施姓在台湾源

施姓在中华《百家姓》中排在第23位，在台湾姓氏中排在第27位。据说台湾的施姓有30万人之众，还涌现出了一些显赫的人物，如“红衫军”倒扁运动总指挥、原民进党主席施明德，“宏基”电脑创始人、台湾电脑大王施振荣，原司法部门负责人施启扬等。台湾施姓“根”在大陆，尤其是在福建的泉州地区晋江市，这是海峡两岸施姓宗亲的共识。

要了解台湾的施姓，首先要弄清施姓的来龙去脉。施姓的“源头”在鲁地（山东）。据《元和姓纂》、《中国姓氏大全》以及施姓族谱记载，公元前11世纪，周文王、周武王定鼎天下之后，文王四子、武王之弟周公旦被封于鲁（今山东曲阜一带），周公旦因辅国未能前往，由其子伯禽代任鲁侯。鲁侯历七世至鲁惠公，其子桓，贤德有才华，任“门下丁公府椽，流誉他方，四国归仁，遂以（他方）二字合成一文为施，食采于鲍，封为施国。恒号施父”。施父鲁惠公也就成为华夏施姓之始祖。鲁惠公8世孙施之常是孔门七十二贤人之一，秦汉以来，施姓子孙四处迁徙，西至陕西、甘肃，南到江苏、浙江。尤其是浙江之吴兴（今湖州），施姓在此聚族而居，传衍子孙。隋唐时，施姓又自吴兴迁徙至河南、安徽、广东、四川等地。

河南光州固始县是施姓的聚居地。据施姓族谱记载，唐昭宗末年，有一位叫施典的秘书丞携子宣教郎敬敷、宣义郎敬承携带族人自固始县入闽，他们翻山越岭，历尽艰辛，最后落脚于福建东南沿海的晋江县钱江（今晋江市龙湖镇前港村），其后一脉相承，繁衍至今，是为“钱江衍派”。钱江施姓尊施典为始祖，其墓地近年来修葺一新，为晋江市文物保护单位。就在施典率族人入闽260年之后—宋孝宗隆兴元年（1163年），又有一位叫施炳的大理寺评事，也从固始县率领族人渡江入闽，他们先落脚于福建西北的建阳县麻沙界首，后又迁至沿海的福清县高楼村。也许他们得知晋江沿海有一支是固始迁来的宗亲，于是旋又南下，择居于与钱江相邻的南浔村。浔江施姓尊称施炳为始祖，是为“浔江（又称浔海）衍派”。清初的施琅将军属于浔江施姓。

钱江施姓和浔江施姓皆来自河南光州固始，但发祥地是山东。因为施之常在宋高宗时被追封为临濮侯，故钱江施姓和浔江施姓的郡望皆以“临濮”为堂号，施姓祠堂或“大厝”（闽南人称房屋为“厝”）大门上方皆挂有“临濮传芳”的匾额。但是，钱江施姓和浔江施姓是两支，他们的昭穆（辈分）不同。因谱牒资料不全，现在见到的钱江昭穆是从25世至49世：“衍渠阁家学，教议并宣经，述远承邹鲁。溯中秘贻谋，簪缨继美科。”浔江昭穆自18世至49世为：“卿仕际应侯，文章慧业修。至性能纯养，正心得自由。恬淡明素志，宁静似先猷。高风……”后来，据说施琅将军平定台湾后，康熙皇帝御赐补充浔江昭穆为“百世字行歌”：“卿仕际应侯，文章慧业修。至性能纯养，正心得自由。恬淡明素志，宁静似先猷。高风崇古朴，雅化尚温柔。黄中元吉迪，青简大名留。克己存恭敬，定交允嘉谋。恩宽爱式广，善足泽常流。深藏抱伟器，远识抒全筹。河山铭竹帛，冠冕绍箕裘。传芳长衍庆，锡祚历千秋。”以往，施姓族人对昭穆甚为讲究，钱江施姓和浔江施姓昭穆目前分别传至述、远和正、心。现在，虽然大陆（尤其是农村）和台湾以及海外施姓族人有的仍在沿用，但已经淡化了，沿用的人不多。

