东大洋于氏探源

经常听一些老长辈说，红岛东大洋于氏族谱,“四清”时很多迫于当时形势而上交，多已损毁；即使家里有收藏的，也不肯公开示人，年轻一代或数代人难得一见，有的甚至闻所未闻。我们东大洋于氏到底从何而来？看来只有一些虚无缥缈的传说，似乎也没人再特别关注和深究。公历2014年2月（农历甲午年春节），我利用假日，先借阅妹夫于守清之父所藏于氏族谱，用数码相机一一拍下，存放电脑；我依族谱原文将字体逐一转繁就简；后添加了原文缺失的标点符号，又请资深中文教师对标点符号加以检修；把族谱字辈插入表格，于4月下旬先打印这几页。

又，我在网上，经过聊天发现，我们东大洋的于氏与乳山司马庄于氏紧密相关；后通过进一步交流得知，我们东大洋于氏族谱上的一世祖与乳山司马庄于氏有着承前启后的连续性 (证据之一列最后一页) 。综合各方面信息，可以初步确认，红岛东大洋于氏来自乳山司马庄。今特作此记录，以备我们东大洋于氏宗亲能择机实地走访考证，携手寻祖以偿慎宗追远之夙愿。

公元二零一四年四月二十七日十三世孙可岱谨誌

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青岛市城阳区红岛街道（原名阴岛、现属红岛经济区）东大洋于氏探源 于可岱 2014.04.27

民国十四年岁次乙丑新正合族创修

于氏族谱 信礼堂检订

刊谱引言

昔，余先君子尝示余曰：“近来，诗礼之家各有族谱，所以明世次支派也。世次别而长幼有序，支派列而亲疏有定，统之绪之，厘焉秩焉，至善也。吾甚有慕于是，但事系重大，创修非易。吾年近桑榆，恐不能亲身见之，即吾殁后苟机有可乘，汝宜勉力为此，尚其谨誌。”每念斯语，未尝一日忘心也。今值公产颇有余积，正可为修谱之可资也，失此不图，后将焉附？余与守欣兄会同族人议及谱事，欣兄倡言曰：吾有此心，久矣，汝果能为此，吾与汝从事焉。族人亦皆曰：善。爰令瑶可侄、可珽侄赴闫家庄商议修谱，咸乐共成，出资相助，遂详察各处世次支派，一一确实，合修一谱，疑者、缺信者详先极手录后，付梓人刊刻成编。凡属同族，各授一册，使咸知一本之谊而相为亲睦焉，庶不负余先君子相示之意云尔。

民国十四年岁次乙丑新正上澣十二世孙守泽谨誌

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青岛市城阳区红岛街道（原名阴岛、现属红岛经济区）东大洋于氏探源 于可岱 2014.04.27 于氏族谱序

间阅诸家谱式，有合修者，有分修者，分修不如合修之善也；如合而至披览费力，合又不如分矣。吾氏前未有谱，今始创修，此非易事。耳闻吾先祖考，相传吾于氏本云南人也，府县失考，明永乐年间，始迁登州府之南鄙大水泊司马庄，后不知何时来戾即墨苟家庄，至三世祖又迁居东大洋，至四世祖有迁居闫家庄者，有迁居小庄者，世久年远，户口益繁，虽自古未绝往来，辈行亦无差错，而居各一方，路隔遥远，有相遇而不相识，岂所谓一本之谊乎。余与守泽弟出，与合族商议修谱，咸欣然乐从，遂按各户宗轴所载审而参之，将先代之失考者，谨依世次合列于前，不失考者按支派分列于后，或合或分，一一注明，俾我族人过目了然，庶不至昧所自出，而木本水源之思勃然而兴，敦宗睦族之念自油然而生，爰是统修一谱，刊刻永存，所以承先而启后者，莫善于此。然有做无继，未有不旋就湮没者，后之人嗣而葺之，三十年一修，不至失坠，是余所厚望也夫。

民国十四年岁次乙丑新正上澣 十二世孙守欣谨誌