善，并祥告之。

     关于应荣公三子还是五子：期待更多资料考证、研究；但对代序排列没有误差。

     在列表上：“盛、朝、成、美、玉、永、登、万、年、春”虽同样字辈，代序上因启用时不一，有三辈的差异。

黔江宗亲字辈：按渝东南分会于2011年在重庆涪陵所定：其“美、玉”字辈与丰都龙凤台字辈“美、玉”字辈代序对应排列。湛贵朋提供（详见湛凌松《湛氏族谱》研究）其上祖辈只考证至“懋”字辈，他们曾与贵州对过字辈，其“贵”字辈与岩上湾支系26代“常”字辈是一辈的：据字辈列表看，两支系均有“懋”字辈，其是否属于同辈尚“有待更多资料提供研究（湛凌松）”。