大陆的施姓是何时迁至台湾的？这里，我先介绍唐代诗人施肩吾。施肩吾，《全唐诗》称其洪州（今江西南昌）人，其实，他是浙江分水县人，元和年间（806～820年）的进士，不愿在宦海中浮沉，无意做官，晚年率族人渡海到澎湖“隐居”。他的诗作甚多，其中有一首《题澎湖屿》，诗云：“腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照卣水。”生动地描述施姓族人与当地居民在一起生活的情景。施肩吾及其族人是大陆第一批移居到台湾（澎湖一向为台湾外岛）的汉人。遗憾的是施肩吾及其族人在澎湖的业绩没有留下任何资料。

根据历史资料显示，大陆移民台湾大致有三次高潮，施姓是随着这些移民潮迁入台湾的，他们大多来自泉州地区，尤以晋江县为最。第一次是明末清初郑氏时期。崇祯年间，海商巨贾、泉州南安人郑芝龙招募大批沿海农民到台湾垦荒，其中大多是泉州人。继而其子郑成功率军驱逐荷兰殖民者，收复台湾，随郑氏赴台湾的将士和百姓更是数以万计，他们大多是泉州人，自然也有一些施姓民众。这时期的大陆移民大多居住在今台南、高雄、彰化一带。第二次是施琅时期，施是晋江衙口人，衙口是浔江施姓的聚居地。康熙二十二年（1683年），施琅奉旨平定在台湾的郑氏集团。大军进入台湾后，他以宽大的胸怀善待郑氏家属，还亲自到郑成功庙祭拜，祭文言辞恳切，令人感动。台湾收复后，清廷设台湾府，置台湾、诸罗、凤山三县，隶属福建省。

施琅平台后，因战功卓著，在台南置有将军乡。于是，大陆沿海人民大量涌入台湾，随施琅去台的晋江施姓亲属和族人不计其数。如施琅子施世骥、施世骠、施世骅；侄施世骧、施世禄；族人施玮、施瑶、施璇、施肇勋、施启秉等。施世骠，15岁随父出征，因有战功授左都督，累迁广东陆路提督，后调任福建水师提督，擒获海盗有功，受到康熙嘉奖。康熙六十年，台湾朱一贵起义，施世骠统兵剿灭。施琅的后裔多在台湾定居。族人施启秉以军功授左都督，后任提督军门，驻凤山，后裔成为台湾的望族：长子施世榜，凤山县学拔贡生，袭职兵马司副指挥，康熙五十八年，集众兴修水利，即台湾有名的八堡圳（又名施厝圳），引水筑圳，东西80余里，灌溉1900余甲，圳道纵横于彰化县八堡之野，为清代全台第一大水利工程。次子施世魁为凤山县武生；四子施世黻为诸罗县武生，康熙乙酉科乡试武举。康熙年间台湾科举初创，施姓族人还有多人为儒生、武生，大多居住在彰化、台南、台中、高雄。

第三次移民潮是在乾隆、嘉庆时期。晋江在福建东南沿海，与台湾隔海相望。乾隆四十九年（1784年），清政府批准晋江的蚶江（今属石狮市）与台湾的鹿港“对渡”。8年后又开放蚶江与淡水河口的八里岔“对渡”，所谓“对渡”就是对口贸易。期间，大陆沿海人民大量移民台湾，据一些施姓族谱记载，其时施姓相率赴台者不在少数。

台南、彰化、淡水、高雄、台北等地都有施姓的聚居地，但是，人数最多、最集中的是鹿港。鹿港地处台湾西海岸，原是一个小渔村，明末闽南人到此经商，芦苇遍地，鹿群出没，称之为鹿仔港或鹿港。后经过开垦，逐渐形成小镇。施琅平定台湾后，鹿港属诸罗县，大陆大批施姓族人移民到此招工买牛，引水辟地，成为“垦首”。雍正元年（1723年），清政府析诸罗县，置彰化县（取“显彰皇化”之意），鹿仔港（光绪二十三年改名为鹿港）为彰化辖地。乾、嘉年间，鹿港经济繁荣，贸易发达，是台湾的三大港口之一。此时，虽然清政府“海禁”未除，但沿海居民为生活所迫，往往成批地偷渡到一水之隔的鹿港。鹿港新水地区的石埤、新水、太平等村落，原是施姓族人聚居之处，大陆施姓族人移民大多居住于此。鹿港有8万多人，其中施、黄、许三姓，占鹿港人口的80%，三姓中又以施姓为最，约占33%。施姓在鹿港的牛港穴建一“一姓街”。今在闹市中还保存了一些施姓在晋江祖籍地地名，并以此作为街道名称，如埔头街、瑶林街等。