“董”姓改“童”姓之渊源探析

“董”姓改“童”姓之渊源探析  

  

  

                                     童惠平   撰写于2011年10月19日

    

    

      “董”姓改为“童”姓的说法出自二处：

   （ 一）、出自董卓及弟董旻

       董卓（公元132---192年），字仲颖，凉州陇西临洮（今甘肃临洮）人。汉时官至宰相、太师、郿侯。

       董卓当年被吕布所杀，其小妾貂婵已有孕在身，因其身份特殊，左右逢源，在两兵相持中得以逃离。后生子改“蕫”（古蕫童通）去草头为“童”避之。

       按《童氏家谱》载称：吾族本姓董，汉董仲颖将军，因女婢所害，后裔为避杀灭，弃“艹”易立，而为童氏，童董本同宗。

       基隆市童永出示的手抄谱牒载称：“吾族本姓董，始祖汉董仲颖将军，九月十三日忌辰，当时因被侍婢所害，后裔不得使用婢女，以追忏先祖所害之覆辙者戒也”。始祖汉董仲颖将军之后裔，因祸媾及年久源远，对流传嫡脉，无法详为稽考，其族谱谨谓：“本支族先世居漳州之廿五都蔗头社，至第八世祖童元生，于清仁宗嘉庆年间（公元1796年），始迁台湾板桥，至第十世童攀怡，再徙万里”，今基隆台北一带童氏，均其后裔。

       台湾基隆市董童宗亲会理事长童力说：“吾族始祖即为后汉骠骑大将军董仲颖公也，缘为侍婢所害，惨遭灭门，后裔为避夷族之祸，乃弃‘艹’易立，改董为童，距今已历1770余年，裔孙为敬祖尊宗，慎终追远，乃于祖庙正堂奉祀始祖董仲颖将军之塑像，以示不忘本。”

      台湾省台中县沙鹿镇竹林村，全村均为童氏，现时残存之《童氏族谱》所载：一世祖童颜胜，立籍于泉州同安，传二子，是为畴溪童氏之始祖。另据童氏族人传说，一谓其先世居浙江，后进闽连城；一谓其先世居漳州之廿五都蔗头社两平保佛仔溪头，至第八世祖童元生，约于嘉庆年间，始迁板桥，至第十世童攀怡，再迁万里乡，今基隆一带童氏，均其后裔。

      沙鹿童氏，谓其先世随郑延平来台，后乾、嘉年间来台者尤众，先聚居沙鹿，嗣衍分南投县埔里镇、台北县板桥镇及基隆、嘉义等地。

      福建连城《雁门童氏族谱》记载：先祖，董君雅，陕西临洮人，东汉后期由微官逐渐晋升为颍川纶氏（今河南登封）县尉。生三子，长子董擢，字孟高，早卒；次子董卓，字仲颖，东汉末郿侯、宰相、太师；三子董旻，字叔颖，东汉末鄠侯、左将军，领汉廷前将军事。

      再祖，童十三郎，两宋之际避金兵，从河南开封南下迁入浙江绍兴府嵊县避祸，始有浙江嵊州童氏一族，是为绍兴童氏始祖。童万一郎，童十三郎之子，南宋建炎元年（公元1127年），携四子迁入闽西汀州（今福建长汀）。

      第一世，童得祥，童万一郎长曾孙，南宋宁宗赵扩开禧三年（公元1207年），由长汀县青泰里迁至连城县北郊下水竹洋村落居；童得庆，童万一郎次曾孙，随兄迁连城县，是为连城童姓始祖，史称“客属童氏”。

       据台湾学者童正淙考证，在《童氏世系迁徙史》书稿中认为：1、从河南开封南下迁入浙江绍兴府嵊县避祸的是童朝山、万一郎，而非十三郎；2、董氏兄弟（公元192年）至万一郎（公元1127年），断代时间太久，族谱如无记载，应无法证明十三郎为董氏兄弟后裔；3、万一郎在先，十三郎在后。故董氏改姓的说法不可信。          

       除家谱史料之外，上文台湾基隆市董童宗亲会理事长童力还提到，在祖庙正堂奉祀有始祖董仲颖将军之塑像，而在台北县板桥土城“童氏祖庙”正堂奉祀香案所陈列，也有董仲颖将军之香炉。同时在福建华安也建有董将军庙。  

