丹 阳 珥 陵 源 流

左之先，本齐公子族。齐有左右公子，子孙因别姓为左。有讳人郢，字子行，孔门弟子,封南华侯。其后,后汉有讳迪者,为洛阳令。迪子：雄，字伯豪，尚书令。雄生椿。椿生中书令河。河生武卫将军勉，有子三人：慈、思、志。慈有道术，思字太冲,仕孙吴，为著作郎，后与弟志归司马氏。晋武帝纳其妹芬后宫。擢秘书监，卒，赐葬曲阿金沙景塘之南。曲阿，古邑名，后改云阳，又改丹阳。金沙景塘，今属金坛县，思墓尚存。思子伯玉、伯秀与志子伯茂、伯康还归洛阳,伯主畱守墓。一子：岘，为晋胡州校书郎。岘子二：恢、忠。恢仕晋，为给事中迁尚书左丞，历会稽太守，卒葬邑南四十里。珥陵即珥村,其旁有巷、有桥,皆以左墓名之。忠为定远令，迁太原,子孙占籍太原,恢子永芳，仕刘宋，为鄱阳令，子：仁。仁生寀,寀生机,机生光,光生晦,晦生衡,衡生昇。昇生思贤,仕唐，为吏部侍郎。思贤二子：英、霸。英三子：鄩、鄑、鄴。鄴仕晋，为衡州司马，避乱徙家江吉之永新逢桥，鄩徙鄱阳；鄑徙蜀,各自为派。霸子：馀，仕后唐，为长水校尉,世居丹阳。伯秀之后,有徙歙州者；忠之后,有徙豫章者,又有徙陕右者,亦各自为派。其源同出於太冲公云。

    夫古者赐姓，以官以爵、以国、以邑，固非一端。是故吾左丹阳谱,则祖齐也。而十世利见祖,则辨其非，意其出於卫。夫祖齐者,以爵氏也。祖卫者，以邑氏也。要之，皆有指焉,不必深辨。然意吾古攸公时，去鼻祖巳十派矣。未参丹阳旧谱,是以源流未审其昉，乃自其逢桥所可见者修之尔诚不自是其疑真直笔也。及明正德间,讷庵叔祖收始仕丹阳，一州,宗叔枢率业南雍,先后拜丹阳祖，手录丹阳源流,归示子姓,则断以齐公子为受姓之祖,累代相继,以及鼻祖徙永新之由,如指诸掌,然则齐卫不可知也。自后汉迪而下者,源流昭穆，昭然不紊。乃图源流於前者谱珥陵也。之图世系於后者，谱逢桥也,是故祖齐者非谬违先志，祖卫者非诞冒神灵。合二者而誌之,均之为爱敬其亲焉尔。苟徒致辨於其间，而爱敬之道罔存，奚足尚哉。