闻氏石马塘世系

闻时政成了闻氏石马塘世系的始祖。

闻时政勤奋专注，学识精深，通今博古。他以文韬身，以德居乡，以义济众。他先在村中建立敲更楼，夜里巡查，以防盗贼。随后，修造了石马塘桥，首建了榠楂孝子庙。（相传一孝子供侍寡母，母亲爱吃榠楂果（木瓜）消食，孝子亲手去种，结了果以后摘给母亲吃。乡邻们有患差不多病的人，都来讨榠楂吃，吃了以后病都好了。后人为纪念孝子的行为，建庙在榠楂树的旁边，予以祭祀纪念。） 闻氏认为，“水之积也厚则渊必深，土之聚也厚则山必崇，德之蓄也厚而福必永”，凡此种种，以高尚的德行教育后人。

闻德初是闻时政的儿子，是闻氏石马塘系的第五世，他读书有成，屡屡推举贤士良才不成，于是成了隐居教授，用德、义、信自重于乡

此时，闻氏族人闻万七自响岩迁移至蜃蛟乡闻江岸，闻江岸与石马塘同属一派。当时有的族人也迁往外地，分居于樟村及宜兴、慈溪、定海。也有闻氏外支迁入的，闻楚宜就是自襄阳迁到鄞江梅园乡的。

闻可信是闻氏石马塘系的第六世。他敦厚朴实、宽大善良，与世无争，受人称赞。

闻璋是闻可信的儿子，是闻氏石马塘系的第七世。闻璋继承父辈风范，发扬光大了家风，宽厚待人，言而有信。对外以德服人、赋性坦荡，在家里尊亲孝友、宽厚待人、和睦共处。家中富裕颇有资财，有人来借钱的都慷慨答应，有还不清的也不责怪；有借了又借的也再次借他。乡里有人为些利益争吵的，他就带着善款去接济解决，从不要写字据就走人。遇到抓住小偷就教育一番后放掉，大家都称他为“笃行君子”。“ 居仁孝友，莅政勤民”是他的人生轨迹。

闻元奎、闻元壁是闻璋的儿子，是闻氏石马塘系的第八世。闻璋的两个儿子，因为家教好，以言行一致，友爱孝敬而受到人们称赞。闻元奎是闻璋的长子，更以孝友出名，与人相交，彬彬有礼，就是有些争辩也非常尊重对方。由贡生授江阴训导，后迁上海任教谕。由于教导严谨，以身作则，造就的人才很多很多。闻元奎生下一子闻泽。

闻元壁是闻璋的次子，他仁孝好施，性格慷慨豪爽，身材魁伟，仪表堂堂，很有权威。只要他说的话，没有人不听的，是贫弱者的依靠。闻元壁生下三个儿子：闻渊、闻源、闻济，可惜闻元壁只在世三十六年。三个儿子都由伯父闻元奎抚育成长，闻元奎对待他们就像跟自己的亲生儿子一样。

属于闻氏石马塘系第九世的这些弟兄，很不平凡：

闻泽，明正德九年（一五一四年）考中进士，任兵部主事，官至江西布政司参议。在乡孝友，为官忠勤，都称他为“克勤世德”。

闻渊，从小就聪慧非凡，六岁时就能诵读诗文，八、九岁时就貌秀体健，丰伟挺拔。品行性格也十分端正庄重。弘治十八年（一五○五年）考中进士，授职礼部主事。闻渊有三个儿子，其中三子闻思政在明嘉靖辛酉（一五六一年）考中贡生，广东德州州判。

闻源，明嘉靖壬午（一五二二年）考中举人，任刑部郎中，治罪当中不放过坏人，不冤枉好人，不屈服于官场权势，刚正不阿，一直干了三十多年后，告老还乡，在月湖的芳草洲每日与一些名人墨客聚集在“碧沚”书屋，尽情地在书屋里饮酒作诗相娱。享年九十一岁。

闻济，明嘉靖壬子（一五五二年）考中贡士，为官教谕。闻思政为闻济的第三儿子，嘉靖辛酉（一五六一年）考中贡生，任广东德州州判。

后人对闻泽、闻渊兄弟二人都举为进士，对闻璋秉承其父闻可信之风气，宽厚坦荡的闻氏四代四人，撰写了一幅楹联：“兄弟两进士，父子皆仁君”，显示了人们对闻氏后人的赞颂。

古人云：“祖之积德必钟于后人，臣之建功必及乎先代”。 自闻氏先人迁居石马塘后，开业济世，顿成望族。闻氏族人本性心地忠厚，争办好事善举，这些都来自于祖宗训诰之严明，族人德泽之渊茂，文章勋业之彪呐，在明州盛名一时。同时闻氏几代人读书明理，崇俭养廉，清白传家的一段佳话，历来都被后人所传颂。