湖南澧水流域19个喻氏支系简介

白族风情堰垭人

　　喻氏堰垭支系居住在桑植县走马坪白族乡。

　　白族是我国西南边陲的一个具有悠久历史和文化的少数民族，主要分布在云南大理。桑植白族源于云南，文化传承的重要载体——白族语言依然原汁原味;文化艺术丰富多采，优美的白族仗鼓舞、九子鞭和民歌仍然被广为传唱;正月初九因敬奉本主、方便人们年后首次相聚而举行的上九庙会，连年传承，成为白族的重要节日。白族信佛教，婚俗和民风与汉族大同小异，流行于走马坪白族乡一带的傩愿戏是从古代傩祭活动演化而来的一种原始宗教戏剧，是一种以还愿为依托，以傩坛为载体的戏曲艺术。乡间驱魔消灾、庆贺寿喜时，由若干人进行表演。傩技则是表演喷水画符，上刀梯、过火海、摸油锅、滚榨刺等惊险功夫的“神秘文化”现象。

　　相传，我支先祖是从冷水街(今石门夹山镇枣峰村)迁来的。传说冷水街的先祖又是自江西迁徙而来。

　　一个江西，一个云南，远隔千山万水，在融入桑植这块古老而神奇的地方后，成为一个共同的民族——白族，其中缘由何在。从支系迁徙的历史连接点和喻氏族民所特有的秉性中可以找到答案。

　　始祖勝明公何时从江西迁湖南石门已无证可考。他们迁入石门后，即与维藩公为始祖的石门支系紧密的融合在一起，以“天下喻姓一家”为理念，随“喻”而安，是澧水流域的首个与石门联宗合派的支系，凸显其独特的友善与亲和;勝明公西迁桑植后，即与云南北迁的白族后裔为邻、为亲、为善，与之交往，共同结下了不解之缘，绚丽多彩的白族风情深入人心，以至今天已经完全融入白族家庭，成为白族的组成部分。这一过程和现象正好印证了我支亲和、友善、淳朴的特质。

　　勝明公单传三代后，喻氏家族便开始缓慢的分支繁衍，第六代为八房，到第九代已拓展至二十五房，可谓人丁兴旺。支系现在共有丁民二百余个。从先祖到现代，虽没有显赫名流，但就整体的人口素质来说，已经有了跨越式的提高。在行政事业单位工作的有明耕、明凤、喻进等，在中小学教学岗位上的有梦虎、明庭、明读、明爱等，具有大专以上学历和获得中高级职称的三十五人。这些从无到有、由少到多的变化，见证了喻氏家族的发展。在继承和发扬白族文化方面，明师为白族傩愿戏的传人之一，多次参加湘西少数民族传统文化演出。

　　堰垭支系扎根在九十九尖山脚下，垭口恰似一个分水岭，将水分成东、西两流。观音山、虎头山环抱山谷，自然形成了喻氏祖辈赖以生存的一方沃土。这里山清水秀，满山摇钱树，遍地矿泉水;这里的人更是蔼然可亲，质朴敦厚，和谐相处，共建美好家园。

　　在这块风水宝地上的喻氏子孙，必将迎来兴旺发达的明天!