尚氏渊源十四

　　第一个渊源：源于姒姓，出自夏朝大臣尚黑，属于以先祖名字为氏。

　　夏王朝时期，部落成员尚黑，不论是服饰、居室、器物、牲畜、时节和意识观念，无不以黑为贵，黑色也是最经久耐用、成熟老练的颜色，因此有大夫干脆取名叫尚黑。

　　在尚黑的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称尚氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

  

　　第二个渊源：源于姜姓，出自周王朝开国功勋姜太公的后裔，属于以先祖名字为氏。

　　据史籍《元和姓纂》及《万姓统谱》等记载，姜太公名尚，字子牙。因其祖上伯夷曾辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。

　　姜尚是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣，称太公望。

　　周武王姬发伐商纣时，姜尚任统兵师氏(简称师)，被尊为师尚父，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。

　　周成王姬诵执政时期，姜尚被辅政大夫周公旦封于齐地，建齐国，立都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各诸侯封国之上。

　　战国初期的周安王姬骄十六年(公元前386年)，周安王正式册命田和为齐侯，田氏正式代齐。之后，原齐国姜姓王族中有一支族人，以其先祖姜尚的字名为姓氏，称尚父氏、尚氏，后皆称尚氏，世代相传至今。尚氏族人多尊奉姜尚为得姓始祖。

  

　　第三个渊源：源于官位，出自战国时期官吏尚书，属于以官职称谓为氏。

　　尚书，是战国时期秦国首先设置的官位，起先专职为君主保管文书、典籍、史册等，到了秦朝时期，秦始皇在少府中设置四个官吏负责掌管文件收发，这四个官吏皆称尚书。

　　到了汉朝时期，汉高祖刘邦改革秦制，提高了尚书的政治地位，加大的尚书的只能权力，专设了尚书中台，置有尚书令，与尚书仆射分别为尚书中台的正、副长官，下设有四曹理事，每曹设尚书一人，四曹分掌国家各方面的政务。到了东汉时期，又增加了两个部门，称六曹，有六个尚书。

　　唐朝时期确立六部制，尚书令统管六部，俨然如同今日的总理、首相、国务卿。六部分别执掌吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，成为较为完善的封建帝制的统治机构。

　　元朝时期，这六部归如中书省。到了明朝时期，六部尚书各自独立处置所辖政务，直接对帝王负责。

　　在尚书、尚书令、尚书仆射等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚氏，世代相传至今。直到清朝时期，仍有人以祖上尚书之官称改为姓氏者。

  

　　第四个渊源：源于官位，出自秦朝时期官吏五尚，属于以官职称谓为氏。

　　秦始皇统一全国后，在尚书之外设置了五个“俱尚”之官位，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐这五个官职，皆有管理、负责和司掌之意，这六个官职实际上就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的内宫小官吏。

　　在尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚氏，世代相传至今。

  

　　第五个渊源：源于官位，出自汉朝时期官吏尚书郎，属于以官职称谓为氏。

　　尚书郎，就是尚书郎中，是西汉初期由汉高祖刘邦设置的官位，设有四人，皆称尚书郎，四个人分别掌管对外尚书事务：一名主管匈奴单于营部，一名主管羌夷诸部吏民、一名主管全国户籍及土地垦作，一名主管钱帛贡献委输等，皆归属尚书中台统辖。

　　尚书郎不能一步即位，先入尚书中台时称作“守尚书郎中”，工作满一年且称职者方称“尚书郎”，工作满两年且无过错者则称为“侍郎”。

　　西汉初期，汉王朝与诸多民族战事频乃，诸风国大吏也多有反叛，尚书郎竭力应付各种变化的局势，少有不犯错误者，因此能升至“侍郎”者稀寡之致，许多人在“守尚书郎中”在位置上就被砍了头。

　　在尚书郎的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚氏、郎氏，世代相传至今。

  

　　第六个渊源：源于官位，出自南北朝时期北齐政权的尚衣监，属于以官职称谓为氏。

　　尚衣监，是南北朝时期北齐政权设置的一种官位，专职掌管君王贵胄的御服供奉。到了隋朝时期改为尚衣局，一直到明朝时期改为尚衣监，改由宦官(太监)担当，为宦官十二监之一。

　　在尚衣监的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚衣氏，后省文简化为单姓尚氏、衣氏，世代相传至今。

  

