厦门许姓源流

一、廈門概況
廈門原名嘉禾嶼，又名鹭島，別稱鹭江，地處福建省東南部，面臨東海，毗鄰漳州、泉州兩市，面對金門諸島，與澎島、台灣遙遙相望。廈門是“中華之廈”之門，自古是兵家必爭之地，“廈門”在曆史上第一次出現，就與軍事結下了不解之緣，反侵略文化遺迹很多。廈門具有得天獨厚的天然良港；源遠流長的對台關系；曆史悠久的著名僑鄉，經過特區十幾年大規模的經濟建設和城市建設，城市基礎設施和各種配套的市政公用設施完善，城市綜合功能提高，是全國綜合實力十強和世界人居優秀城市之一。
廈門市曆史悠久，人文荟萃。僅華僑就有300多萬，分居新加坡、馬來西亞、印尼等30多個國家和地區。許姓是廈門較早姓氏之一，據《廈門城建志》、《同安志》記載：二千一百年前許滢將軍奉漢武帝之命，揮師南下平越，從此“永鎮斯土”，許氏成了廈門望族之一。現許氏人口比較集中在翔安、同安二區，許姓在兩區姓氏人口居第八位。從安溪仙地、雅興、光德、碼頭、齊都以及泉州、晉江、南安等地遷居廈門主要居住思明、湖裏區，這二區許氏人口目前已達二萬多人。
二、廈門市許姓源流
許氏系炎帝神農氏後代，廈門許姓遠祖主要來自河南，一是炎帝子孫許由、伯夷堯時任四嶽
，主嶽之祀，後代這部分許姓以“太嶽”爲燈號，二是周武王滅纣立商，分封諸侯國，爲祀許氏先人有功，特立許國，並封文叔于許國(今河南許昌東)，後許國被楚所滅，子孫以許爲姓，一部分子孫遷到冀州高陽，後以高陽爲“燈號”。廈門一些許氏宗祠楹聯：“太嶽家聲遠，高陽世澤長”，就是說明廈門許姓來自“太嶽”、“高陽”的裔孫。曆代從內地去台灣、香港及國外的許姓先人，也把許姓燈號“太嶽”、“高陽”傳給晚輩，菲律賓許氏宗親會稱爲“太嶽公所”。馬來西亞槟城許氏宗親會館取名“高陽堂”，都是爲了讓子後後代不忘木本水源。
最早進入閩南廈門同安的是西漢武帝左翔將軍許滢，字元亮，河南許州人，奉漢武帝之命，揮師南下平越，駐師營城(即今同安區三秀街許督家廟)，後奉旨永鎮斯土，其子孫發展成廈門同安望族。
其二是唐初總章二年(公元六六九年)天正隨父宣威將軍許陶奉敕副玉欽武衛將軍陳政入閩平亂，陳政與許陶先後殁于戰役，天正佐陳政之子陳元光，削平苗蠻，子孫世居南紹，宋未四十九郎治遠、五十郎忠輔，從南迢遷到浯島(金門)，後又遷到同安城郊。
其三是唐末左侍禦史銀青光祿大夫兼金吾衛將軍許愛，自河南入閩，鎮守漳泉二州，先居瑤林，後遷石龜，鄉族繁衍，後子孫不斷遷居廈門同安。
廈門許氏在宋、明、清科舉頗負盛名，僅同安、翔安就有進士14名(宋6名、明6名、清2名)，舉人26名(明9名、清11名、武舉人6名)。
三、三支許氏源流概況
滢公世系源流
滢公西漢武帝左翔將軍，父許恢，祖父許琢，曾祖父許猗，滢公生于公元前170年，于建元六年(公元前134年)奉令率軍入閩平越，鎮守廈門同安境內，世傳此地稱“營城”(營與滢同音即營城)，在閩48年，卒後葬于同安西山，後廈門民諺稱：“未有同安，先有許督”。並用“許滢開疆二千載，朱熹過化八百年”，來概括廈門同安曆史。
許滢有子十五，分鎮閩南各地，現廈門境內許滢公後代主要分布：湖裏區五通田厝，同安區營城，翔安區陳飯、東界、洪坑、南美、下店、頂東界、壩上許，集美區下許、竹坑以及散居在思明區的許滢裔孫。後來從同安遷居境外有：龍海鴻漸、漳州角美、灌口、金門後埔、連江縣殿贲福甯府、長泰縣福鼎大厝基、閩東霞浦、南安祥雲鄉佳區村、安溪縣仙地(包括仙東、仙西、仙鳳等四個行政村)、官橋(包括仁宅、仁峰、洋崗、美林、中股、街道、草埔山、三角坑、寨仔等自然村)。另外遷居省外有：浙南靈溪許家堡、平陽縣42都、騰蛟鎮青灣村，蒼南縣望裏鎮北岙村、淅江溫州蒼南縣以及香港、台灣、馬來西亞、新加坡、印尼等。