       实际上是，元朝末年，童学颜任松滋知府,是岁群中有兵革之乱，童学颜知府出征，不慎坚马折足昏厥，知府门下董将军急救伤情，董将军带兵迎敌而殉亡。童知府回醒知董将军殉职，率兵冲战场，寻见董将军尸，红颜不变，手执戈矛，骑在马上。童知府立誓“后世子孙永世祀奉”董将军才暝目下马，实时呈文朝廷按功论赏，朝廷封“护国佑雄将军”，是夜，董将军托梦童知府：“生为主公部将，死为童家守护，愿从主公立像配神”。童学颜任内返回长春（今永福陈村），董将军飞炉长春庵庙，里民供奉有求必应。闽南，粤东，台湾的板桥、土城、新店、桃园、基隆、嘉义…等都原籍漳州华安县高车乡，童氏宗亲均祀奉董将军。以董将军为童姓家族保护神，祭祀香火经年不绝。

      童学颜是大业公后裔第19世孙，大业公与万益公是不同世系。此董将军也并非是董卓兄弟也。                          

       作者于2011年12月1日—3日受浙江童氏宗亲联谊会特邀，参加2011年童氏文化研讨会淳安年会期间，亲见福建连城《雁门童氏族谱》，证明连城支童姓是董姓改姓的说法是错误的。且万一郎在先，十三郎在后。其他支童姓是否存在董姓改童姓的说法？待考。

      从以上史料看，与有关志史、小说描述有很大不同，很值得学术界进一步研究。

  （二）、出自董昌（大越罗平帝）

      董昌（？－896），浙江临安南庄人。祖籍陕西巩昌府陇西（今甘肃陇西县巩昌镇）。

      公元895年2月，董昌据越州（今绍兴）自立为帝，国号“大越罗平”，自称“圣人”，铸“顺天治国之印”，改元顺天，设置官吏，是为大越罗平帝。

      大越罗平帝董昌称帝后，封部将钱镠为两浙都指挥使 ，谁知钱镠早有独立之心，背弃大越罗平帝董昌，投向唐朝，并延请朝廷下旨讨伐，于是唐昭宗李晔命都指挥使顾全武等人率兵进攻，数败叛军，将董昌围困于越州。董昌向吴王杨行密求援，杨行密派遣泗州防御使台蒙攻击苏州以为救援，另命宁国节度使田頵、润州团练使安仁义攻杭州各戍，企图迫使钱镠回救，董昌也命大将徐淑会同杨行密的将领魏约共围嘉兴，但都被钱镠军队击败。  

       公元896年，杨行密再派安仁义率军攻击湖州，钱镠也派武勇都指挥使顾全武、都知兵马使许再思守卫西陵，安仁义无法渡河只得退回，董昌派遣部将汤臼守石城，袁邠守余姚，抗拒钱镠，都被击擒，越州之围益急。为了激励士气，董昌亲自阅兵于五云门，几次出兵反攻，均未得逞，顾全武等人率军猛攻，董昌军大溃。不久，顾全武攻克越州外城，董昌只以牙兵退保内城，走投无路。此时，钱镠派遣部将骆团入见董昌，劝降，诡称“奉诏迎公居临安”，董昌无奈之下，只得除去帝号，布衣出城，顾全武命武勇都监使吴璋率兵用船护送董昌到杭州，结果，途中经过西小江时，吴璋杀死董昌，同时尽杀其家三百余人以及宰相李邈、蒋瑰等以下百馀人。  

       董昌有数子，为避杀，改为童、章二姓。内一子迁徙金华府兰溪，乡头所传自临邑者皆族支也。

此说由于缺乏相关史料佐证，有待进一步考证。

       据《元和姓纂》、《古今姓氏书辨证》等资料所载，颛顼后裔董父精于饲龙，很得帝舜的赏识，故赐董父以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏。  

       又据《董氏世谱》所载，帝颛顼的后代陆终有一子叫参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。  

而童姓源自颛顼帝之子老童，是以王父字为姓的，是黄帝的后代。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生老童。老童天生一副好嗓子，说话唱歌时嗓音就像钟磬一样宏亮清越，极具音乐天赋。他又名卷章，是在帝喾 高辛氏时担任祝融官职的重黎和吴回的生父。  

       综上所据，实际上自颛顼之后，“童董”原为一脉。

      古时童董通用，董古篆作蕫。是故，“童董”二姓源远流长。