河南省商丘市成氏源流

河南省商丘市成氏源流

    一、家族的历史渊源

    成氏家族，源远流长。据历史记载，始于周初分封时期，约公元前十世纪前后，距今已三千年历史。当时，中国社会处在封建社会的形成时期，当时的社会制度叫做“封建领主制”。在“分土封侯”的情况下，许多士大夫或名门望族的姓氏都是周天子所赐，这个时期也正是我中华民族姓氏产生的旺盛时期。所谓“分土封侯”制度，即周天子把国都附近的地区划为王畿，王畿以外的广大地区分封给许多诸侯，诸侯主要有三种类型：一为周天子的同姓（姬姓）亲属；二为功臣；三为古帝王之后（实际是其它一些较大的部落或方国的首领）。《荀子·儒效篇》曰：“周初立七十一国。”诸侯对天子保持着臣属关系，要承担各种义务，如镇守疆土、捍卫王室、交纳贡税、朝觐述职等。

    诸侯在封区之内，也实行分封制度，即将大部分土地分给自己的卿大夫，作为采邑，卿大夫又把所封采邑的土地分封给“士”，士直接统治百姓。自诸侯到士，其职位俸邑都由嫡长子继承。从天子到士层层分封，所以叫“分封制”。这样就形成一种宝塔式的统治。

    我成氏祖先为汉民族，当时是在武王（姬法）之弟康叔的封国内，叫做卫国，国都在朝歌（现河南汲县，这一带主要是商朝遗民）做一地方官员。为官清廉，官声颇佳，政迹突出，为周王朝的地方统治做出了一定贡献，因此被分封于现河南荥阳境内，赐姓“成”，是卫国的一个采邑。这一带的古地名就叫做成皋（皋的意思是水边高地），春秋时期叫做“虎牢”，到汉代又叫做成皋县。成氏家族的历史渊源也就是从这里开始的。

    到宋代，产生了《百家姓》，在《百家姓》里，收录了单姓氏452个，复姓氏60个，共512个。因为宋朝皇帝姓赵，所以《百家姓》的开头便是“赵”姓。我“成”姓排在第115位。

    二、商丘的成氏家族

中华民族的发展，经历了漫长的历史过程，经历了多少个朝代的更替。在每个朝代更替时都有战争，在每个朝代建立后都有相对的经济发展，民族融合和民族文化交流。由于这些原因，历史上曾出现多次民族大融合或民族大迁徙。再者，为官者调职赴任，为仆者随从移家，这就形成了一部分人“居无定所”，不可能长期居住在某一个地方；即使是同一家族成员，由于职业的不同，也许就天各一方了。我成氏家族也不例外，在不断发展壮大的过程中，由于种种原因，也就形成了散居于全国各地的格局。如河南北部的成安县，甘肃南部的成县，都是在汉唐时期因成姓而得名。

    据成氏先人相传，元朝末期，现江苏南京居住成氏家族的一支，在当地也是较有影响的一个家族，为官的、务农的、经商的，从事各种职业的均有。十四世纪中叶，我国历史上爆发了著名的元末农民起义。当时，我成氏的先人成效慈及其两位兄弟参加了徐寿辉（湖北蕲春人）领导的南方红巾军。这位先人勇武过人，轻财好义，懂医术，善相马。他因对时政不满，号令数乡勇投奔了徐寿辉。1351年10月，徐寿辉在蕲州称帝，国号天完。后来，起义军发生分裂，徐寿辉被部将陈友谅杀死。1360年，陈友谅在武昌自立为帝，建立汉权，我成氏的这位先人就是跟随陈友谅的一员武将。这时期，另外一支较有实力的起义军就是明太祖朱元璋领导的红巾军。1361年陈友谅进攻南京，被朱元璋击败。我成氏这位先人及兄弟便成了朱元璋的俘虏，在元末明初被流放到河南宁陵驿站养马充当驿卒，后来他们便在宁陵落地生根，这几位被流放的驿卒便是我们在商丘的成氏家族的祖先。

    明代以后，我成姓家族有了很大发展，不仅人口上发展很快，而且在社会地位方面也在逐步提高。做官者有、经商者有、从医者有，但仍以务农者多。在我国封建社会，家族声誉的高低往往取决于官职的高低，在明清两代，我成氏家族均出现了三四品官员。近代时期，有军政人员，地方绅士，更是不乏其人，所以，在商丘一带，我成氏确是名门望族。

