有关猛硐项氏来源的传说

有关猛硐项氏来源的传说

　麻栗坡县猛硐苗族项氏族人是怎么来到猛硐的。详细的情况，很多老人说不清，道不明。只有现今居住在猛硐乡香草棚三队，名叫李成龙的老人对笔者作如下讲述。  

　　李成龙，现年70岁。李成龙说，他19岁时，在猛硐野猪塘老原始森林里看守集体包谷，曾听过当时有60多岁的万保项讲过项家的来历。

　　李成龙说，听说猛硐项氏族人从北方来到今丘北县居住后，为了逃难，分成三支，一支逃到今红河州河口县，一支逃到今西畴县的锅底塘，另一支从丘北逃到今文山县马塘镇。最先逃到今麻栗坡猛硐的就是逃到马塘的这支项氏族人。

　　据说，从丘北逃到马塘的这支项氏族人，居住在马塘的“罗龙”。那时，北方有一个地理先生带着一个徒弟来撵坟址，到了马塘，看来看去，看着了项家门口的园子旁(也就是项崇周家的园子旁)。那晚，地理先生就来到项家的家里面“侃白”，项崇周的母亲用好肉好酒款待地理先生和他的徒弟。侃着侃着，地理先生的徒弟就说：“师傅，你说这个坟址好，能不能在我们这一代凑效。”师傅说：“能。如果你不信，晚上我就试给你看。”

　　地理先生和他的徒弟就住在了项崇周家，到了晚上，地理先生找来了一股蒿子秆。他对徒弟说：“等到明天，你起来看，如果这蒿子秆上开有三种花，就说明这一代能凑效。”项崇周的母亲听侃后，晚上也起来看个究竟。等到了晚上，地理先生插了一株蒿子秆。半夜，项崇周的母亲起来看，真的开了三种花，她就摘了。等到了天亮，地理先生的徒弟起来看，蒿子秆上没有开什么花。徒弟就对师傅说：“师傅，你说的是假的，蒿子秆上没有开什么花。”师傅来看，的确没见开花。师傅说：“这是不可能的啊！等今晚我再试一回。”到了晚上，师傅又插上了一支蒿子秆。半夜，项崇周的母亲又起来看，果真又开了三种花，于是她又把花摘了。等到第二天，徒弟又是起来一看，又没有开花。徒弟又对师傅说：“师傅，我认为你的坟址不合吧？”师傅就是不信会不合。于是决定再试第三晚上。到了第三晚上，地理先生又插上了一支蒿子秆。项崇周的母亲睡到半夜，又起来看，蒿子秆上又开花了，她又把花摘了。到了第三天早上，徒弟早早地起来一看，又没见蒿子秆开花。徒弟又对师傅说：“师傅，蒿子秆真的没有开花。”师傅就是不信自己看了一辈子的坟址都不会错，怎么在这里错呢？看来，没有什么办法验证，师徒俩决定回去了。但师傅始终认为这里就是个好坟址。第三天早上，项崇周的母亲煮好了早饭给师徒俩吃，她就问：“你师徒俩看了这么久的坟址，到底好不好，以后你们来不来这里埋？”由于项崇周的母亲好饭好菜款待好地理先生和他的徒弟，地理先生就说：“好是好，但是太远了，以后，怕我们不来埋了。”如果以后你们要埋，我告诉你们：这里适合埋什么人，生肖属什么，门向怎么放，地理先生都告诉给了项崇周的母亲。埋完以后，自家要养一对黄牛或是一对狗，如果黄牛或是狗不守家，就得逃，一直要逃到黄牛或是狗守家才能定居下来。吃完饭，地理先生和他的徒弟回去了。

　　地理先生和他的徒弟回去不久后，项崇周的母亲病逝。项崇周几哥弟按照母亲意愿，把母亲埋在了地理先生说的地方。之后，便养了一对黄狗，带着这对狗又开始逃难。后来逃到了今天的西畴县兴街镇街上居住，但是，盖好房后，这对狗还是不守家。又只好再逃，于是逃到了今天麻栗坡县的大坪镇街上居住。盖好房后，养的这对狗还是不守家。又要逃，一直逃到了今天猛硐乡昆脑村委会野猪塘村顶的金竹林居住，盖好房后，带来的这对黄狗开始守家，并且两只狗各守在门的一旁。项家就在这里居住了下来。来到这里的项家是六哥弟，他们是在项家老祖项正清(苗名“有清。项”)的带领下，来到猛硐的。他们是“有中•项”、“有策羔•项”、“有宗•项”、“有容•项”、“有反•项”、“有捏四•项”(项崇周)。

　　定居下来以后，项家哥弟就去“掏沟”。“掏沟”的意思就是到原始森林的山沟里找秃杉和檀香做棺木拿去卖。后来，项家六哥弟在原始森林的山沟里找到了很多秃杉和檀香，做成棺木，卖到猛硐和马关等地，赚得了很多银子，富了起来。六哥弟商量，要去接逃到其他地方的另外两支项家哥弟。经过多方打听，后来，到今天西畴县的锅底塘接项家的兄弟，接来的这个支系，就是今天居住在猛硐乡东瓜坪、龙竹河、野猪塘等的项氏族人。又到今天红河州河口县去接另外的项家哥弟，这支项氏族人就是现在居住在猛硐香草棚一队等的项氏，这支项氏，今天只有三家人。经文山地区马塘一带最先来到猛硐的项氏族人，这个支系今天居住在香草棚三队、下洋坡、黄瓜坡等。

