俞源的起源与兴起

俞源的起源与兴起

俞源历史上棣居处州府治，是原宣平县北乡的一个重镇。现在是乡人民政府所在地。

俞源的起源始于南宋。据谱载，南宋末期有个祖籍杭州，姓俞名德字处约的人征辟到松阳县当教谕。他往返括、婺间屡经于此，见此九龙山下风光秀丽，就有入卜居之想。后仕无几何，便脱却名利，创此安乐境，这是一说。二说俞德病逝任上，其儿俞义行棺，经宿于斯，将灵柩停放村旁的草坪上，一夜之间，竟会灵柩陷地紫藤缠绕。这个奇迹的出现，俞义是万万没有想到的，所以就认为这是一块风水宝地。于是次日柩不果行，便置穴在此安葬父亲。他遵孝道，以后便留下守墓。久而久之，与当地姑娘成婚，就这样繁衍了后代。二种传说谁是谁非且不去说，总之都说明俞德是开创俞源的鼻祖。这里需要补述一下俞源的前身，传说南宋时期，这里原有朱、颜二姓住户，那时人烟稀少，村庄冷落。自从添了俞姓住户以后，随着时间的推移，约一百多年后，俞姓的繁衍日臻兴旺，相反，朱、颜二姓却逐渐衰退及至消失。由此村庄就为俞姓更替，这就是俞源的由来。

俞源的创建，从南宋末期至今已逾800余年，繁衍32代。始祖俞德生义，义生至刚，至刚生仍，三代单传。至仍生涞、浪、汪三昆仲，即第五世人丁始发展。

俞源的兴起，历史上有三段黄金时期。首次出现在元末明初，从五世俞涞开始，俞涞字巨川，号二泉，至正十四年元政衰乱，盗贼蜂起，他毅然揭竿而起，令四子组织民兵武装，保护郡邑，并倾己之所积，以赏卫士。这一义举，升闻处州府署，监司石末宜孙表为“义民万户”。其时刘伯温已在元政处州为官，传说因俞涞小时在丽水读书见识了刘伯温，二人是同窗好友。所以俞涞义举自然而然也得到刘伯温的赞赏。由于俞涞此举立下汗马功劳，俞源名声一跃而起，一时名闻遐迩，就有大甲邑之美誉。

俞源的兴起，深一层的原因与刘伯温不无关系。谱载刘伯温与俞涞是布衣交，这个布衣交对俞源的兴起，刘伯温则是关键人物。谱载有关刘伯温的关系，具体就有四件事：一，为俞涞子孙排辈取字，首取、敬、卫、恭、仪、像、权、衡、福、寿、昌十字。二，至正十八年，为俞涞谢世作像赞，词中流露对俞涞一生淡泊名利，陷德不仕的高尚品质，喻为晋陶渊明的遗风，这个评价难能可贵。这篇文作历次葺谱沿袭，一直留存至今。三，至正二十年，刘伯温被朱元璋征召，曾上言出示过招抚榜文，命俞涞的民兵武装仍俾保障。四，吴元年（1364）刘伯温辅佐朱元璋统一天下之际，他念念不忘俞涞的功绩，推荐俞涞孙俞继祖为南京锦衣卫镇抚。

由于刘伯温的关系，元末明初，俞源又引来了宋濂（浦江）、苏伯衡（金华）、章溢（龙泉）、叶琛（丽水）等江南名士来游，并都与俞涞以及四子善卫、善麟、善诜、善护结为布衣交。现在俞源不但留有他们的足迹，更可贵的留下了他们的墨宝。如宋濂为俞涞作“敬一处士墓志”，苏伯衡为俞涞祠作“孝思庵记”。还有一些诗咏词作的遗迹，可惜都毁于兵火。以后几位名士都被朱元璋征召，成为明朝开国的元勋。至于现在有人提问刘伯温是否到过俞源的问题，谱载只说是布衣交，至于到不到过没有明确的表述，依据只能是宗谱。又有人提问刘伯温等名士的撰文是否载入文献，这就无从所知。不过苏伯衡的《皆山楼记》，据说载入《四库全书》，苏平仲文集。

俞源的兴起，第二次兴盛期出现在明嘉靖、隆庆年间。这段时期是俞源科举的鼎盛时期，出了进士礼部观政俞大有，举人温州黄华关把总俞彬，贡生江西宜黄县知事俞世美，贡生山西代府审理，进阶奉议大夫俞昭，贡生江西弋阳县丞，升山东青州左卫俞款。贡生四川富顺县主簿俞赞，贡生松江府青浦知县俞应乾。此外贡生俞英、俞鸣谦、俞瑾、俞肖洛都分别当上了教谕。当时一个偏僻的山村出了十多位官员，无疑是俞氏的荣耀。所以俞氏子孙为光宗耀祖，干隆庆元年筹资大兴土木扩建宗祠，这就是现保存下来的俞氏宗祠。隆庆六年俞世美进京朝觐，时相严讷为俞氏宗祠题赠“壬林堂”三字。

俞源兴起第三个兴盛期，出现在清乾隆、道光年间。这段时期俞源是改造居住环境，掀起建设家园的盛期。富户不惜血本，鸠工兴造厅堂大厦，使俞源村落的布局发生了根本性的变化，更趋向人居环境的优美。现保下来的30余座古宅民居，大多在这段时期所建。