　　第七个渊源：源于官位，出自隋朝时期官吏尚功，属于以官职称谓为氏。

　　尚功，是隋朝时期隋炀帝杨广设置的一种官位，统领尚仪局。尚仪局内设置尚功二人，官秩为从五品；到了唐朝时期升为正五品，相当于今日的司局级。

　　尚功专职掌管、督遭造女工之事，下属有司制、司珍、司彩、司计这四个官署，诸般缫、纻、缗、绦、编、纺、织、绣、绹、缋、缤、缝等等，皆在尚功掌督之列。该官职在唐朝武则天时期、以及明朝时期一度为女官，后一直沿用到清朝时期。

　　在尚功的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称尚氏、功氏，世代相传至今。

  

　　第八个渊源：源于鲜卑族，出自唐朝时期鲜卑宇文部，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《姓氏考略》记载：“唐尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。”

　　隋、唐时期，东部鲜卑族宇文氏部落，其中一支世居松漠(今河北牧兰围场到内蒙古克什克腾旗西南之间)。到唐玄宗李隆基执政时期，有鲜卑族人名宇文可孤率部归附唐朝，他骁勇善战，屡力战功，官至神策大将军，被唐玄宗赐姓为李氏。

　　唐德宗李适建中四年(公元783年)，淮西节度使李希烈反叛后，李可孤恢复原姓宇文氏，兼御史中丞、荆襄应援淮西使，以所统之军赴山南东道与李希烈对战，屡有战功。当年，泾原节度使姚令言也率防秋士兵反叛，拥立在长安闲居的原平卢节度使朱泚为帝，唐德宗李适仓皇出奔奉天，下令宇文可孤率军至蓝田救援，当时贼众方盛，宇文可孤营于七盘，修城栅而居之。朱泚派遣大将仇敬等人率兵进犯，接被宇文可孤击破，随后乘胜收复蓝田县。

　　公元784年农历3月，宇文可孤晋升封为检校工部尚书、兼御史大夫、神策京畿渭南商州节度使。农历4月，仇敬又来进犯，宇文可孤率兵急击，擒杀了仇敬，于是联合神策行营兵马使、副元帅李晟一起策划进攻长安。农历5月，李晟率军会合宇文可孤、骆元光诸路兵马收复长安，宇文可孤担任先锋，颇有战功，以功升检校右仆射，封冯翊郡王，增邑通前八百户，实封二百户，遂自己以职官命姓为尚氏，称尚可孤。

　　尚可孤为人诚朴沉毅，虽有光复大功，却未尝言功。朱泚之乱平息后，尚可孤率军驻扎白花亭，号令严整，不扰市民，时人称颂。李晟也很器重他，后来河中节度使李怀光叛乱，唐德宗命尚可孤率诸军进讨，行军到沙苑，尚可孤突发恶疾，病死于军中。

　　在尚可孤的后裔子孙中，皆以先祖汉改之姓为姓氏，称尚氏，迅速融入汉族，世代相传至今。

  

　　第九个渊源：源于吐蕃族，出自唐朝时期吐蕃国，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《唐书》记载：“唐时吐蕃国有改汉姓尚氏，即宣宗时降唐蕃酋尚延心一族。”

　　唐宣宗李忱大中二年(公元848年)，河西大豪张议潮率领当地军民击败吐蕃，收复瓜、沙二州，然后采取远图之策，一边训练军队，一边屯田围垦，兵强马壮之后，在唐大中四年(公元850年)，勒师北征，一举攻克伊州。之后出师西向，攻城野战，连克甘、肃二州。

　　唐大中五年(公元851年)农历2月，张议潮派兄长张议谭至长安，进献瓜、沙、伊、西、甘、肃、兰、鄯、河、岷、廓等十一州版册予唐朝。唐宣宗大喜，诏封张议潮为沙州防御使。农历11月，又诏令河西张议潮所部为大唐归义军，擢张议潮为节度使、十一州观察营田处置使，授尚书左仆射，爵二品。

　　到了唐大中十一年(公元857年)农历10月，吐蕃大酋长延心主动以河、渭二州归降唐朝。当时尚延心对秦城防御使李承勋建议：　“河、渭二州，土旷人稀，因以饥疫，唐人多内徙三川，吐蕃皆远遁于叠宕之西，二千里间，寂无人烟。延心欲入见天子，请尽帅部众分徙内地，为唐百姓，使西边永无扬尘之警，其功亦不愧于张议潮矣。”唐王朝因此对延心大加赞赏，赐其汉姓“尚”，后称尚延心。