　　项崇周六哥弟把兄弟们都接到猛硐野猪塘以后，项家在那里的势力壮大了，于是就要抢占地盘，项崇周还是觉得势力有点薄弱。因此，他想尽办法壮大项家的势力，把自家的一个亲妹子送给了当时有权有势的本家兄弟万卖•项做小老婆，把一个亲妹子送给了现在越南老寨熊家(腮授。熊)做小老婆。项崇周他自己要了七个老婆。这时，项崇周看时机也成熟，项家势力强大了，就叫来七个老婆的舅子、项家哥弟、姐夫等人来商量，准备打猛硐街上的“摆依人”，以此来壮大项家在猛硐的势力。项崇周从野猪塘开始，第一仗就是在今天的中越边境11号界碑与“8号阵地”(中国对越南进行自卫还击作战时期所称)之间的老母鸡坡旁打“广马”，大获全胜。不久，“摆依人”不服，又请“广马”攻打野猪塘的项家，项崇周派人到今天的越南老寨地区的亲戚家请求支援，兵没搬来，只好逃到今天的野猪塘老原始森林的白石岩岩顶上住，“广马”也尾随而来到白石岩岩顶驻扎，准备攻打和歼灭项家。但是，项家的人逃到这里以后，知道搬不来救兵，只好动员男女老少，在山里找来了很多树藤，扭做成“火神”。凭借茅草棵，满山遍野把茅草拴成人样，把“火神”插在茅草上。等到晚上，派人去点“火神”，放人在大声喊叫说：“广马长，我们的上营盘在上面这里，我们放人下来打你们了”。“广马”听到喊叫声，出来一看，山上到处是火星点点在晃动，以为是项家的大队伍来了。于是很怕，就往下撤退，由于路不熟，24位来打项家的“广马”全从白石岩那里滑落到了近500米的岩沟里去了。因此，现在这个地方就叫“广马跳岩”。经过这一战以后，“摆依人”开始怕项家的势力了，再也不敢派人或请“广马”来攻打项家。项家也搬回野猪塘住，又继续商量攻打猛硐。打猛硐的时候，只有七个人，他们是黄家1个，属下洋坡人；杨家1个，属上扣林人；陶家1个，属上扣林人；李家1个，有一个是壮族，属黄瓜坡人，梁家、候家1个，属三棵树人；另外一个就是领头人项崇周。他带领上述六人，从八角庙经今天的猛硐边防工作站到今天的猛硐村水冲香，又转到今天的猛硐中学背后的山顶到今天的猛硐驻军营部山顶，再到现在的者鲁老屋基，和猛硐邮电支局背后的山顶，又回到八角庙。这样扛着枪转去转来一天，一直走着不停直到晚上，让“摆依人”看到不久就有7个人背着枪路过，以为来了很多人攻打猛硐，怕得躲在猛硐街上的营盘里不敢出来迎战。当时的猛硐街营盘就是今天的猛硐乡文化站所在地。到了天黑，7个人开始进攻猛硐营盘。项崇周安排一人在“花山场”的田里，当时才打完谷子不久，用稻草放在水里，在稻草上插上点燃了的香，放在水里冲下来。(如今的“水冲香”就是由此来)这样做，让在营盘上的摆依人看到一队队项家人马开来了，显得更怕，认为项家来了很多人攻打猛硐。因此，一点也不敢出来，老老实实守在营盘里。项崇周安排一个人守在今天的猛硐配电室那里，安排另一个人守在今天的猛硐邮电所那里，他带领另外的三个，脱掉上衣，摸黑潜入营盘用刀刺杀。遇人，问：“是哪个？”答：“是我。”就知敌方，一刀捅去。如果答：“是结巴。”就知是自己人。经过四个多小时，结束了战斗，“摆依人”南逃，逃到了今天的船头(天保)。野猪塘的项家迁到了猛硐街上居住，居住在今天的猛硐卫生医院、现猛硐民族小学对面的田里(开发区)及猛硐粮管所、猛硐中学与猛硐村委会旁。此后，项家又打了不少的大小仗，都胜了，势力真正壮大，控制了整个猛硐地区以及今天的马关和越南的部分地方。

　　项崇周死后，最先搬到猛硐的项家哥弟开始分家，对项家所管的土地也分到几哥弟当中去分管。项崇周的亲生儿子项国林(项国林就是现在项朝宗的父亲，后来去接来到猛硐的两个支系的项氏族人，没有分得一点土地管，只当一般的农民。

　　中国共产党和解放军来了以后，最先迁徙到猛硐的项氏族人大多被定性成了土匪，所以现在有人把这个先搬到猛硐地区的项氏族人叫“项土匪”，把后来迁居到猛硐另外的两个支系的项氏族人(由于不敢参加项朝宗部，共产党来了以后，他们经常参加共产党召开的会议，思想接近共产党)，叫做“项正当”。

　　“项土匪”和“项正当”的说法，是野猪塘人有锁•项(苗名)说的，是解放军第一次开进猛硐的时候他们没有跑去躲，他对解放军和共产党说的。(项正文)

　　注：本文2007年7月22日于昆明金牛小区10—3室项朝宗住宅经项朝宗校对。关于猛硐项家的来历，前半部分，项朝宗不太同意这种说法。他说是项家老祖项正清领来到猛硐的。但怎么领来，他也说不清是怎么来到的，其中的细节他也不太清楚。但他也说，如果你这样听别人侃了，那也可以说是这样的吧？因为我也不清楚这个情节。他希望我把猛硐项家的历史写好写全。