僑居海外的許滢裔孫，在事業上也卓有成就，如菲律賓前總統科拉松·許環哥·阿基諾；馬來西亞槟城首席部長許子根；馬來西亞槟城華工聯合會會長拿督許平等；台灣海基會董事長許惠佑；原台灣國民黨秘書長考試院院長許水德；台灣實業家、世許聯誼會創造人許勝發；原金門國民黨部書記許金龍等都是許滢裔孫。
滢公世系字輩，宋代起是：西、正、子、順、揚、惟、景、思、德、謙、闵、曰、弘、廷、純、懋、則、永、崇，後期留在營城的支派是：“朝廷殿會、士子得志、永成家芳”。1940年又增補：“龍生由于化，世代聯國禧”。
愛公世系源流
愛公于唐禧宗中和年間(882-885年)由河南固始來閩，鎮守漳、泉二州，先居晉江瑤林，後遷居石龜，現族人繁衍，星羅棋布，遍及廈、漳、泉等地。
愛公後代最早從晉江遷居廈門同安的是蕭山派，公元900年愛公裔孫許文強，從晉江前崗遷入同安綏德鄉方來裏的王溪(今內厝鎮珩溪村)，文強之孫聚入贅于鄰近的蕭山一戶蕭姓人家，在蕭山定居，後發展到全村都是許姓人家，即改名“蕭山許厝”，以紀念蕭家栽培之恩。聚公裔孫後四處播遷，現廈門境內有：鳳南農場橋上、埔尾、翔安區下許厝、文崎、大嶝坑尾、雙滬，桂園、林頭、劉五店、浦南，上許厝、後〓、珩溪、後田、後房、路邊許、古山頭，南尾、磁竈及同安區汀溪五峰、許厝、當店、許上、東山以及龍海、灌口、下許、上許等村莊都是聚公裔孫。
蕭山支派的字輩從二十三世起使用的是：維居宜遠近，論派是宗先，傳澤由光固，子孫合萬千。下許厝的字輩：道廷觀尚遠，子堯君朱舜，怡良周思遠，論派是宗先。大嶝雙滬村十三至二十二世使用：道廷觀尚遠，子堯君朱舜，二十三世起使用：維居宜遠近，文盛尚聯標，傳澤由光固，子孫合萬千。五峰支派從二十八世起的字輩是：崇建大猷，光昭厚德，孝友懋敦，傳芳诒翼。
明朝前期愛公十世裔孫美公于1190年由普江市金井鎮胡厝村分支遷居原廈門同安三角埕(現翔安區西圹村)開基創業，繁衍後裔，後經三至四代繁衍，人丁興旺，並建祠于碧水池圹之東，故村名西圹，祖廟坐東向西，祖廟神龛中供奉侍禦公神像，燈號“瑤林”，廟柱對聯：“太嶽贻謀以垂燕翼，西圹作廟尤荷龍光”。另一對聯：“派衍瑤林以堙祀，芳傳玉樹振家聲”。美公裔孫不斷發展，現在翔安區的上圹村、內厝、蔡厝口、馬巷深溝以及湖裏區湖裏，都有美公裔孫。遷居境外的有：福鼎、金門、台灣、南洋諸島。美公支派的字輩爲：贻謀觀細，孝子賢孫，開高建成，世永複興。後來又增加；笃生英傑，冠倫魁龍，弘揚祖業，不丕振家聲。
明朝中葉，另一批從石龜遷入廈門翔安的愛公子孫居住現馬巷的後許村(原稱湖口)，後發展到後葉村、東圹村、新厝村以及境外德化湖前，後許村支派的字輩是：以代允孔，于伯君卿，奕世齊美，忠良孝友，光昭宗國，富貴榮華，萬年傳芳。
天正公世系源流
唐總章二章二年(669年)與父許陶隨陳政、陳元光父子入閩，後天正公負責鎮守南诏(今诏安)，主持海域的綏靖事宜，宋末49郎治遠、50郎忠輔從南诏遷到金門，將最初居住地取名丹诏(山竈)，不久忠輔徒居後浦，治遠第八世許啓建于明嘉靖二十二年遷居同安桐嶼村，現桐嶼許姓二百多人，分堂號爲“浯浦”，字輩是：啓源克公允侯，嘉乃丕績治謀，燕翼敬明其德。
另從金門遷居廈門小嶝前保發展到100多人，遷到同安城北門馬巷街各十多戶，分堂號“丹诏”。
天正公的裔孫許忠，字景庵，任海登營備，從施琅平台升廈門後營遊府，後居同安城外田厝鄉，三世後遷居同安北門，字輩是：忠心報國恩，卿士聲華，詩書伯仲傳，積善存家寶。