“八耳锅”向氏由来

梦宗（忠）公系峡州六路宣抚使、加为四川宣抚都总管向天福之子，于元朝统一后，即延佑五年（1318年）戊午，元主赐给文武大小群臣，以卫天下关隘江海，重任其责，不得游数，元泰定帝特予梦宗祖为靖安侯，授讨巡江宣抚使，赐给敕印，防守冲要。

梦宗公生子二: 即肇荣（即斯安）、肇华(绍荣即斯重）.肇荣公为梦宗长子，生子八：即大雅（又名大垭、大望、字道交）大元、大亨、大利、大贞、大乾（字道化）大坤、大潮。肇华（字景仁）为梦宗公次子，居施州（今恩施州），生子五：大虞、大夏、大殷、大周、大维。元时不靖，华公召集乡民卫本州城池，大将刘应宾奏元帅府事；明玉珍居重庆，屡遣人召公许以官爵不应，及遣将来攻城，公力战不败，时元帅谭登、覃川隆密受伪命以城降公遂遁入蛮中。

梦宗子肇荣公，为靖安宣抚都督总管，防卫六路关隘，至正六年(1346年)丙戍十月，合州方国珍乱，征讨；十一年(1351年)以征讨刘福通以红巾为号，尔后以讨韩山童乱。荣子大雅公嗣袭，至正十三年（1353年）癸巳五月，泰州民张士成乱，僭大周。雅祖联剿荡平，克捷还镇。十五年（1355年）乙末二月至十七年（1357年），川湖苗蛮寇起，为征川湖苗人林天开、罗万全作乱，大司兵华公权其子侄十三人（即大雅、大元、大亨、大利、大贞、大乾、大坤、大潮、大虞、大夏、大殷、大周、大维），具往成都。只憩数日，同通天侯唐定远、江夏侯唐世祥、援剿侯唐启鹏、总兵周文德、防使赵兴荜、荜孙赵家文等，架竹排顺江而下讨东北寇，氛至巫山南路（至夔峡），苗蛮征剿平定。反元浪潮，四面楚歌。为避战祸，雅公率八兄弟平西南苗人乱后，璇玑至大树古路龙潭坪（桑植），铸“八耳古鼎”，游两河口水寨茶庄坪，爰是创立舍宇，挖壕作堑，周围四十里环筑土城，以防寇患，然后拜祖宗，碎鼎各执一耳散居，以备尔后合片联宗。雅公仍守靖安故址；元公入云贵；亨公入高家堰；利公入长阳十九乡；贞公入荆州草坪西寨；乾公入石慈（后大部徙松澧）；坤公入辰常；潮公入岳州临湘。即八兄弟由四川成都府双流县青岩洲宦游湖南石门县，遂居北乡信塊三村口（故称“八家湾”）。所谓“八耳锅”，是为“大”字派八兄弟“八大房”。后虽分支别派，但“八耳锅”之传说家喻户晓！今人有图腾之说，是真；似崇拜物，待考（详见《源流》）。