    三、家族的分支

    商丘的成姓人氏都是由宁陵分支出来的，成效慈是我们的祖先。从明朝后期算起，应是当时的老四门分支，分支的时间不一，大体应该是在明末清初。长门分支在宁陵东的西王关庙；二门分支在宁陵东三里的成庄；三门迁至宁陵县孔集乡成楼（石桥的成姓也应是宁陵的分支）；四门在商丘谢集成庄。这四部分独立门户后又各有分支，如谢集成庄这一支的后人有孙福集的、谢集的、商丘市内的、外地的等等，不一而足。其他分支也是同样，这就是家族的繁衍发展，是自然规律。

    四、关于祖坟

    始祖坟位于宁陵县城东南角，东靠何二井，西临护城堤，北靠清真寺，现为东街村委会纸厂。主祖坟茔在纸厂西北角路口。现有石碑一座。传说主祖坟风水被人所破，坟后有一土坑，继而穴位南移至纸厂后院，有三座。“文革”后期在此处建厂。长门后人成恒忠之土地证清楚记载长宽度及四邻，公社化以后由宁陵县第一中学建操场，但坟茔仍在，每年烧纸添坟，祭祀祖先。现在此处已是城区，坟地已不存在，只剩墓碑一块，被后人成法之运至西王关庙长门老坟，现仍存。

    守祖是长门的职责，长门就是现宁陵东西王关庙居住的成氏后人。由于守祖坟，管祖业，不能习文做官，长门后人数代无进学堂的机会，直到解放后1977年，其后人成法之考入商丘师专，现为宁陵高中教师。长门迁至西王关庙已历六世，其祖坟在村西北角，五世穴位排列有序，前“士、体”二世，后坟墓穴位南移至“昌、恒、茂”三世至今。

    谢集成庄一支，应为现商丘成氏宗族中最有影响的一部分。相传，成氏先人成天陆携子成万吉、成万表兄弟于清初雍正年间（1723—1736）由宁陵移居此处，开发了这片土地，落地生根，繁衍后代，所以取名成庄。现在成庄的所谓老三门（成万吉后人），老八门（成万表后人）就是其后人，包括现居朱庄寨、孙福集、谢集、商丘市区内县城内等地的成姓人氏，其“根”均源于此。

    成庄的祖坟原在庄东南三百米处，这里埋葬着成天陆的子孙，坟墓长幼有序，排列井然，后人每年祭祀添坟，烧纸烧香绵延至本世纪七十年代初。由于国家修建铁路，油库征用土地，遂迁至庄西至今。迁坟时，从墓葬中看，有功名者达十几人，世袭爵位由此可证。

    宁陵东三里的成庄是祖上二门的分支，祖坟在村南偏东，这里埋葬着明朝时期我成姓族人的代表成夫子。其坟茔是远近闻名的“成夫子坟”。成夫子进士出身，官至顺天（也叫应天现江苏南京）知府，为官清正廉洁，不畏权贵，刚直不阿。曾被奸臣迫害受贬，后由明世宗朱厚聪给以平反昭雪。成夫子殁于嘉靖四十年（1562），被皇帝谥封葬于此，按三品待遇，墓葬豪华，立牌坊，设神路，文武官员拜谒。其墓碑与神路两边的石人石兽解放后尚存，碑文落款为嘉靖四十年。

    五、成将军纪念塔

    此纪念塔是民国时期冯玉祥将军及地方绅士为纪念我成氏先人成慎（成士筠）所建，属纪念性建筑。此塔建于1928年（民国17年），塔高28米，地面以上25米，底部呈六面体，上部为方椎形，砖混结构，建塔耗资六万现大洋（银元）。塔址位于商丘县城北两公里105国道东侧驻军营园内。塔的下部六面均有石刻，碑文记载了成将军的生平事迹与建塔参与人员，上部东西南北四面分别刻有冯玉祥题写的“成将军纪念塔”字样。此塔落成之日大雨倾盆，似天公为纪念将军而泣。纪念塔代表了近代时期我成氏家族的声望。1965年文革前夕，当地政府以“塔身倾斜，恐不安全”为由，请示了将军之孙女（延安抗大毕业生，时在北京任职），同意于当年拆除。碑文存于商丘县文化馆。

    再续成氏字派

    为使本家族后世繁衍有序，辈份不致紊乱，经成铸昌考证，由筹委会通过，再续二十字为我族人使用。

    上十五代用字为：

    苍、天、万、登、厥、士、体、昌、恒、茂、法、远、达、胜、长

    下续二十代用字为：

    君、臣、文、武、德、忠、孝、仁、义、荣、龙、凤、虎、相、伟、泉、阳、霞、光、辉

此二十字由筹委议定，望我成氏各支系遵用。

（摘自商丘市《成氏家谱》）1999年10月6日