　　唐懿宗李凗咸通元年(公元860年)，张议潮再率归义军进剿吐蕃，吐蕃军接龟缩于凉州。唐咸通二年(公元861年)，张议潮率汉、蕃联军七千骑兵星夜长途突袭姑臧。吐蕃军毫无防备，以为天降神兵，惊骇溃散，遂一举攻克凉州。捷书至长安，朝野嘉之。

　　唐咸通七年(公元866年)，北庭回鹘酋长仆固俊尽驱吐蕃镇卒，收复庭州、西州，以二州归张议潮。农历10月，鲜卑拓跋怀光以五百骑冲入廓州，生擒吐蕃首领伦恐热，先刖其足，数而斩之，传首京师。吐蕃余部数万东奔秦州，尚延心当即出兵将其彻底击败。之后，尚延心在奏报朝廷后，将吐蕃族人悉数迁于岭南地区，吐蕃王朝由是衰绝，吐蕃王乞离胡君臣不知所终。从此，陇右之地西尽伊吾、东接灵武，得地四千余里，唐朝天宝年间以来西域失地皆得光复。

　　在尚延心的后裔子孙以及部族人中，多称尚氏，后融入汉族，世代相传至今。

  

　　第十个渊源：源于官位，出自元朝时期官吏尚饮提点，属于以官职称谓汉化为氏。

　　尚饮提点，是元朝时期尚饮局的最高行政长官，专职掌管酒醴酿造，隶属于光禄寺管辖，官秩从五品，下属有大使一人，副使二人，全国的酿酒业均归属这三人管辖，元朝灭亡后再无此官。

　　从大蒙古国薛禅汗孛尔只斤·忽必烈中统元年～(公元1260年)农历3月元世祖孛尔只斤·忽必烈执政开始，至元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔至正二十八年(明太祖朱元璋洪武元年，公元1368年)农历8月，终其大元帝国的一百零八年，元朝共历尚饮提点十一人、尚饮大使二十七人，尚饮副使四十余人，在如此最丰厚肥盈的尚饮局，竟无一人贪贿毫银！比对今朝，实在是令人扼腕感慨不已。

　　在尚饮提点、尚饮大使、尚饮副使的后裔子孙中，皆以先祖官职称谓汉化为姓氏，称尚氏，后大多融入汉族，世代相传至今。

  

　　第十一个渊源：源于官位，出自元朝时期官吏尚牧提举，属于以官职称谓汉化为氏。

　　尚牧提举，是元朝时期尚牧局的最高行政长官，专职掌管畜牧之事，隶属于宣徽院，官秩从五品，下属有同提举一人，副提举一人，全国的畜牧业均归属这二人管辖，元朝灭亡后再无此官。

　　在尚牧提举、尚牧同提举、尚牧副提举的后裔子孙中，皆以先祖官职称谓汉化为姓氏，称尚牧氏，后大多融入汉族，省文简化为单姓尚氏，世代相传至今。

  

　　第十二个渊源：源于官位，出自元朝时期官吏尚舍太监，属于以官职称谓汉化为氏。

　　尚舍太监，是元朝时期，改宋朝时期的尚舍局为尚舍寺后的最高行政长官，专职掌管畜牧之事，隶属于宣徽院，官秩从五品，下属有尚舍少监若干，元朝灭亡后再无此官。

　　尚舍太监主管帷幕帐房陈设等诸般事宜，兼有牧养骆驼、贡进乳酪等。

　　在尚舍太监、尚舍少监的后裔子孙中，皆以先祖官职称谓汉化为姓氏，称尚舍氏，后大多融入汉族，省文简化为单姓尚氏，世代相传至今。

  

　　第十三个渊源：源于琉球族，出自明朝时期琉球国君主尚巴志，属于帝王赐姓为氏。

　　巴志，公元1372～1439年，思绍王之子，母亲为美里子之女，古琉球国的第二代国王，日史称“势治高真物王”，公元1421～1439年在位。

　　巴志在少年时即有才名，他取代了其父思绍出任佐敷按司。明永乐四年(公元1406年)，他起兵击败了琉球群岛的中山国王武宁，夺取中山王位，在首里城(今日本九州冲绳)奉其父为名义上的中山王，自己亲执国政。

