湖南澧水流域19个喻氏支系简介

辞旧迎新郭家坪

　　石门县三圣乡樱桃村郭家坪，有个佛爷湾。历史上三圣一带山高林密，易守难攻，有着极其特殊的战略位置，曾是白莲教盛行之地。白莲教起于宋，兴于元，是一个庞大的民间秘密宗教组织。教徒聚集山林，厉兵秣马，与朝廷分庭抗礼，后因起义失败，连同佛爷湾在内的郭家坪一带被诛灭九族。这样就有了向郭家坪移民的历史。

　　我支始祖于清朝中叶迁入石门。当时时远公托人以七十两银子买下佛爷湾。此湾有田地十余亩，两面是山，是一个宜居的好地方，正好满足了始祖妣张氏婆婆买地时提出“有柴禾烧”的嘱托。

　　始祖时远公从安福(今临澧县)土桥坪迁入郭家坪。我支派名为“时大开启祖，国正天兴顺，官清民自安，妻贤夫和少，子孝父心宽”。张氏婆婆携子大学定居佛爷湾后，祖公时远却没有留居郭家坪，仍回土桥坪生活。因祖公、祖婆是在两地分别发展的特殊家族关系，郭家坪和土桥坪的喻氏族裔来往持续两百多年，七世孙正德在解放前到过土桥坪喻氏祠堂。可惜时过境迁，先人作古，没有留下祠堂的准确信息，以致无法查找。

　　在郭家坪佛爷湾居留的喻氏族裔中，后来有一个房系迁四川，到正字辈尚有联系，据说很兴旺，天字辈时曾有人捎信委托本房系宗亲代为他们的先祖祭奠扫墓。居留郭家坪喻氏的各个房系在解放前基本没有什么发展，却留下了烙有时代特征的辛酸记忆：为躲“壮丁”，有的砍掉手指，有的弄伤眼睛(右手食指和眼睛伤残者，因不合征兵条件而可免兵役，是民国时期穷苦农民的无奈之举);为了生计，有的卖儿卖女，有的讨米逃荒，还有部分族裔过继他姓。

　　新中国成立六十年来，郭家坪喻氏得到长足的发展。丁民发展至近百人，先后有正德担任过农会主席，天生担任过大队长(村长)，天元、兴华、兴民连续担任村支部书记，前后经历四十余载，喻氏族裔的精明能干长期得到村民的认可。在政治和生活上得到彻底翻身的宗亲，文化教育也有突破，喻氏子孙中众多的大学本科学历取代了父辈以小学或者文盲为主的文化结构。为了跟上社会经济发展的形势，我支族裔现已全部迁出佛爷湾，或在就近条件较好的地方居住，或迁到东城、夹山等地发展。

　　在澧水流域续修《喻氏族谱》即将告成之时，获知湖北松滋西斋一支喻氏族裔，其派名与我支系部分相同：“国正天兴顺，官清开世昌;道隆富业震，德立圣朝阳”，正好印证了正德公“松滋樟树角有我们同宗族亲”的遗训，也给我们留下了寻根溯祖的新课题!