　　明永乐十四年(公元1416年)，巴志出兵灭了北山国，并任命其次子尚忠为北山监守。明永乐二十年(公元1422年)其父思绍逝世，巴志正式继位为琉球王。之后在明宣德四年(公元1429年)对南山国发动了战争，南山王他鲁每兵败自杀，南山国灭亡，至此，巴志真正统一了琉球王国。

　　明宣德五年(公元1430年)，明宣宗朱瞻基正式承认巴志统一琉球群岛，饬封其为中山王，并特赐姓为“尚”，史称“尚巴志”、爵称“尚巴志王”，第一尚氏王朝正式建立。

　　尚巴志王在位期间，追封其父为尚思绍王，后扩建了首里城，修建了那霸港。当时的琉球国对朱明王朝、李氏朝鲜、日本、南洋各国的贸易往来兴盛，为琉球国的繁荣合发展奠定了基础。此后，尚巴志王的后裔子孙世代皆称尚氏。

　　直至清朝道光二十八年农历5月8日(公元1848年6月8日)，年仅四岁的尚泰继承了第二十五代琉球王位。清咸丰四年(公元1854年)，腐败的满清政府在美国公使面前乞好，应允美军马休·佩里率舰队抵达琉球群岛，签订了无耻的《琉美修好条约》。

　　清咸丰五年(公元1855年)，丧失了祖国大陆中央政府支持的琉球国又与法国签订了《琉法修好条约》。

　　清咸丰九年(公元1859年)，琉球国再与荷兰签订了《琉兰修好条约》。

　　清同治十年(日本明治四年，公元1871年)8月13日，丧权辱国的《中日修好条约》由内大臣李鸿章出面签订，琉球国被日本政府强行霸占。

　　在“牡丹社事件”之后，日本明治天皇大室寅之祐(姬吴祐)于清同治十一年(日本明治五年，公元1872年)宣布废除琉球国，改称“琉球藩”。清光绪五年(日本明治十二年，公元1879年)，日本剥夺了尚泰的琉球王称号，将琉球藩改为日本的冲绳县(第二次琉球处分)，尚泰则被明治天皇强行移居于东京，他的第二子尚寅、第四子尚顺后来回到冲绳。在日本当局颁布《华族令》后，尚泰被封为侯爵。

　　清光绪二十七年(日本明治三十四年，公元1901年)，尚泰死于东京，终年五十九岁，被葬在了冲绳县那霸市的玉陵。此后，该支华族尚氏成为了今日本著名的冲绳本贯尚氏家族。

  

　　第十四个渊源：源于景颇族，出自明朝时期景颇木染氏部落，属于汉化改姓为氏。

　　景颇族尚氏，源出景颇族古老的木染氏部落，后有人在明朝时期的改土归流运动中，流改为汉字单姓尚氏，世代相传至今。

　　尚黑、尚父(姜尚)、尚可孤、尚延心。

　　尚氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，，人口约一百二十五万五千余，占全国人口总数的0.078％左右。

　　尚氏源起周王朝时期的齐国。

　　周显王元年(公元前368年)，周显王册封田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚氏大多仍留居齐国。尽管尚氏得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。

　　先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚氏散见于史册，而且鲜少。

　　唐朝时期，尚氏名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲人(今河南汲县)尚献甫，还有唐朝末年的农民起义首领尚君长、尚让兄弟，从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人。此际，尚氏一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚氏的生力军，使得整个尚氏家族自此庞大茁壮不少。

　　据史籍《元和姓纂》和《姓氏考略》上记载，尚氏望出京兆、清河、上党、汲郡。

　　望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐朝及其以前，尚氏家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县一带。

　　五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚氏入迁福建。

　　南宋以后，南方各地渐有尚氏家族。

　　元朝时期，尚文由祁州深泽(今湖南祁州)徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。

　　元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减。明太祖朱元璋统一天下后，因山西的特殊位置，所受战争波及不大，于是从山西移民，尚氏作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。

　　明、清之际，尚氏族人开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。

　　尚氏是典型的北方姓氏。其源于北，而盛于北。据史籍《明清进士题名碑录索引》中记载，明、清两朝，尚氏族人进士及第者共三十七名，除湖广、浙江(均两名)外，还有安徽、四川(各一名)，南方人士不过六名。北方诸省中以河南为最多，共十名，其中六人为罗山人。其次为陕西(八名)和山东(五名)。需要提一下的还有奉天(今辽宁省)，有三人入围。

　　如今，尚氏族人在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省为多，这三省尚氏约占全国尚氏人口的60％以上。